Konten
Bisakah semua orang mengalami emosi yang sama? Iya dan tidak. Mempelajari bahasa orang-orang di dunia, para ilmuwan telah menemukan perbedaan baik dalam nama emosi maupun dalam apa yang kita pahami dengan nama-nama ini. Ternyata pengalaman universal manusia dalam budaya yang berbeda pun bisa memiliki coraknya masing-masing.
Pidato kita berhubungan langsung dengan pemikiran. Bahkan psikolog Soviet Lev Vygotsky berpendapat bahwa bentuk komunikasi psikologis tertinggi yang melekat pada manusia hanya mungkin karena kita, orang, dengan bantuan pemikiran umumnya mencerminkan kenyataan.
Tumbuh dalam lingkungan linguistik tertentu, kami berpikir dalam bahasa ibu kami, memilih nama untuk objek, fenomena, dan perasaan dari kamusnya, mempelajari arti kata-kata dari orang tua dan "rekan senegaranya" dalam kerangka budaya kami. Dan ini berarti bahwa meskipun kita semua manusia, kita mungkin memiliki ide yang berbeda, misalnya, tentang emosi.
"Meskipun kamu memanggilnya mawar, setidaknya tidak ..."
Bagaimana kita, sebagai orang dari budaya yang berbeda, berpikir tentang emosi dasar: ketakutan, kemarahan, atau, katakanlah, kesedihan? Sangat berbeda, kata Dr. Joseph Watts, seorang peneliti di Universitas Otago dan seorang peserta dalam proyek internasional untuk mempelajari keragaman lintas budaya dari konsep emosi. Tim peneliti dari proyek ini termasuk psikolog dari University of North Carolina (AS) dan ahli bahasa dari Institut Max Planck untuk Ilmu Pengetahuan Alam (Jerman).
Para ilmuwan memeriksa kata-kata dari 2474 bahasa yang termasuk dalam 20 keluarga bahasa utama. Dengan menggunakan pendekatan komputasi, mereka mengidentifikasi pola "koleksifikasi", sebuah fenomena di mana bahasa menggunakan kata yang sama untuk mengekspresikan konsep yang terkait secara semantik. Dengan kata lain, para ilmuwan tertarik pada kata-kata yang berarti lebih dari satu konsep. Misalnya, dalam bahasa Persia, bentuk kata yang sama "ænduh" digunakan untuk mengungkapkan kesedihan dan penyesalan.
Apa yang terjadi dengan kesedihan?
Dengan menciptakan jaringan koleksifikasi yang besar, para ilmuwan telah mampu mengkorelasikan konsep dan kata-kata penamaannya dalam banyak bahasa di dunia dan telah menemukan perbedaan signifikan dalam bagaimana emosi direfleksikan dalam bahasa yang berbeda. Misalnya, dalam bahasa Nakh-Dagestan, "kesedihan" berjalan seiring dengan "ketakutan" dan "kecemasan". Dan dalam bahasa Tai-Kadai yang digunakan di Asia Tenggara, konsep “kesedihan” dekat dengan “penyesalan.” Ini mempertanyakan asumsi umum tentang sifat universal semantik emosi.
Namun demikian, perubahan semantik emosi memiliki strukturnya sendiri. Ternyata keluarga bahasa yang berdekatan secara geografis memiliki "pandangan" yang lebih mirip tentang emosi daripada yang lebih jauh satu sama lain. Alasan yang mungkin adalah bahwa asal usul yang sama dan kontak historis antara kelompok-kelompok ini mengarah pada pemahaman yang sama tentang emosi.
Para peneliti juga menemukan bahwa untuk semua umat manusia ada elemen universal dari pengalaman emosional yang dapat berasal dari proses biologis umum, yang berarti bahwa cara orang berpikir tentang emosi tidak hanya dibentuk oleh budaya dan evolusi, tetapi juga oleh biologi.
Skala proyek, solusi dan pendekatan teknologi baru memungkinkan untuk melihat lebih luas peluang yang terbuka ke arah ilmiah ini. Watts dan timnya berencana untuk mengeksplorasi lebih jauh perbedaan lintas budaya dalam definisi dan penamaan kondisi mental.
perasaan yang tidak disebutkan namanya
Perbedaan bahasa dan budaya terkadang berjalan begitu jauh sehingga dalam kamus lawan bicara kita mungkin ada istilah untuk perasaan bahwa kita bahkan tidak terbiasa mengasingkan diri sebagai sesuatu yang terpisah.
Misalnya, dalam bahasa Swedia, "resfeber" berarti kecemasan dan antisipasi gembira yang kita alami sebelum perjalanan. Dan orang Skotlandia telah memberikan istilah khusus "ketakutan" untuk kepanikan yang kita alami ketika, memperkenalkan seseorang kepada orang lain, kita tidak dapat mengingat namanya. Perasaan yang akrab, bukan?
Untuk mengalami rasa malu yang kita rasakan untuk orang lain, Inggris, dan setelah mereka kita, mulai menggunakan frasa "Spanyol malu" (bahasa Spanyol memiliki frasa sendiri untuk rasa malu tidak langsung - "vergüenza ajena"). Omong-omong, dalam bahasa Finlandia ada juga nama untuk pengalaman seperti itu – “myötähäpeä”.
Memahami perbedaan seperti itu penting tidak hanya bagi para ilmuwan. Di tempat kerja atau saat bepergian, banyak dari kita harus berkomunikasi dengan perwakilan dari budaya lain yang berbicara bahasa yang berbeda. Memahami perbedaan dalam pemikiran, tradisi, aturan perilaku, dan bahkan persepsi konseptual tentang emosi dapat membantu dan, dalam beberapa situasi, menentukan.