Dasar-dasar Pengobatan Tradisional Cina (TCM) sangat berbeda dari pengobatan Barat. Ini adalah obat yang menyukai analogi, yang memiliki visi yang luas dan terintegrasi tentang apa artinya menjadi sehat, dan yang fondasinya didirikan jauh sebelum munculnya pemikiran ilmiah.

Tetapi, secara paradoks, kami mulai menemukan, dalam beberapa tahun terakhir, semua jenis kesesuaian antara pengamatan empiris milenium TCM dan penjelasan sains modern, misalnya berkaitan dengan anatomi (saling ketergantungan Organ, aksi titik akupunktur, dll. ) dan determinan kesehatan (diet, emosi, gaya hidup, lingkungan, dll).

Metodologi khusus untuk TCM termasuk dalam pendekatan era pra-ilmiah yang menggabungkan pengamatan, deduksi, dan intuisi sekaligus. Oleh karena itu TCM pada dasarnya didasarkan pada banyak literatur yang mengungkap kasus klinis dan penyelesaiannya, pada pengalaman klinis praktisi, pada refleksi tercerahkan dari dokter tertentu dan pada berbagai "konsensus" antara dokter selama berabad-abad.

Terlepas dari upaya yang dilakukan selama tiga puluh tahun terakhir untuk menguatkan pernyataan tradisional dalam terang penelitian ilmiah, kita masih jauh dari memiliki semua elemen untuk mengkonfirmasi atau menyangkal hasil yang diperoleh dengan pendekatan tradisional.

Di mata ilmuwan, dasar teoretis TCM yang begitu tua mungkin tampak naif dan ketinggalan zaman. Namun, banyak konsep seperti Teori tentang Zat, Jeroan dan Meridian tetap sangat berguna dan relevan dalam praktik modern. Selain itu, beberapa teori terus berkembang dan kami jelas tidak memperlakukan hari ini dengan cara yang sama seperti 3 tahun yang lalu ...

Sekolah naturalis di belakang TCM percaya bahwa blok bangunan dasar yang sama menenun seluruh alam semesta, dan bahwa hukum yang sama mengatur baik organisasi mikrokosmos manusia maupun dinamika makrokosmos di sekitar kita. Oleh karena itu, pengobatan Cina telah menerapkan dirinya untuk mengubah aturan-aturan yang diamatinya di lingkungan ke dalam tubuh. Dia mengidentifikasi korespondensi dan kedekatan antara organisasi Iklim, Rasa, Organ, emosi, dll.; misalnya, Iklim atau Rasa semacam itu tampaknya membuat reaksi lebih khusus organ atau jaringan tersebut.

TCM telah menciptakan model empiris yang telah diuji dan divalidasi secara klinis dari waktu ke waktu. Dia telah mengembangkan seperangkat teori yang dicirikan oleh sinkretisme tertentu, yaitu, konsepsi tentang realitas secara keseluruhan daripada terfragmentasi; sebuah pendekatan yang seringkali sangat berguna, tetapi, harus dikatakan, kadang-kadang kurang lebih koheren …

Kekayaan dan kompleksitas hubungan yang dibayangkan antara semua elemen yang membentuk dunia kita telah membuat TCM memilih pendekatan sistemik:

• terdiri dari beberapa kisi yang mengklasifikasikan pengaruh lingkungan dan komponen tubuh kita menurut afinitasnya;
• mendefinisikan hukum yang mungkin menggambarkan, atau bahkan memprediksi, evolusi hubungan antara organisme kita dan lingkungannya.

Teori Yin Yang dan Lima Elemen adalah dua landasan dari proses panjang ini. Tapi ini tidak sepenuhnya teori "medis". Mereka adalah bagian dari filosofi dan cara melihat dunia dengan landasan budaya, spiritual, dan sosial yang luas. TCM telah menggunakan dasar-dasar ini untuk mengembangkan teorinya sendiri mengenai Meridian, fisiologi Organ dan Zat, penyebab penyakit, diagnosis dan perawatan. Untuk menggunakan sebuah gambar, mari kita sarankan bahwa Teori Yin Yang dan Lima Elemen adalah dua cara untuk mengubah realitas seperti yang dilakukan seorang fotografer: Yin Yang dalam hitam dan putih, Lima Elemen dalam warna!

Pendekatan Yin Yang mengusulkan untuk mewakili realitas sebagai permainan dua kekuatan, cahaya dan bayangan, yang menciptakan nuansa abu-abu yang tak terbatas. Kedua kekuatan ini, yang satu aktif dan memancarkan (Yang), yang lain pasif dan menerima (Yin), berlawanan dan saling melengkapi juga di tubuh manusia seperti di seluruh alam semesta. Oposisi mereka adalah kekuatan pendorong di balik semua perubahan yang kita lihat. Hubungan mereka berkembang secara siklis, dengan cara yang kurang lebih dapat diprediksi, menurut silih bergantinya fase pertumbuhan dan penurunan, seperti cahaya yang meningkat dari fajar hingga siang, kemudian menurun hingga matahari terbenam. Diterapkan pada kedokteran, teori ini menggambarkan homeostasis organisme dalam hal komponen yang berlawanan dan saling melengkapi, gangguan, kelebihan atau kekurangan yang menyebabkan munculnya gejala penyakit. (Lihat Yin Yang.)

Sama seperti cahaya yang dapat terurai menjadi warna komplementer, Teori Lima Elemen menyarankan agar kita melihat realitas melalui lima filter khusus. Semua realitas dan semua bagian dari realitas, dari pergantian musim hingga keragaman rasa, termasuk organisasi Organ, dapat dilihat melalui filter ini. Dalam perluasan Yin Yang, Teori lima Elemen memungkinkan untuk menyempurnakan studi tentang dinamisme yang ada di dalam organisme dan untuk lebih menggambarkan pengaruh lingkungan pada keseimbangan internal kita. Teori ini menjelaskan lima musim, lima rasa dan lima iklim yang merangsang atau menyerang lima lingkungan organik (lima set besar organ dan lingkup pengaruhnya) yang bertanggung jawab atas homeostasis dalam tubuh kita. (Lihat Lima Elemen.)

TCM tidak pernah berlama-lama dalam "membongkar" kehidupan, sebagaimana penelitian ilmiah telah dilakukan selama beberapa abad, memisahkan dan mengisolasi setiap bagian dari mosaik dari makhluk hidup sebagai salah satu membongkar dan mengklasifikasikan bagian-bagian dari mekanisme raksasa. TCM memiliki keistimewaan deskripsi umum pergerakan sistem kehidupan yang mencoba untuk memprediksi dan mempengaruhi perubahan untuk menjaga pasien dalam keadaan keseimbangan dinamis. Visi global yang telah dipertahankan - sambil mengejar eksperimen klinis yang kaya dan beragam - ternyata tetap sederhana. Ini kontras dengan pandangan medis Barat di mana pengetahuan begitu terfragmentasi dan kompleks sehingga hampir tidak mungkin bagi satu individu untuk memahami semuanya.

Kita dapat mengatakan bahwa hari ini tantangannya bukanlah untuk membuktikan nilai ilmiah dari teori-teori medis Tiongkok, tetapi untuk menilai relevansi dari penemuan-penemuan yang telah mereka buat dalam seni mengobati, menyembuhkan. , untuk merangsang penyembuhan diri, untuk memperkuat organisme, untuk mengkompensasi kekurangan dan untuk mengusir faktor patogen tertentu.

Tentu saja, penyakit abad ke-100 belum tentu seperti yang dijelaskan dalam teks-teks kuno. AIDS, kanker, alergi, bakteri resisten dan virus baru telah terjadi dalam kehidupan kita sehari-hari. Efek obat-obatan yang tidak diketahui bahkan XNUMX tahun yang lalu, seperti vaksin, antibiotik, obat anti-inflamasi atau obat anti-kecemasan telah membantu banyak orang, tetapi juga telah menciptakan penyimpangan mereka sendiri melalui penggunaan yang terkadang kasar atau sembrono. Industrialisasi metode produksi makanan, penyakit yang mereka timbulkan pada hewan (yang kadang-kadang menular ke manusia), efek yang tidak diketahui dari makanan yang dimodifikasi secara genetik atau diawetkan secara artifisial, semua parameter baru ini memodifikasi penyakit yang mempengaruhi kita. mempengaruhi dan mempertanyakan relevansi pendekatan tradisional seperti TCM.

Namun, solusi untuk penyakit ini tampaknya selalu terletak pada penguatan sistem kekebalan, pernapasan yang baik, pola makan yang bervariasi dan alami, serta olahraga yang disesuaikan dengan kebutuhan individu. Di bidang ini, TCM tidak kehilangan relevansi intervensinya, karena Konfusius menghargai pendekatan preventif dan pemberdayaan pasien. Tubuh manusia telah berubah sedikit fisiologis meskipun perubahan dramatis di lingkungan. Tindakan merangsang pijat, jarum, panas, meditasi, Makanan atau herbal (untuk beberapa nama) masih tetap berlaku untuk memperkuat respon tubuh dan membantu menjaga keseimbangan. .

Sejak pertengahan abad XNUMX, kita telah menyaksikan modernisasi TCM dan munculnya akupunktur medis yang berkembang dalam konteks Barat dan ilmiah. Akupunktur medis ini masih sangat muda, tetapi didasarkan pada penelitian klinis yang ketat. Ini datang dari para ilmuwan yang mendukung, antara lain, neurofisiologi untuk memahami proses pengaturan yang dipicu oleh akupunktur. Para peneliti ini menggambarkan tindakan akupunktur menurut model yang sangat berbeda dari teori tradisional.

Sebagai contoh, penemuan Clement dan Jones1 pada tahun 1979 tentang pelepasan peptida opioid memungkinkan untuk menjelaskan sifat anti-inflamasi dan penghilang rasa sakit dari akupunktur selain menurut model tradisional yang menyatakan bahwa stimulasi titik-titik tertentu "membuka blokade". sirkulasi Qi dan Darah di Meridian”. Pekerjaan berbagai peneliti telah memungkinkan untuk menggambarkan beberapa tindakan akupunktur pada sistem saraf dan endokrin. Sintesis penting melaporkan hasil penelitian ini2 ke 4.

Menurut model biomedis modern, sebagian besar penyakit adalah hasil dari serangkaian faktor: pengaruh lingkungan yang berbahaya, masalah gizi, stres psikologis, kecenderungan turun-temurun, dll. Saat ini, beberapa peneliti berhipotesis bahwa akupunktur bertindak terutama pada stres psikologis. Ini akan memungkinkan untuk memodulasi mekanisme pengaturan tertentu seperti aktivitas sistem saraf otonom (simpatis dan parasimpatis) atau hipotalamus, dan untuk melepaskan neuropeptida, misalnya.

Penguraian mekanisme yang dipicu oleh stimulasi kulit dan area subkutan melalui akupunktur masih dalam tahap awal. Kebutuhan mendesak akan bukti klinis harus membedakan antara apa, dalam tindakan akupunktur, yang berhubungan langsung dengan rangsangan fisik pada titik-titik tertentu pada tubuh atau kemudian dengan efek plasebo. Kebutuhan penelitian yang sangat besar dan sulitnya mencari dana tetap menjadi kendala utama kemajuan ilmu pengetahuan.