Hal ini sangat mirip dengan bagaimana kita belajar bahasa asing sebagai seorang anak. Di sini kita duduk dalam pelajaran, membaca buku pelajaran – kita perlu mengatakan ini dan itu, di sini kita menulis di papan tulis, dan guru memeriksa apakah itu benar atau tidak, tetapi kita meninggalkan kelas – dan bahasa Inggris / Jerman tetap di sana , di luar pintu. Atau buku teks dalam tas kerja, yang tidak jelas bagaimana menerapkannya dalam kehidupan – kecuali untuk memukul teman sekelas yang menyebalkan.
Juga dengan meditasi. Saat ini, seringkali tetap menjadi sesuatu yang "diserahkan" di balik pintu tertutup. Kami pergi "ke kelas", semua orang duduk di meja mereka (atau di bangku), kami mendengarkan guru yang mengatakan "bagaimana seharusnya", kami mencoba, kami mengevaluasi diri kami secara internal - berhasil / tidak berolahraga dan, meninggalkan aula meditasi, kita meninggalkan latihan di sana, di balik pintu. Kami pergi ke halte atau kereta bawah tanah, marah pada kerumunan di pintu masuk, takut dengan yang kami lewatkan dari bos, ingat apa yang perlu kami beli di toko, kami gugup karena tagihan yang belum dibayar. Untuk latihan, ladang tidak dibajak. Tapi kami meninggalkannya DI SANA, dengan permadani dan bantal, tongkat pengharum dan seorang guru dalam posisi lotus. Dan di sini sekali lagi kita harus, seperti Sisyphus, mengangkat batu yang berat ini ke atas gunung yang curam. Untuk beberapa alasan, tidak mungkin untuk "memaksakan" gambar ini, model dari "aula" ini pada keributan sehari-hari.
Meditasi dalam tindakan
Ketika saya pergi ke yoga, diakhiri dengan shavasana, satu perasaan tidak meninggalkan saya. Di sini kita berbaring dan bersantai, mengamati sensasi, dan secara harfiah lima belas menit kemudian, di ruang ganti, pikiran sudah ditangkap oleh beberapa tugas, mencari solusi (apa yang harus dibuat untuk makan malam, punya waktu untuk mengambil pesanan, menyelesaikan pekerjaan). Dan gelombang ini membawa Anda ke tempat yang salah, di mana Anda bercita-cita, melakukan yoga dan meditasi.
Mengapa ternyata "lalat terpisah, dan irisan daging (buncis!) Secara terpisah"? Ada ungkapan bahwa jika Anda tidak dapat secara sadar meminum secangkir teh, Anda tidak akan dapat hidup secara sadar. Bagaimana saya memastikan bahwa setiap “secangkir teh” saya – atau, dengan kata lain, setiap tindakan rutin harian – berlangsung dalam keadaan sadar? Saya memutuskan untuk berlatih sambil hidup dalam situasi sehari-hari, misalnya, belajar. Hal yang paling sulit untuk dipraktikkan adalah ketika situasi seolah-olah lepas kendali dan ketakutan, stres, kehilangan perhatian muncul. Dalam keadaan ini, hal yang paling sulit bukanlah mencoba mengendalikan pikiran, tetapi berlatih mengamati dan menerima keadaan-keadaan ini.
Bagi saya, salah satu situasi itu adalah belajar mengemudi. Takut jalan, takut mengendarai mobil yang berpotensi berbahaya, takut melakukan kesalahan. Selama pelatihan, saya melewati tahapan berikut – dari mencoba menyangkal perasaan saya, menjadi berani (“Saya tidak takut, saya berani, saya tidak takut”) – hingga, pada akhirnya, menerima pengalaman ini. Pengamatan dan fiksasi, tetapi bukan penyangkalan dan penghukuman. “Ya, ada ketakutan sekarang, saya ingin tahu berapa lama lagi? Apakah masih ada? Sudah semakin kecil. Sekarang saya lebih tenang.” Hanya dalam keadaan diterima ternyata lulus semua ujian. Tentu saja, tidak segera. Saya tidak melewati tahap pertama karena kegembiraan yang paling kuat, yaitu keterikatan pada hasil, penolakan skenario lain, ketakutan pada Ego (Ego takut dihancurkan, kalah). Dengan melakukan pekerjaan batin, selangkah demi selangkah, saya belajar melepaskan makna, pentingnya hasil.
Dia hanya menerima opsi pengembangan sebelumnya, tidak membangun ekspektasi dan tidak memaksakan diri dengannya. Melepaskan pikiran "nanti" (akankah saya lulus atau tidak?), Saya fokus pada "sekarang" (apa yang saya lakukan sekarang?). Setelah mengalihkan fokus – di sini saya akan pergi, bagaimana dan ke mana saya akan pergi – ketakutan tentang kemungkinan skenario negatif secara bertahap mulai menghilang. Jadi, dalam keadaan yang benar-benar santai, tetapi dengan penuh perhatian, setelah beberapa saat saya lulus ujian. Itu adalah praktik yang luar biasa: Saya belajar untuk berada di sini dan saat ini, untuk berada di saat ini dan menjalaninya secara sadar, dengan perhatian pada apa yang terjadi, tetapi tanpa melibatkan Ego. Sejujurnya, pendekatan praktik perhatian ini (yaitu dalam tindakan) memberi saya lebih dari semua shavasana yang saya miliki dan di mana saya berada.
Saya melihat meditasi seperti itu lebih efektif daripada praktik aplikasi (aplikasi), meditasi kolektif di aula setelah hari kerja. Ini adalah salah satu tujuan dari kursus meditasi – untuk belajar bagaimana mentransfer keadaan ini ke dalam kehidupan. Apa pun yang Anda lakukan, apa pun yang Anda lakukan, tanyakan pada diri sendiri apa yang saya rasakan sekarang (lelah, kesal, senang), apa perasaan saya, di mana saya.
Saya terus berlatih lebih jauh, tetapi saya perhatikan bahwa saya mendapatkan efek terkuat ketika saya berlatih dalam situasi baru yang tidak biasa, di mana saya berpotensi mengalami perasaan takut, kehilangan kendali atas situasi tersebut. Jadi, setelah mewariskan hak, saya pergi belajar berenang.
Tampaknya semuanya dimulai dari awal lagi dan semua "Zen yang ditingkatkan" saya sehubungan dengan berbagai emosi sepertinya menguap. Semuanya berputar-putar: takut air, kedalaman, ketidakmampuan mengendalikan tubuh, takut tenggelam. Pengalamannya tampak serupa, seperti saat mengemudi, tetapi tetap berbeda. Dan itu juga membawa saya ke tanah - ya, ini adalah situasi kehidupan baru dan di sini sekali lagi semuanya dari awal. Tidak mungkin, seperti tabel perkalian, sekali dan untuk selamanya "mempelajari" keadaan penerimaan ini, memperhatikan saat ini. Semuanya berubah, tidak ada yang permanen. "Suap" kembali, serta situasi untuk latihan, akan terjadi berulang kali sepanjang hidup. Beberapa sensasi digantikan oleh yang lain, mungkin mirip dengan yang sudah ada, yang utama adalah memperhatikannya.
Komentar spesialis
“Keterampilan mindfulness (kehadiran dalam kehidupan) memang sangat mirip dengan mempelajari bahasa asing atau disiplin ilmu kompleks lainnya. Namun, perlu diakui bahwa banyak orang berbicara bahasa asing dengan bermartabat, dan oleh karena itu keterampilan mindfulness juga dapat dipelajari. Hal yang paling pasti tentang menguasai keterampilan apa pun adalah memperhatikan langkah terkecil yang telah Anda ambil. Ini akan memberi kekuatan dan suasana hati untuk melanjutkan.
Mengapa Anda tidak mengambilnya saja dan menjadi orang yang sadar yang selalu selaras? Karena kita mengambil keterampilan yang sangat sulit (dan, menurut saya, juga yang paling penting) dalam hidup kita – untuk menjalani hidup kita di hadapan. Jika semudah itu, semua orang pasti sudah hidup berbeda. Tetapi mengapa sulit untuk menyadarinya? Karena ini melibatkan pekerjaan serius pada diri sendiri, yang hanya sedikit yang siap. Kita hidup menurut naskah hafalan yang dibawa oleh masyarakat, budaya, keluarga – Anda tidak perlu memikirkan apa pun, Anda hanya perlu mengikuti arus. Dan kemudian tiba-tiba kesadaran muncul, dan kita mulai berpikir mengapa kita bertindak dengan satu atau lain cara, apa sebenarnya yang ada di balik tindakan kita? Keterampilan kehadiran seringkali secara radikal mengubah kehidupan orang (lingkaran komunikasi, gaya hidup, nutrisi, hiburan), dan tidak semua orang akan pernah siap untuk perubahan ini.
Mereka yang memiliki keberanian untuk melangkah lebih jauh mulai memperhatikan perubahan kecil dan berlatih sedikit setiap hari, dalam situasi stres yang paling biasa (di tempat kerja, ketika lulus ujian mengemudi, dalam hubungan yang tegang dengan lingkungan).