Kutipan dari buku S. Soloveichik «Pedagogy for All»
Sudah lama ada perdebatan tentang pola asuh otoriter dan permisif. Yang pertama bersandar pada kepatuhan pada otoritas: «Siapa yang saya katakan?» Permisif artinya banyak hal yang diperbolehkan. Tetapi orang-orang tidak mengerti: jika “semuanya diperbolehkan”, dari mana prinsip disiplin itu berasal? Guru memohon: baiklah kepada anak-anak, cintai mereka! Orang tua mendengarkan mereka, dan orang-orang yang berubah-ubah dan manja tumbuh. Semua orang mencengkeram kepala mereka dan berteriak kepada para guru: “Kamu mengajarkan ini! Anda telah menghancurkan anak-anak!»
Tetapi kenyataannya hasil pendidikan tidak tergantung pada kekerasan atau kelembutan, dan tidak hanya pada cinta, dan bukan pada apakah anak-anak dimanjakan atau tidak, dan bukan pada apakah mereka diberikan segalanya atau tidak segalanya — itu hanya bergantung pada spiritualitas masyarakat sekitar.
Ketika kita mengatakan «roh», «spiritualitas», kita, tanpa memahaminya sendiri dengan jelas, berbicara tentang perjuangan manusia yang hebat untuk yang tak terbatas — untuk kebenaran, kebaikan, dan keindahan. Dengan aspirasi ini, semangat yang hidup dalam diri manusia, segala sesuatu yang indah di bumi telah diciptakan — kota-kota dibangun dengannya, prestasi dicapai dengannya. Roh adalah dasar sejati dari semua yang terbaik yang ada dalam diri manusia.
Spiritualitas, fenomena yang tidak terlihat, tetapi sepenuhnya nyata dan pasti ini, yang memperkenalkan momen pendisiplinan yang menguatkan yang tidak memungkinkan seseorang melakukan hal-hal buruk, meskipun semuanya diizinkan baginya. Hanya spiritualitas, tanpa menekan keinginan anak, tanpa memaksanya untuk bertarung dengan dirinya sendiri, untuk menaklukkan dirinya sendiri - dirinya sendiri, membuatnya menjadi orang yang disiplin, baik hati, seorang pria yang bertanggung jawab.
Di mana ada semangat yang tinggi, semuanya mungkin di sana, dan semuanya akan menguntungkan; di mana hanya keinginan terbatas yang berkuasa, semuanya merugikan anak: permen, belaian, dan tugas. Di sana, komunikasi apa pun dengan seorang anak berbahaya baginya, dan semakin banyak orang dewasa terlibat di dalamnya, semakin buruk hasilnya. Guru menulis kepada orang tua di buku harian anak-anak: «Ambil tindakan!» Tetapi dalam kasus lain, sejujurnya, perlu untuk menulis: “Putra Anda tidak belajar dengan baik dan mengganggu kelas. Tinggalkan dia sendiri! Jangan dekati dia!»
Sang ibu mengalami kemalangan, putra benalu tumbuh. Dia terbunuh: "Saya yang harus disalahkan, saya tidak menolak apa pun darinya!" Dia membelikan anak itu mainan mahal dan pakaian indah, "dia memberikan segalanya, apa pun yang dia minta." Dan semua orang mengasihani ibu mereka, mereka berkata: “Itu benar … Kami menghabiskan terlalu banyak untuk mereka! Saya kostum pertama saya…” dan seterusnya.
Tetapi segala sesuatu yang dapat dinilai, diukur dalam dolar, jam, meter persegi atau satuan lain, semua ini, mungkin, penting untuk perkembangan pikiran dan panca indera anak, tetapi untuk pendidikan, yaitu, untuk perkembangan semangat, sikap tidak punya. Roh tidak terbatas, tidak dapat diukur dalam unit apa pun. Ketika kami menjelaskan perilaku buruk seorang putra dewasa dengan fakta bahwa kami menghabiskan banyak uang untuknya, kami agak seperti orang-orang yang dengan rela mengakui kesalahan kecil untuk menyembunyikan kesalahan serius. Rasa bersalah kita yang sebenarnya di hadapan anak-anak adalah dalam sikap semi-spiritual, dalam sikap non-spiritual terhadap mereka. Tentu saja, lebih mudah untuk mengakui pemborosan materi daripada kekikiran rohani.
Untuk semua kesempatan, kami menuntut saran ilmiah! Tetapi jika ada yang membutuhkan rekomendasi tentang cara menyeka hidung anak secara ilmiah, maka ini dia: dari sudut pandang ilmiah, orang spiritual dapat menyeka hidung anak sesukanya, tetapi yang tidak spiritual — jangan dekati si kecil . Biarkan dia berjalan dengan hidung basah.
Jika Anda tidak memiliki semangat, Anda tidak akan melakukan apa-apa, Anda tidak akan menjawab satu pertanyaan pedagogis dengan jujur. Tetapi bagaimanapun juga, tidak banyak pertanyaan tentang anak-anak, seperti yang tampak bagi kita, tetapi hanya tiga: bagaimana menumbuhkan keinginan akan kebenaran, yaitu kesadaran; bagaimana menumbuhkan keinginan untuk kebaikan, yaitu cinta untuk orang-orang; dan bagaimana menumbuhkan keinginan akan keindahan dalam perbuatan dan seni.
Saya bertanya: tetapi bagaimana dengan orang tua yang tidak memiliki cita-cita tinggi ini? Bagaimana seharusnya mereka membesarkan anak-anak mereka?
Jawabannya terdengar mengerikan, saya mengerti, tetapi Anda harus jujur ... tidak mungkin! Tidak peduli apa yang dilakukan orang seperti itu, mereka tidak akan berhasil, anak-anak akan menjadi lebih buruk dan lebih buruk, dan satu-satunya keselamatan adalah beberapa pendidik lainnya. Membesarkan anak-anak memperkuat semangat dengan semangat, dan tidak ada pendidikan lain, tidak baik atau buruk. Jadi — ternyata, dan begitu — itu tidak berhasil, itu saja.