Setiap orang terbiasa dengan citra Kristus sebagai gembala yang baik dan domba Allah, tetapi domba Paskah menimbulkan masalah bagi orang Kristen vegetarian. Apakah Perjamuan Terakhir adalah perjamuan Paskah di mana Kristus dan para rasul memakan daging anak domba?
Injil Sinoptik (tiga yang pertama) melaporkan bahwa Perjamuan Terakhir terjadi pada malam Paskah; ini berarti bahwa Yesus dan murid-muridnya memakan domba Paskah (Mat. 26:17, Mrk. 16:16, Luk. 22: 13). Namun, Yohanes mengklaim bahwa Perjamuan terjadi lebih awal: “Sebelum pesta Paskah, Yesus, mengetahui bahwa saat-Nya telah tiba dari dunia ini kepada Bapa, … bangkit dari perjamuan, menanggalkan pakaian luar-Nya, dan , mengambil handuk, mengikatkan dirinya” (Yoh. 13:1—4). Jika urutan kejadiannya berbeda, maka Perjamuan Terakhir tidak mungkin merupakan perjamuan Paskah. Sejarawan Inggris Geoffrey Rudd, dalam bukunya yang sangat bagus Why Kill for Food? menawarkan solusi berikut untuk teka-teki anak domba Paskah: Perjamuan Terakhir terjadi pada hari Kamis, penyaliban - hari berikutnya, Jumat. Namun, menurut catatan Yahudi, kedua peristiwa ini terjadi pada hari yang sama, karena orang Yahudi menganggap permulaan hari baru sebagai matahari terbenam di hari sebelumnya. Tentu saja, ini membuang seluruh kronologi. Dalam Injilnya pasal sembilan belas, Yohanes melaporkan bahwa penyaliban terjadi pada hari persiapan Paskah, yaitu pada hari Kamis. Kemudian, di ayat XNUMX, dia mengatakan bahwa tubuh Yesus tidak dibiarkan disalib karena “Sabat itu adalah hari besar.” Dengan kata lain, perjamuan Sabat Paskah pada saat matahari terbenam pada hari sebelumnya, Jumat, setelah penyaliban. Meskipun tiga Injil pertama bertentangan dengan versi Yohanes, yang oleh sebagian besar ahli Alkitab dianggap sebagai catatan peristiwa yang akurat, versi-versi ini saling mengkonfirmasi di tempat lain. Misalnya, dalam Injil Matius (26:5) dikatakan bahwa para imam memutuskan untuk tidak membunuh Yesus selama perayaan itu, “agar tidak terjadi pemberontakan di antara orang-orang.” Di sisi lain, Matius terus-menerus mengatakan bahwa Perjamuan Terakhir dan penyaliban terjadi pada hari Paskah. Selain itu, perlu dicatat bahwa, menurut adat Talmud, dilarang melakukan proses hukum dan mengeksekusi penjahat pada hari Paskah yang pertama dan paling sakral. Karena Paskah sama sucinya dengan hari Sabat, orang Yahudi tidak membawa senjata pada hari itu (Mrk. 14:43, 47) dan tidak diperbolehkan membeli kain kafan dan tumbuh-tumbuhan untuk penguburan (Mrk. 15:46, Lukas 23:56). Akhirnya, tergesa-gesa para murid menguburkan Yesus dijelaskan oleh keinginan mereka untuk memindahkan tubuh dari salib sebelum dimulainya Paskah (Mrk. 15: 42, 46). Ketiadaan penyebutan anak domba sangatlah penting: ia tidak pernah disebutkan sehubungan dengan Perjamuan Terakhir. Sejarawan Alkitab J. A. Gleizes menyatakan bahwa dengan mengganti daging dan darah dengan roti dan anggur, Yesus mengabarkan persatuan baru antara Allah dan manusia, sebuah “rekonsiliasi sejati dengan semua ciptaan-Nya.” Jika Kristus makan daging, Dia akan menjadikan anak domba, bukan roti, lambang kasih Tuhan, yang dalam nama-Nya anak domba Allah menebus dosa-dosa dunia dengan kematian-Nya sendiri. Semua bukti menunjukkan fakta bahwa Perjamuan Terakhir bukanlah perjamuan Paskah dengan anak domba yang tidak berubah-ubah, melainkan "perjamuan perpisahan" yang dibagikan Kristus dengan murid-murid terkasihnya. Hal ini ditegaskan oleh mendiang Charles Gore, Uskup Oxford: “Kami mengakui bahwa Yohanes dengan benar mengoreksi kata-kata Markus tentang Perjamuan Terakhir. Itu bukanlah makan Paskah tradisional, tetapi makan malam perpisahan, makan malam terakhir-Nya dengan murid-murid-Nya. Tidak ada satu pun cerita tentang perjamuan ini yang berbicara tentang ritual perjamuan Paskah ”(“ A New Commentary on Holy Scriptures, ch. Tidak ada satu tempat pun dalam terjemahan literal dari teks-teks Kristen mula-mula di mana makan daging diterima atau dianjurkan. Sebagian besar alasan yang ditemukan oleh orang Kristen belakangan untuk makan daging didasarkan pada kesalahan penerjemahan.