Kaum feminis sering dituduh berjuang melawan isu-isu yang tampaknya tidak penting. Misalnya, mereka melarang laki-laki membayar tagihan di restoran, membukakan pintu untuk mereka dan membantu mereka mengenakan mantel. Mengesampingkan semua masalah lain yang juga menjadi fokus para feminis, dan pertimbangkan pertanyaan yang paling menarik bagi kebanyakan orang: mengapa beberapa wanita menentang pria yang membayarnya?
Mitos bahwa feminis militan terhadap ksatria laki-laki dan permainan standar antar-gender sering digunakan sebagai argumen bahwa feminis tidak memadai dan tidak sesuai dengan kenyataan. Itulah sebabnya, kata mereka, mereka mendedikasikan hidup mereka untuk memerangi kincir angin, tuntutan hukum terhadap pria yang memberi mereka mantel, dan menumbuhkan rambut di kaki mereka. Dan formula "feminis melarang" telah menjadi meme dan klasik retorika anti-feminis.
Argumen ini, dengan segala keprimitifannya, cukup fungsional. Memperhatikan detail-detail kecil yang meresahkan publik, mudah mengalihkan perhatian dari hal yang utama. Dari apa yang dilawan oleh gerakan feminis. Misalnya dari ketidaksetaraan, ketidakadilan, kekerasan berbasis gender, kekerasan reproduksi dan masalah-masalah lain yang rajin tidak ingin diperhatikan oleh para kritikus feminisme.
Namun, mari kita kembali ke tagihan mantel dan restoran kita dan melihat bagaimana keadaan sebenarnya dengan ksatria, harapan gender, dan feminisme. Apakah kita memiliki solitaire? Apa yang sebenarnya dipikirkan para feminis tentang ini?
Akun tersandung
Topik tentang siapa yang dibayar saat kencan adalah salah satu topik terpanas dalam diskusi wanita mana pun, feminis atau tidak. Dan sebagian besar wanita, terlepas dari pandangan mereka, menyetujui satu formula universal: "Saya selalu siap membayar untuk diri saya sendiri, tetapi saya ingin pria yang melakukannya." Rumus ini dapat bervariasi dari "Saya akan menyukainya" hingga "Saya tidak akan pergi pada kencan kedua jika dia tidak membayar pada kencan pertama", tetapi pada dasarnya tetap sama.
Wanita yang sedikit lebih patriarki biasanya menyatakan posisinya dengan bangga dan terbuka. Mereka percaya bahwa seorang pria harus membayar, hanya karena dia adalah seorang pria dan karena itu adalah bagian penting dari permainan interseksual, aturan interaksi sosial yang tak tergoyahkan.
Wanita yang cenderung berpandangan feminis biasanya sedikit malu dengan pemikiran mereka, merasakan semacam kontradiksi internal dan takut akan kemarahan balasan — “Apa yang ingin kamu makan dan ikan, dan tidak masuk ke dalam air?”. Lihat betapa pedagangnya — dan berikan dia hak yang sama, dan bayar tagihan di restoran, dia mendapat pekerjaan yang bagus.
Namun, tidak ada kontradiksi di sini karena satu alasan sederhana. Terlepas dari apa pandangan seorang wanita, realitas kejam kita sangat jauh dari utopia pasca-patriarki, di mana pria dan wanita benar-benar setara, memiliki akses yang sama ke sumber daya dan masuk ke dalam hubungan horizontal, bukan hierarkis.
Kita semua, baik pria maupun wanita, adalah produk dari dunia yang sama sekali berbeda. Masyarakat tempat kita hidup sekarang dapat disebut masyarakat transisi. Perempuan, di satu sisi, telah memenangkan hak untuk menjadi warga negara yang penuh, memilih, bekerja dan menjalani kehidupan yang mandiri, dan di sisi lain, mereka masih menanggung semua beban tambahan yang ada di pundak seorang wanita dalam kehidupan sehari-hari. masyarakat patriarki klasik: tenaga kerja reproduktif, perawatan rumah tangga untuk orang tua, pekerjaan emosional dan praktik kecantikan.
Seorang wanita modern sering bekerja dan berkontribusi pada penyediaan keluarga.
Tetapi pada saat yang sama, dia harus tetap menjadi ibu yang baik, istri yang ramah dan bebas masalah, mengurus rumah, anak-anak, suami dan kerabat yang lebih tua, cantik, rapi, dan tersenyum. Sepanjang waktu, tanpa makan siang dan hari libur. Dan tanpa imbalan, hanya karena dia «harus». Seorang pria, di sisi lain, dapat membatasi dirinya untuk bekerja dan berbaring di sofa, dan di mata masyarakat dia sudah akan menjadi orang yang baik, ayah yang baik, suami yang baik dan pencari nafkah.
"Apa hubungannya tanggal dan tagihan dengan itu?" - Anda bertanya. Dan terlepas dari kenyataan bahwa dalam kondisi saat ini, setiap wanita, feminis atau tidak, tahu pasti bahwa hubungan dengan seorang pria kemungkinan besar membutuhkan investasi sumber daya yang besar darinya. Lebih dari dari pasangannya. Dan agar hubungan ini bermanfaat minimal bagi seorang wanita, Anda perlu mendapatkan konfirmasi bahwa seorang pria juga siap untuk berbagi sumber daya, setidaknya dalam bentuk simbolis.
Poin penting lainnya bermula dari ketidakadilan yang sama yang ada. Rata-rata pria memiliki sumber daya yang jauh lebih banyak daripada rata-rata wanita. Pria, menurut statistik, menerima gaji yang lebih tinggi, mereka mendapatkan posisi yang lebih bergengsi dan, secara umum, lebih mudah bagi mereka untuk naik tangga karier dan mendapatkan uang. Laki-laki sering tidak berbagi tanggung jawab yang sama untuk anak-anak setelah perceraian dan karena itu juga dalam posisi yang lebih istimewa.
Selain itu, dalam realitas non-utopis kita, seorang pria yang tidak siap untuk membayar wanita yang disukainya di kafe tidak mungkin berubah menjadi pendukung prinsip kesetaraan, karena rasa keadilan yang ingin berbagi secara mutlak. semua tugas dan pengeluaran sama rata.
Unicorn secara teoritis ada, tetapi dalam kenyataan yang kejam, kemungkinan besar kita berhadapan dengan pria yang sepenuhnya patriarkal yang hanya ingin makan ikan dan menunggang kuda. Simpan semua hak istimewa Anda dan singkirkan yang terakhir, bahkan tugas yang paling simbolis, di sepanjang jalan «membalas dendam» pada feminis karena fakta bahwa mereka bahkan berani berbicara tentang semacam persamaan hak. Bagaimanapun, ini sangat nyaman: sebenarnya, kami tidak akan mengubah apa pun, tetapi mulai sekarang saya tidak berutang apa pun kepada Anda, Anda sendiri menginginkan ini, bukan?
Salah mantel
Dan bagaimana dengan manifestasi kegagahan lainnya? Mereka juga, feminis, ternyata, setuju? Tapi di sini semuanya sedikit lebih rumit. Di satu sisi, setiap manifestasi kepedulian dari seorang pria, seperti tagihan dibayar yang dijelaskan di atas, adalah konfirmasi kecil lain bahwa seorang pria, pada prinsipnya, siap untuk berinvestasi dalam hubungan, mampu peduli dan empati, bukan untuk menyebutkan kedermawanan spiritual. Dan ini, tentu saja, baik dan menyenangkan — kita semua adalah manusia dan menyukainya ketika mereka melakukan sesuatu yang baik untuk kita.
Selain itu, semua permainan interseksual ini sebenarnya adalah ritual sosial yang sudah biasa kita lakukan sejak kecil. Itu ditunjukkan kepada kami dalam film dan dijelaskan dalam buku-buku dengan kedok «cinta dan gairah yang besar.» Ini menggelitik saraf dengan menyenangkan, itu adalah bagian dari flirting dan pacaran, konvergensi lambat dari dua orang asing. Dan bukan bagian yang paling tidak menyenangkan, harus saya katakan.
Tapi di sini, bagaimanapun, ada dua jebakan, dari mana, pada kenyataannya, legenda bahwa "feminis melarang mantel" berasal. Batu pertama — semua gerakan kesopanan yang lucu ini pada dasarnya adalah peninggalan dari saat seorang wanita dianggap sebagai makhluk yang lemah dan bodoh, hampir seperti anak kecil yang perlu dilindungi dan tidak boleh dianggap serius. Dan sampai sekarang, dalam beberapa gerakan gagah, terbaca: "Aku yang bertanggung jawab di sini, aku akan menjagamu dari bahu tuan, bonekaku yang tidak masuk akal."
Subteks seperti itu benar-benar membunuh kesenangan apa pun dari prosesnya.
Perangkap kedua adalah bahwa pria sering mengharapkan semacam "pembayaran" sebagai tanggapan atas gerakan perhatian mereka, seringkali sama sekali tidak setara. Kebanyakan wanita akrab dengan situasi ini — dia membawa Anda ke kopi, membuka pintu mobil di depan Anda, dengan canggung melemparkan mantel ke atas bahunya dan untuk beberapa alasan terus-menerus percaya bahwa dengan tindakan ini dia telah «membayar» persetujuan untuk berhubungan seks . Bahwa Anda tidak punya hak untuk menolak, Anda sudah "menerima" semua ini, bagaimana Anda bisa? Sayangnya, situasi seperti itu tidak selalu tidak berbahaya dan dapat menyebabkan konsekuensi yang sangat tidak menyenangkan.
Itulah sebabnya menghindari kegagahan bukanlah keinginan wanita fanatik, tetapi cara yang sepenuhnya rasional untuk berinteraksi dengan realitas yang jauh dari kesetaraan. Lebih mudah membuka pintu sendiri dan membayar kopi daripada menjelaskan kepada orang asing selama dua jam bahwa Anda tidak ingin dan tidak akan tidur dengannya, dan pada saat yang sama merasa seperti jalang pedagang. Lebih mudah mengenakan pakaian luar Anda dan mendorong kursi Anda ke belakang sendiri daripada merasakan dengan kulit Anda bahwa Anda diperlakukan seperti gadis kecil yang tidak masuk akal.
Namun, banyak dari kita feminis terus memainkan permainan gender dengan senang hati (dan beberapa hati-hati) — sebagian menikmatinya, sebagian menganggapnya sebagai cara yang sepenuhnya sah untuk eksis dalam kenyataan yang sangat jauh dari cita-cita pascapatriarki.
Saya dapat menjamin bahwa di tempat ini seseorang akan tersedak amarah dan berseru: “Yah, feminis hanya ingin melawan bagian-bagian patriarki yang tidak menguntungkan mereka?!” Dan ini, mungkin, akan menjadi definisi feminisme yang paling akurat.