Bagaimana menjadi tidak punya anak: 17 fakta tentang mereka yang tidak ingin punya anak

Abad XNUMX telah menjadi era perjuangan untuk hak-hak mereka yang secara tradisional telah dihina, dihina, berusaha untuk mengisolasi atau bahkan menghancurkan secara fisik. "Dan saya ingin mengucapkan kata-kata saya untuk membela orang-orang yang telah meninggalkan peran orang tua, memilih tujuan dan jalan lain untuk diri mereka sendiri," tulis psikolog Bella de Paulo.

Dia merujuk pada salah satu karya paling terkenal yang dikhususkan untuk tidak memiliki anak, buku sejarawan Rachel Chrastil «Bagaimana menjadi tanpa anak: sejarah dan filosofi hidup tanpa anak», yang secara luas mencakup fenomena tidak memiliki anak dan sikap terhadapnya di masyarakat. Apa yang berubah, bagaimana itu berubah, dan apa yang tetap sama selama 500 tahun terakhir?

Tanpa anak atau tanpa anak?

Pertama, kita perlu mendefinisikan istilah. Charsteel menganggap istilah «nulipara» yang digunakan oleh dokter tidak dapat diterima, terutama karena tidak dapat merujuk pada pria yang tidak memiliki anak. Istilah «bebas anak», yaitu «bebas dari anak-anak», menurutnya, diwarnai terlalu agresif.

Dia lebih suka menggunakan istilah «tanpa anak» dalam kaitannya dengan orang yang tidak ingin memiliki anak. Meskipun kata ini menunjukkan kekurangan, kekurangan sesuatu, dan dia tidak menganggap tidak adanya anak sebagai masalah.

“Saya menyebut mereka yang tidak memiliki anak yang tidak memiliki anak, baik yang lahir maupun yang diadopsi,” jelas Chrastil. “Dan mereka yang tidak pernah mengambil bagian dalam pengasuhan anak dan tidak pernah mengambil tanggung jawab perwalian.”

Chrastil sendiri tidak memiliki anak — bukan karena dia tidak bisa menjadi seorang ibu, tetapi karena dia tidak pernah menginginkannya. Dia berbagi fakta tentang bagaimana sikap terhadap orang yang tidak memiliki anak dan tidak memiliki anak telah berubah selama 500 tahun terakhir.

Tanpa anak — sebuah anomali atau norma?

1. Tidak memiliki anak bukanlah fenomena baru.

Tanpa anak telah tersebar luas di kota-kota Eropa utara sejak sekitar abad ke-20. Ledakan bayi dianggap sebagai anomali, berlangsung selama sekitar XNUMX tahun, dan kemudian anak-anak kembali, bahkan lebih «keterlaluan» dan dibahas secara luas daripada sebelumnya. Fenomena tidak memiliki anak ada di seluruh dunia: ia hadir di semua budaya, dan pada waktu yang berbeda dan di tempat yang berbeda ia diperlakukan secara berbeda.

2. Jumlah tertinggi wanita tanpa anak tercatat di antara mereka yang lahir pada tahun 1900

24% dari mereka tidak pernah memiliki anak. Di antara mereka yang lahir 50 tahun kemudian, antara 1950 dan 1954, hanya 17% wanita berusia 45 yang tidak pernah melahirkan.

3. Pada tahun 1900, wanita memiliki setengah dari jumlah anak pada tahun 1800.

Misalnya, pada tahun 1800, rata-rata tujuh anak muncul dalam satu keluarga, dan pada tahun 1900 - dari tiga menjadi empat.

Psikologi anak-anak dan mereka yang mengutuk mereka

4. Pada masa Reformasi, tekanan sosial diarahkan untuk memaksa perempuan melahirkan

Alasan tindakan keras seperti itu pada tahun 1517–1648 adalah «ketakutan bahwa wanita akan memutuskan untuk menghindari tugas suci mereka.» Rupanya, di luar keluarga dan tanpa anak, mereka merasa jauh lebih baik. Pada saat yang sama, pria yang tidak memiliki anak tidak dihukum sama seperti wanita, dan tidak dihukum.

5. Pada abad XNUMX, wanita seperti itu dapat dituduh melakukan sihir dan dibakar di tiang pancang.

6. Stereotip wanita tanpa anak sebagai orang yang berjalan, egois, dan bejat telah ada selama berabad-abad.

Chrastil mengacu pada The Wealth of Nations karya Adam Smith, di mana ia menulis: «Tidak ada lembaga publik untuk pendidikan wanita ... Mereka diajarkan apa yang orang tua atau wali anggap perlu atau berguna, dan tidak ada lagi yang diajarkan.»

7. Antara abad ke-XNUMX dan XNUMX, wanita bahkan kurang bersedia untuk menikah daripada memiliki anak.

Chrastil mengutip sebuah pamflet tahun 1707, The 15 Plus of a Single Life, dan yang lain diterbitkan pada tahun 1739, Nasihat Berharga untuk Wanita tentang Menghindari Pernikahan, sebagai contoh.

8. Sejumlah besar anak tanpa anak di paruh kedua abad kedua puluh biasanya dikaitkan dengan penemuan pil KB.

Selain itu, masih banyak lagi orang yang kesepian. Tetapi Chrastil percaya bahwa ada hal lain yang lebih penting — «menumbuhkan toleransi bagi mereka yang meninggalkan model keluarga tradisional dan memilih jalan mereka sendiri.» Termasuk orang seperti itu menikah, tetapi tidak menjadi orang tua.

9. Ide pilihan pribadi sudah pada tahun 1960 mulai dikaitkan dengan ide-ide demokrasi dan kebebasan

Kesepian dan tidak memiliki anak dulunya memalukan, tetapi sekarang mereka telah dikaitkan dengan kebebasan realisasi diri yang lebih besar. Namun, menyedihkan untuk diakui, orang-orang masih mengutuk mereka yang tidak memiliki anak, terutama jika mereka meninggalkan peran orang tua atas kehendak mereka sendiri. Namun pada tahun 1970-an, «orang-orang dapat mengubah pikiran mereka tentang tidak memiliki anak dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya.»

Membongkar kultus keibuan

10. Thomas Robert Malthus, penulis An Essay on the Law of Population, memasukkan sebuah bagian pada tahun 1803 yang memuji wanita lajang dan tidak memiliki anak.

"Dalam karyanya, kesejahteraan masyarakat, bukan sipir, ditempatkan di tempat pertama." Tapi kemudian dia menikah dan pada tahun 1826 menghapus bagian ini dari edisi terakhir.

11. Tidak semua pemimpin politik mendorong perempuan untuk melahirkan

Misalnya, pada tahun 1972, Presiden AS Richard Nixon membentuk komite pengendalian kelahiran dan mengutuk keluarga besar tradisional Amerika, dan juga meminta warga untuk secara sadar mendekati masalah «anak-anak».

12. Menjadi ibu sebagai cita-cita romantis dibantah pada tahun 1980

Jean Veevers, yang menerbitkan Childless by Choice. Dalam sebuah wawancara, dia mengatakan bahwa banyak wanita nulipara tidak memandang keibuan sebagai “pencapaian atau tindakan penciptaan yang signifikan … Bagi banyak wanita, seorang anak adalah buku atau gambar yang tidak akan pernah mereka tulis, atau gelar doktor yang tidak akan pernah mereka selesaikan. .”

13. Pada 2017, Orna Donat melemparkan kayu ke atas api, menerbitkan artikel «Penyesalan menjadi ibu»

Ini mengumpulkan wawancara wanita yang menyesal telah menjadi ibu.

tanpa anak dan bahagia

14. Saat ini, menikah tidak berarti memiliki anak, dan anak tidak berarti sama sekali bahwa Anda sudah menikah atau menikah.

Banyak orang lajang memiliki anak, dan banyak pasangan hidup tanpa mereka. Namun, bahkan di abad terakhir diyakini bahwa orang yang menikah harus memiliki anak, dan seorang wanita lajang harus tidak memiliki anak. “Pada akhir abad XNUMX dan awal abad XNUMX, mereka yang memilih tidak memiliki anak juga menolak pernikahan.”

15. Anak yang lebih besar tanpa anak lebih suka tinggal sendiri atau di panti jompo

Namun orang yang memiliki anak seringkali dibiarkan begitu saja atau berakhir dalam perawatan negara. Penyebabnya adalah anak-anak tidak berusaha untuk merawat orang tuanya, pindah ke kota dan negara lain, membuka usaha, mengambil pinjaman, bertengkar dan bercerai, menggunakan alkohol dan obat-obatan. Mereka memiliki kehidupan mereka sendiri, masalah mereka sendiri, dan mereka tidak peduli dengan orang tua mereka.

16. Seperti 150 tahun yang lalu, wanita tanpa anak lebih mandiri saat ini.

Mereka berpendidikan, kurang religius, lebih fokus pada karir, lebih mudah dalam peran gender, dan lebih suka tinggal di kota.

17. Hari-hari ini mereka berpenghasilan lebih dari ibu mereka, lebih makmur, percaya diri dan mandiri.

Hidup berubah, dan untungnya, sekarang sikap terhadap perempuan dan laki-laki yang tidak memiliki anak berbeda dengan 500 tahun yang lalu. Mereka tidak lagi dibakar di tiang pancang atau dipaksa memiliki anak. Namun, banyak yang masih berpikir bahwa seorang wanita tanpa anak pasti tidak bahagia dan dia perlu dibantu untuk menyadari betapa dia kehilangan. Menahan diri dari pertanyaan yang tidak bijaksana dan nasihat yang berguna. Mungkin dia tidak memiliki anak karena itu adalah pilihan sadarnya.

Tentang penulis: Bella de Paulo adalah seorang psikolog sosial dan penulis Behind the Door of Deception.