Konten
Sergi Rufi: “Pikiran itu seperti pisau: ia memiliki berbagai kegunaan, beberapa sangat berguna dan yang lain sangat berbahaya”
Psikologi
Psikolog Sergi Rufi menerbitkan "Psikologi nyata", di mana ia menceritakan bagaimana ia mengubah penderitaannya menjadi kesejahteraan
Sergi rufi Dia berputar-putar sampai dia menemukan apa yang ingin dia lakukan. Doktor, Magister dan BA dalam Psikologi, Rufi mempraktikkan psikologi alternatif, yang disebutnya "psikologi nyata." Jadi, melalui pelatihan dan pengalamannya, ia mencoba membantu orang lain mencapai kesejahteraan tanpa harus muncul di permukaan.
Baru saja diterbitkan “Psikologi sejati” (Dome Books), sebuah buku, hampir merupakan biografi, tetapi sebagian juga merupakan panduan, di mana ia menceritakan caranya meninggalkan penderitaan. Dalam masyarakat yang sangat terhubung, di mana setiap orang kami tampaknya bahagia di media sosial, dimana kita semakin kewalahan dengan semua informasi yang kita terima dan kita kurang tahu tentang diri kita itu penting,
seperti yang mereka katakan, mengetahui bagaimana "memisahkan gandum dari sekam." Kami berbicara dengan Sergi Rufi di ABC Bienestar tentang hal ini: pemaksaan kebahagiaan, pengaruh berita dan banyak ketakutan yang menghantui kami setiap hari.
Mengapa Anda mengatakan bahwa pikiran bisa menjadi alat kesejahteraan, tetapi juga alat siksaan?
Bisa jadi, atau lebih tepatnya, karena tidak ada yang benar-benar mengajari kita bagaimana pikiran bekerja, apa itu, di mana itu, apa yang bisa kita harapkan darinya. Bagi kami, pikiran adalah sesuatu yang tersembunyi dari kami dan dibangun secara otomatis, tetapi pada kenyataannya itu adalah sesuatu yang sangat kompleks. Kita dapat mengatakan bahwa pikiran itu seperti pisau: ia memiliki berbagai kegunaan, beberapa sangat berguna dan yang lain sangat berbahaya. Pikiran adalah ketidaktahuan abadi.
Mengapa kita begitu takut akan kesepian? Apakah ini gejala zaman modern?
Saya pikir kesepian adalah sesuatu yang selalu membuat kita takut, pada tingkat neurologis dan biologis; kita dirancang untuk hidup dalam suku, dalam kawanan. Ini adalah sesuatu yang rumit, dan saat ini media sedang mempromosikan kehidupan sebagai pasangan dan sebagai keluarga. Kami tidak melihat iklan orang saja, yang tersenyum. Ada konstruksi sosial budaya yang kita lihat setiap hari yang mengkriminalisasi fakta kesendirian.
Jadi ada stigma tentang kesepian, menjadi lajang ...
Tepatnya, baru-baru ini saya melihat di sebuah majalah sebuah cerita tentang orang terkenal, di mana mereka mengatakan bahwa dia bahagia, tetapi ada sesuatu yang masih hilang, karena dia masih lajang. Kelajangan sering diperlakukan seolah-olah itu sebuah kalimat, dan bukan pilihan.
Dia mengatakan dalam buku bahwa rasionalitas tidak membantu kita mencapai kesejahteraan mental. Apakah kita mengacaukan rasionalisasi dengan penyembuhan?
Rasionalisasi adalah semua yang telah diajarkan kepada kita: untuk berpikir, meragukan dan bertanya, tetapi entah bagaimana nanti kita tidak dapat mengetahui bagaimana kita, jika kita baik-baik saja, bagaimana kita. Jenis pertanyaan ini lebih bersifat pengalaman, dan seringkali kita tidak tahu bagaimana menyelesaikannya. Pemikiran kita otomatis 80% dari waktu, dan dalam hal ini pengalaman kita mengintervensi, yang sering kali, tanpa kita sadari, memperlambat kita. Kita tidak dapat selalu menunggu apa yang dikatakan pikiran kepada kita: kita adalah campuran dari banyak hal, dan seringkali tidak semuanya adalah alasan dan logika. Persahabatan, cinta, preferensi saya untuk musik, makanan, seks ... adalah hal-hal yang tidak bisa kita rasionalkan.
Apa maksud Anda ketika Anda mengatakan dalam buku bahwa guru berlimpah dalam hidup kita, tetapi bukan guru?
Guru ada hubungannya dengan seseorang yang didedikasikan untuk fungsi mereka dibayar, yaitu untuk mengirimkan teks atau garis besar, namun seorang guru harus dilakukan dengan sesuatu yang lebih holistik. Guru berurusan dengan bagian yang paling rasional, belahan otak kiri, dan guru dengan sesuatu yang lebih lengkap, dengan seseorang yang berpikir dengan kedua bagian otak, yang berbicara tentang nilai-nilai dengan kasih sayang dan rasa hormat. Guru lebih seperti robot dan guru lebih manusiawi.
Apakah pembinaan berbahaya?
El pembinaan Tidak dalam dirinya sendiri, tetapi bisnis di sekitarnya. Kursus satu atau dua bulan yang membuat Anda berpikir bahwa Anda adalah seorang ahli ... Ketika ada kekurangan kode etik, ada orang yang berpraktik di profesi yang tidak mereka kendalikan dan dalam hal ini, Anda bisa mencari bantuan dan mengakhirinya lebih buruk. Di balik semua fashion Anda harus curiga. Jika hal seperti ini terjadi, biasanya ada kebutuhan ekonomi, bukan motivasi humanistik. Dan dalam kasus pembinaan… bagi saya seseorang disebut pelatih kehidupan dengan 24 tahun, baik dan dengan 60, tanpa melalui banyak proses dan pekerjaan batin dan krisis, itu rumit. Saya berpikir bahwa pelatih kehidupan itu harus seseorang sebelum waktu batu nisan (seri). Saat memiliki pekerjaan untuk pertama kalinya, pasangan pertama, bahwa mereka meninggalkan Anda, kita harus memiliki pengalaman dan tidak hanya menjalani hal-hal ini, tetapi kemudian telah mengerjakannya.
Apakah Instagram mengubah dinamika hubungan sosial?
Instagram adalah platform yang mempromosikan interaksi singkat, egois dan depan. Saya berbicara dalam buku bahwa ada dua jenis orang yang menggunakan jejaring sosial ini: orang yang selalu menunjukkan diri mereka baik dan mereka yang lebih bertanggung jawab. Ini seperti sosok guru dan guru yang berkomentar: yang pertama menggunakan Instagram satu arah, berusaha membangkitkan kecemburuan dan memenangkan banyak 'like; yang kedua memiliki komunikasi yang lebih horizontal dan tidak terlalu merendahkan. Showcase ini pada akhirnya mempengaruhi, tentu saja.
Apakah budaya membentuk kita sebagai manusia?
Tentu saja, kita adalah makhluk budaya. Misalnya, orang terus-menerus menyenandungkan lagu, dan kita harus menyadari bahwa musik bukan hanya melodi, itu adalah lirik, itu adalah timbre sedih dan bahagia dan ini membangun kita. Ada budaya konsumen di mana ada tren tertentu, selalu sedikit sama, tetapi kami merasa ada produk yang cocok dengan kami. Misalnya, lirik musik Latin; Mereka banyak didengar dan itu membangun kita sebagai manusia, itu mempengaruhi bagaimana kita.
Namun, dapatkah ekspresi artistik membantu kita merasa lebih baik, berdamai dengan diri sendiri?
Tentu saja, meskipun jika itu membuat kita berdamai dengan diri kita sendiri, saya tidak tahu ... Tapi itu adalah sarana komunikasi, koneksi dan katarsis, ekspresi. Meskipun kemudian Anda menyalakan radio dan lagu yang sama selalu diputar, dan berkali-kali dalam jenis media artistik ini cinta beracun diciptakan kembali, sumur batin, dan kembali lagi dan lagi ... sulit untuk keluar darinya jika kita menghidupkannya kembali sepanjang hari.
Dia berbicara dalam buku zaman baru Disney, yang oleh banyak orang disebut "Mr. Efek yang luar biasa” … Apakah kultus kebahagiaan yang berlebihan membebani kita?
Ya, pencarian itu sendiri memicu kebutuhan mutlak; Jika saya mencari itu, saya tidak memilikinya. Tampaknya sampai kita mengabadikan kesempurnaan, keindahan estetika yang dipaksakan, senyum yang konstan, kita tidak akan bahagia. Saya tidak menggunakan kata kebahagiaan, karena terkait dengan ini, yang pada akhirnya adalah produk.
Pada kenyataannya, kebahagiaan mungkin tidak begitu kompleks, mungkin itu adalah sesuatu yang lebih sederhana, dan itulah sebabnya ia luput dari kita, karena apa yang telah diajarkan kepada kita adalah kerumitan dan pencarian terus-menerus.