Konten
nilai tertinggi
Ideologi sebelumnya tidak ditinggalkan atas perintah orang-orang yang berbahaya, seperti yang kadang-kadang dipikirkan dan dikatakan, tetapi karena pada dasarnya ada mimpi indah — tetapi mimpi yang tidak dapat direalisasikan. Faktanya, hanya sedikit orang yang mempercayainya, sehingga pendidikan terus-menerus tidak efektif. Propaganda resmi, yang dipatuhi sekolah, sangat tidak sesuai dengan kehidupan nyata.
Sekarang kita kembali ke dunia nyata. Itulah hal utama tentangnya: ini bukan Soviet, bukan borjuis, ini nyata, nyata — dunia di mana orang hidup. Baik atau buruk, mereka hidup. Setiap bangsa memiliki sejarahnya sendiri, karakter nasionalnya sendiri, bahasanya sendiri, dan mimpinya sendiri — setiap bangsa memiliki keunikannya sendiri. Tetapi secara umum, dunia adalah satu, nyata.
Dan di dunia nyata ini ada nilai-nilai, ada tujuan yang lebih tinggi untuk setiap orang. Ada juga satu nilai tertinggi, relatif terhadap mana semua tujuan dan nilai lainnya dibangun.
Bagi seorang guru, bagi seorang pendidik, bagi pendidikan, sangatlah penting untuk memahami apa yang terkandung dalam nilai tertinggi ini.
Menurut pendapat kami, nilai tertinggi seperti itu adalah apa yang diimpikan dan diperdebatkan orang selama ribuan tahun, apa yang paling sulit dipahami manusia - kebebasan.
Mereka bertanya: siapa yang sekarang mendidik?
Kami menjawab: orang bebas.
Apakah kebebasan itu?
Ratusan buku telah ditulis untuk menjawab pertanyaan ini, dan ini dapat dimengerti: kebebasan adalah konsep yang tak terbatas. Itu milik konsep tertinggi manusia dan karena itu, pada prinsipnya, tidak dapat memiliki definisi yang tepat. Yang Tak Terbatas tidak dapat didefinisikan dengan kata-kata. Ini melampaui kata-kata.
Selama orang hidup, mereka akan mencoba memahami apa itu kebebasan dan memperjuangkannya.
Tidak ada kebebasan sosial yang lengkap di manapun di dunia ini, tidak ada kebebasan ekonomi bagi setiap orang dan, tampaknya, tidak mungkin ada; tetapi ada banyak sekali orang bebas. Bagaimana cara kerjanya?
Kata «kebebasan» mengandung dua konsep yang berbeda, sangat berbeda satu sama lain. Faktanya, kita berbicara tentang hal-hal yang sama sekali berbeda.
Para filsuf, menganalisis kata yang sulit ini, sampai pada kesimpulan bahwa ada «kebebasan-dari» — kebebasan dari segala jenis penindasan dan paksaan eksternal — dan ada «kebebasan-untuk» — kebebasan batin seseorang untuk realisasi dirinya .
Kebebasan eksternal, sebagaimana telah disebutkan, tidak pernah mutlak. Tetapi kebebasan batin dapat menjadi tidak terbatas bahkan dalam kehidupan yang paling sulit sekalipun.
Pendidikan gratis telah lama dibahas dalam pedagogi. Guru dari arah ini berusaha untuk memberi anak kebebasan eksternal di sekolah. Kita berbicara tentang sesuatu yang lain — tentang kebebasan batin, yang tersedia bagi seseorang dalam segala keadaan, yang tidak perlu mendirikan sekolah khusus.
Kebebasan internal tidak tergantung secara kaku pada eksternal. Dalam keadaan paling bebas bisa ada orang yang bergantung, bukan orang bebas. Di tempat yang paling tidak bebas, di mana setiap orang entah bagaimana tertindas, bisa ada yang bebas. Jadi, tidak ada kata terlalu dini dan tidak ada kata terlambat untuk mendidik orang-orang merdeka. Kita harus mendidik orang-orang bebas, bukan karena masyarakat kita telah memperoleh kebebasan — ini adalah masalah yang kontroversial — tetapi karena murid kita sendiri membutuhkan kebebasan batin, tidak peduli di masyarakat mana dia tinggal.
Orang bebas adalah orang yang bebas batinnya. Seperti semua orang, secara lahiriah dia bergantung pada masyarakat. Tapi secara internal dia mandiri. Masyarakat dapat dibebaskan secara eksternal dari penindasan, tetapi dapat menjadi bebas hanya jika mayoritas orang bebas secara internal.
Ini, menurut kami, harus menjadi tujuan pendidikan: kebebasan batin seseorang. Membesarkan orang-orang yang bebas secara internal, kami membawa manfaat terbesar baik bagi murid-murid kami dan bagi negara yang berjuang untuk kebebasan. Tidak ada hal baru disini; lihat lebih dekat guru terbaik, ingat guru terbaik Anda — mereka semua mencoba mendidik yang gratis, itulah sebabnya mereka diingat.
Orang-orang bebas secara batiniah memelihara dan mengembangkan dunia.
Apa itu kebebasan batin?
Kebebasan batin sama kontradiktifnya dengan kebebasan pada umumnya. Orang yang bebas secara internal, kepribadian yang bebas, bebas dalam beberapa hal, tetapi tidak bebas dalam hal lain.
Dari apakah orang bebas batiniah itu bebas? Pertama-tama, dari ketakutan akan orang dan kehidupan. Dari opini populer. Dia independen dari keramaian. Bebas dari pemikiran stereotip — mampu memiliki pendapat pribadinya sendiri. Bebas dari prasangka. Bebas dari rasa iri, kepentingan diri sendiri, dari aspirasi agresif mereka sendiri.
Anda dapat mengatakan ini: itu adalah manusia yang bebas.
Orang yang bebas mudah dikenali: dia hanya menahan diri, berpikir dengan caranya sendiri, dia tidak pernah menunjukkan sikap perbudakan atau penghinaan yang menantang. Dia menghargai kebebasan setiap orang. Dia tidak membanggakan kebebasannya, tidak mencari kebebasan dengan cara apa pun, tidak memperjuangkan kebebasan pribadinya — dia selalu memilikinya. Dia diberikan kepadanya untuk dimiliki selamanya. Dia tidak hidup untuk kebebasan, tetapi hidup dengan bebas.
Ini adalah orang yang mudah, mudah dengan dia, dia memiliki nafas kehidupan yang penuh.
Masing-masing dari kami bertemu orang-orang bebas. Mereka selalu dicintai. Tetapi ada sesuatu yang darinya orang yang benar-benar bebas tidak bebas. Ini sangat penting untuk dipahami. Orang bebas tidak bebas dari apa?
Dari hati nurani.
Apa itu hati nurani?
Jika Anda tidak memahami apa itu hati nurani, maka Anda tidak akan memahami orang yang bebas dari dalam. Kebebasan tanpa hati nurani adalah kebebasan palsu, itu adalah salah satu jenis ketergantungan yang paling parah. Seolah-olah bebas, tetapi tanpa hati nurani — budak aspirasi buruknya, budak keadaan hidup, dan dia menggunakan kebebasan eksternalnya untuk kejahatan. Orang seperti itu disebut apa saja, tetapi tidak bebas. Kebebasan dalam kesadaran umum dianggap baik.
Perhatikan perbedaan penting: itu tidak mengatakan bahwa dia tidak bebas dari hati nuraninya, seperti yang biasa dikatakan. Karena tidak ada hati nurani. Hati nurani dan mereka sendiri, dan umum. Hati nurani adalah sesuatu yang umum bagi setiap individu. Hati nurani adalah apa yang menghubungkan orang.
Hati nurani adalah kebenaran yang hidup di antara orang-orang dan dalam diri setiap orang. Itu satu untuk semua, kita melihatnya dengan bahasa, dengan pendidikan, dalam komunikasi satu sama lain. Tidak perlu bertanya apa kebenaran itu, itu tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata seperti kebebasan. Tetapi kita mengenalinya dengan rasa keadilan yang kita masing-masing alami ketika hidup itu benar. Dan setiap orang menderita ketika keadilan dilanggar — ketika kebenaran dilanggar. Hati nurani, perasaan yang murni internal dan sekaligus sosial, memberi tahu kita di mana kebenaran berada dan di mana ketidakbenaran. Hati nurani memaksa seseorang untuk berpegang pada kebenaran, yaitu hidup dengan kebenaran, dalam keadilan. Seorang pria bebas secara ketat mematuhi hati nurani - tetapi hanya miliknya.
Seorang guru yang tujuannya mendidik manusia yang merdeka harus memelihara rasa keadilan. Ini adalah hal utama dalam pendidikan.
Tidak ada vakum. Tidak diperlukan perintah negara untuk pendidikan. Tujuan pendidikan adalah sama sepanjang masa — itu adalah kebebasan batin seseorang, kebebasan untuk kebenaran.
anak bebas
Asuhan orang yang bebas secara internal dimulai pada masa kanak-kanak. Kebebasan batin adalah karunia alami, itu adalah bakat khusus yang dapat dibungkam seperti bakat lainnya, tetapi juga dapat dikembangkan. Setiap orang memiliki bakat ini sampai tingkat tertentu, sama seperti setiap orang memiliki hati nurani - tetapi seseorang mendengarkannya, mencoba untuk hidup sesuai dengan hati nurani, atau tenggelam oleh keadaan kehidupan dan pendidikan.
Tujuannya — pendidikan gratis — menentukan segala bentuk, cara dan metode komunikasi dengan anak. Jika seorang anak tidak mengetahui penindasan dan belajar untuk hidup sesuai dengan hati nuraninya, semua keterampilan sosial duniawi datang kepadanya dengan sendirinya, yang banyak dibicarakan dalam teori pendidikan tradisional. Menurut pendapat kami, pendidikan hanya terdiri dari pengembangan kebebasan batin itu, yang bahkan tanpa kita ada dalam diri anak, dalam dukungan dan perlindungannya.
Tetapi anak-anak memiliki keinginan sendiri, berubah-ubah, agresif. Banyak orang dewasa, orang tua, dan guru merasa bahwa memberikan kebebasan kepada anak-anak itu berbahaya.
Inilah batas antara dua pendekatan pendidikan.
Siapapun yang ingin membesarkan anak yang merdeka menerima dia apa adanya, mencintainya dengan cinta yang membebaskan. Dia percaya pada anak itu, iman ini membantunya untuk bersabar.
Dia yang tidak memikirkan kebebasan, takut akan hal itu, tidak percaya pada seorang anak, dia pasti menindas semangatnya dan dengan demikian menghancurkan, menekan hati nuraninya. Cinta untuk seorang anak menjadi menindas. Pendidikan yang tidak bebas inilah yang menghasilkan orang-orang jahat dalam masyarakat. Tanpa kebebasan, semua cita-cita, meskipun tampak tinggi, menjadi palsu dan berbahaya bagi anak-anak.
guru gratis
Untuk tumbuh bebas, seorang anak sejak kecil harus melihat orang-orang bebas di sebelahnya, dan pertama-tama, seorang guru yang bebas. Karena kebebasan batin tidak secara langsung bergantung pada masyarakat, hanya satu guru dapat sangat mempengaruhi bakat kebebasan yang tersembunyi dalam diri setiap anak, seperti halnya bakat musik, olahraga, seni.
Pendidikan orang bebas layak untuk kita masing-masing, untuk setiap guru individu. Ini adalah bidang di mana seseorang adalah seorang pejuang, di mana seseorang dapat melakukan segalanya. Karena anak-anak tertarik pada orang-orang bebas, percayalah pada mereka, kagumi mereka, terima kasih kepada mereka. Apapun yang terjadi di sekolah, guru bebas internal bisa menjadi pemenangnya.
Seorang guru bebas menerima anak sebagai orang yang setara. Dan dengan melakukan itu, dia menciptakan suasana di sekelilingnya di mana hanya orang bebas yang bisa tumbuh dewasa.
Mungkin dia memberi anak itu nafas kebebasan - dan dengan demikian menyelamatkannya, mengajarinya untuk menghargai kebebasan, menunjukkan bahwa adalah mungkin untuk hidup sebagai orang yang bebas.
sekolah gratis
Jauh lebih mudah bagi seorang guru untuk mengambil langkah pertama menuju pendidikan gratis, lebih mudah untuk menunjukkan bakat kebebasannya jika dia bekerja di sekolah gratis.
Di sekolah gratis, anak-anak gratis dan guru gratis.
Tidak banyak sekolah seperti itu di dunia, tetapi masih ada, dan oleh karena itu ideal ini layak dilakukan.
Hal utama dalam sekolah gratis bukanlah anak dibiarkan melakukan apa saja yang mereka inginkan, bukan pembebasan dari disiplin, tetapi semangat kebebasan guru, kemandirian, rasa hormat terhadap guru.
Ada banyak sekolah elit yang sangat ketat di dunia dengan tatanan tradisional yang menghasilkan orang-orang yang paling berharga. Karena mereka memiliki guru yang bebas, berbakat, jujur, mengabdikan diri pada pekerjaan mereka, dan oleh karena itu semangat keadilan dipertahankan di sekolah. Namun, di sekolah otoriter seperti itu, tidak semua anak tumbuh bebas. Bagi beberapa orang, yang terlemah, bakat untuk kebebasan dilumpuhkan, sekolah menghancurkan mereka.
Sekolah yang benar-benar gratis adalah sekolah yang diikuti anak-anak dengan gembira. Di sekolah inilah anak-anak memperoleh makna hidup. Mereka belajar untuk berpikir bebas, bebas, hidup bebas, dan menghargai kebebasan — kebebasan mereka sendiri dan setiap orang.
Jalan Menuju Pendidikan Bebas
Kebebasan adalah tujuan sekaligus jalan.
Penting bagi guru untuk memasuki jalan ini dan berjalan di sepanjang jalan itu tanpa menyimpang terlalu jauh. Jalan menuju kebebasan sangat sulit, Anda tidak akan melewatinya tanpa kesalahan, tetapi kami akan tetap berpegang pada tujuan.
Pertanyaan pertama dari pendidik kebebasan: Apakah saya menindas anak-anak? Jika saya memaksa mereka untuk melakukan sesuatu, untuk apa? Saya pikir itu untuk keuntungan mereka, tetapi apakah saya membunuh bakat kekanak-kanakan untuk kebebasan? Saya memiliki kelas di depan saya, saya memerlukan perintah tertentu untuk memimpin kelas, tetapi apakah saya melanggar anak itu, mencoba menundukkannya ke disiplin umum?
Ada kemungkinan bahwa tidak setiap guru akan menemukan jawaban untuk setiap pertanyaan, tetapi penting bahwa pertanyaan-pertanyaan ini diajukan kepada diri sendiri.
Kebebasan mati di mana rasa takut muncul. Jalan menuju pendidikan orang bebas mungkin adalah penghapusan ketakutan sepenuhnya. Guru tidak takut pada anak-anak, tetapi anak-anak juga tidak takut pada guru, dan kebebasan datang ke kelas dengan sendirinya.
Melepaskan rasa takut adalah langkah pertama menuju kebebasan di sekolah.
Tetap menambahkan bahwa orang bebas selalu cantik. Membesarkan orang-orang yang cantik secara spiritual dan bangga — bukankah ini impian seorang guru?