La psikologi transpersonal tertarik pada” negara tidak biasa Kesadaran: ekstasi, perasaan terhubung dengan Semesta, kesadaran akut dari batin seseorang, mistisisme, dll. Meskipun sering dipandang dengan kecurigaan, keadaan ini tidak hanya sehat, tetapi juga mewakili aktualisasi kebutuhan yang lebih tinggi dari manusia. Seperti namanya, the tranny-Personal menyangkut apa yang ada di luar kepribadian, pengkondisiannya, dan dunia kecilnya.

Sebagai praktik, psikologi ini memiliki objek ” realisasi penuh ” dari orang tersebut. Ini berkaitan, misalnya, dengan gangguan yang dihasilkan dari kurungan potensi kesadaran yang dianggap "tidak terbatas" dalam struktur ego yang terbatas - seperti yang dapat dimanifestasikan pada saat krisis eksistensial atau apa yang disebut krisis. dari kemunculan spiritual.

Le gerakan transpersonal melampaui kerangka psikologi individu untuk menyentuh semua bidang aktivitas manusia yang dapat diilhami oleh konsepsi suci dunia: ekonomi, ekologi, filsafat, dll.

Wilayah dari psikologi transpersonal bukanlah "penemuan" modern karena telah dieksplorasi secara ekstensif oleh tradisi oriental dan perdukunan. Banyak filsuf Yunani kuno juga peka terhadapnya. Dari perspektif Barat modern, para pemikir dan peneliti hebat abad XNUMX^e abad, seperti Carl Jung, Emmanuel Mounier¹ dan Roberto Assagioli² (pendiri psikosintesis), merupakan referensi mendasar. Tetapi ada peristiwa-peristiwa khusus tertentu pada tahun 1960-an yang menentukan kemunculannya. Pertama, psikolog humanis Amerika Abraham Maslow (1908-1970) mendirikan karyanya yang terkenal piramida kebutuhan manusia.³

Sekarang diakui di seluruh dunia, ia menyajikan kebutuhan umum untuk semua manusia dalam perkembangan hierarkis di 5 tingkat, yang tertinggi adalah ” prestasi “Atau” aktualisasi diri “. Dimensi ini menyangkut aspirasi untuk mengkonkretkan kapasitas dan bakat seseorang, untuk "tumbuh", untuk mengembangkan potensi seseorang (maka istilah saat ini "pertumbuhan pribadi" dan "gerakan potensi manusia").

Maslow kemudian menyempurnakan tingkat terakhir ini untuk memasukkan gagasan tentang ” kelebihan "Atau" kelebihan “. Beberapa pemikir kemudian melihat cocok untuk membuat 6^e tingkat terpisah di puncak piramida^4-5 . Tingkat ini ditentukan oleh aspirasi untuk menjalani pengalaman kesatuan dengan Kosmos dan cinta tanpa syarat untuk Kemanusiaan.

Pada tahun 1969, Abraham Maslow menemukannya Jurnal Psikologi Transpersonal, sementara Asosiasi Psikologi Transpersonal didirikan, 2 tahun kemudian, tepat setelah kematiannya (lihat Situs yang diminati). Misi dari asosiasi ini adalah, dan masih, untuk menyediakan tempat pertukaran bagi para peneliti dan praktisi gerakan transpersonal, serta untuk mempromosikan visialam semesta sebagai entitas suci.

Terlebih lagi, pada saat Maslow melakukan penelitiannya, “pusat pendidikan alternatif” dibuka di pantai California. Esalen, yang akan menjadi “Mekah” eksplorasi transpersonal. Ratusan ilmuwan, seniman, dan guru spiritual pernah tinggal di sana. Kami mengadakan lokakarya tentang praktik terapi yang sangat inovatif dan semua jenis penyelidikan spiritual, terutama dengan spiritualitas oriental. Banyak pendekatan psikospiritual telah muncul dari pertemuan eklektik ini.

Adapun refleksi dari gerakan ini, khususnya dilakukan oleh Charles Tart, profesor psikologi di University of California di Davis; oleh Stanislav Grof, psikiater dan co-pencipta pernapasan holotropik; oleh Roger Walsh, profesor psikiatri; dan oleh Ken Wilber, seorang filsuf terpelajar yang tentu saja merupakan teori utamanya.

Juga harus disebutkan bahwa, berusaha menjelajahi berbagai manifestasi kesadaran, gerakan transpersonal sangat tertarik pada fenomena paranormal: kesaksian orang-orang yang percaya telah diculik oleh makhluk luar angkasa, pengalaman mendekati kematian, firasat, telepati, praktik perdukunan, dll.

La psikologi transpersonal tidak terbatas pada masalah pribadi. Ia tidak terlalu banyak bermain di wilayah ego, tetapi di mana ego memudar dan melepaskan tempat dominannya. Jika, dalam psikologi klasik, model adalah pria dan wanita yang sukses, termotivasi, efisien, terintegrasi dengan baik secara sosial, orang-orang transpersonal adalah orang suci, orang bijak, dan pahlawan kemanusiaan. Ini tidak berarti bahwa pendekatan ini menyangkal pentingnya ego yang sehat, sebaliknya: dari fondasi yang kokoh dan seimbang manusia dapat mencapai dimensi lain.

Menurut Ken Wilber⁶, "Pembukaan kesadaran" adalah normal dan alami: primitif pada anak-anak, kesadaran berkembang secara bertahap, melewati tahap identifikasi dengan ego, kemudian harus dapat membuka diri terhadap seluruh ciptaan, seperti yang dijelaskan Carl Jung dalam karyanya. buku. Pada tahap akhir perkembangannya, kesadaran mirip dengan kebangkitan atau pencerahan yang banyak dibicarakan oleh tradisi mistik.

Transpersonal bukanlah metode, itu adalah desain manusia dan dunia di sekitarnya. Psikoterapis yang memiliki pandangan ini dapat mengambil pendekatan klasik dan membiarkan dimensi spiritual menempati ruang yang layak dalam perkembangan manusia. Tetapi, secara umum, pekerjaan transpersonal terdiri dari penyebab dalam diri individu keadaan kesadaran yang tidak biasa (Maslow memanggil mereka pengalaman puncak atau pengalaman paroksismal). Pengalaman-pengalaman ini dimaksudkan untuk menghancurkan keterbatasan mental atau emosional dan memberikan akses ke kesadaran realitas yang jauh lebih besar.

Beberapa teknik digunakan untuk tujuan ini, kebanyakan dipinjam dari atau diadaptasi dari tradisi spiritual oriental atau perdukunan: berbagai bentuk meditasi, hipnosis, tarian sakral, pondok keringat (pondok keringat), pencarian visi, regresi dalam kehidupan masa lalu, mimpi, mimpi jernih, teknik pernapasan dan energi dari yoga atau Qi Gong, bekerja dengan ritual, pernapasan holotropik, terapi seni, visualisasi kreatif, sophrology, kelahiran kembali, dll.

Sebagian besar ini teknis adalah kuat dan harus dipraktekkan di lingkungan yang memadai dan aman. Psikoterapis harus dapat membantu orang tersebut untuk memecahkan kode pengalamannya dan mengintegrasikannya. Oleh karena itu kita harus hati-hati memilih terapis dengan siapa kita ingin memulai petualangan seperti itu.

Ingat, bagaimanapun, bahwa pengalaman transenden dapat terjadi secara spontan karena fenomena alam, seperti berada di depan pemandangan atau karya seni yang sangat indah, menyaksikan kelahiran anak atau kematian orang yang dicintai. Selain itu, menari, menyanyi, olahraga, sains, keberanian, dan pengabdian juga merupakan jalan untuk mengakses jenis pengalaman ini.

Meskipun memiliki beberapa peneliti dan penulis penting, psikologi transpersonal tetap marjinal. Itu tidak diajarkan di fakultas psikologi universitas dan ordo profesional psikolog jarang mengakui praktik yang terkait dengannya. Harus dikatakan bahwa, dalam psikologi “resmi”, sudah ada orientasi eksistensial/humanis yang bertujuan mengaktualisasikan diri, tetapi tanpa bekerja berorientasi pada pencarian transendensi.

Psikologi transpersonal ditujukan lebih khusus pada orang:

• yang ingin menjelajahi dan mengkonfirmasi mereka aspirasi yang mendalam;
• en krisis eksistensial atau yang tinggal transisi besar (pensiun, perceraian, orientasi baru, kematian orang yang dicintai, dll.);
• dalam proses penyembuhan;
• dalam proses atau krisis spiritual;
• berjuang dengan kecanduan (alkohol, narkoba, hubungan). Untuk gerakan transpersonal, kecanduan dapat menjadi manifestasi “yang tidak tersalurkan dengan baik” dari kehausan akan penyatuan dengan “sumber batin”.

• Teknik psikologi transpersonal saja tidak dapat menjadi respons yang memadai bagi orang yang tinggal di tekanan psikologis yang intens. Melampaui diri sendiri memang sebuah kebutuhan, tetapi itu adalah kebutuhan yang, setidaknya menurut para penulis gerakan ini, hanya dapat dipenuhi ketika kebutuhan-kebutuhan dari tingkat lain, setidaknya, minimal.
• Sambil mempromosikan mengatasi, psikologi transpersonal mendorong Hati-hati dan kesadaran akan batas khusus untuk sifat manusia kita. Ini juga mengajarkan kita bahwa untuk mencapai hubungan dengan alam semesta, makhluk yang berinkarnasi seperti kita harus terlebih dahulu berhubungan dengan dirinya sendiri.

Psikoterapis atau praktisi yang pendekatannya menghormati pandangan transpersonal tidak selalu menggunakan istilah ini dan seringkali tidak menampilkan diri mereka di bawah label ini. Mereka biasanya dapat ditemukan dalam kegiatan terorganisir, seperti lokakarya kelahiran kembali atau pencarian visi, atau dengan menghubungi salah satu asosiasi yang disebutkan di Situs Menarik.

Institut Psikologi Transpersonal di Palo Alto, California adalah pusat utama untuk pelatihan transpersonal. Sekolah psikologi ini telah menyediakan program yang komprehensif sejak tahun 1975 termasuk model teoritis tradisional dan non-tradisional. Pusat ini juga menawarkan program pendidikan jarak jauh.

Di Quebec, Pusat Psikologi Transpersonal Quebec didirikan pada tahun 1985 menawarkan pelatihan 600 jam (18 bulan) termasuk magang praktis di California.

Association française du transpersonnel di Paris adalah tempat pertemuan bagi mereka yang berurusan dengan berbagai aspek kelahiran kembali rohani dan jasmani. Ini juga termasuk Institut Psikologi Transpersonal yang menawarkan berbagai lokakarya.

Rincian kontak dapat ditemukan di Situs Menarik.

Menghancurkan Marc-Alain.

Penulis beberapa buku tentang masalah ini, termasuk dua judul ini: Visi transpersonal (dalam kolaborasi), ditions Dervy, Prancis, 1995 dan Dimensi spiritual dalam psikoterapi (dalam kolaborasi), ditions Somatothérapies, Prancis, 1997.

Hitung Christina. Haus akan hidup – Menemukan makna di jantung kecanduan, Souffle d'or, Prancis, 1994.

Penulis adalah co-creator, dengan Stanislas Grof, dari pendekatan pernapasan holotropik.

Hitung Stanislas. Psikologi transpersonal, saya membaca, Prancis, 2009.

Hitung Stanislas. Untuk psikologi masa depan – Transformasi psikis dan kedamaian batin, Edisi Du Rocher, Prancis, 2002.

Seorang psikiater, Grof adalah ahli dalam keadaan kesadaran yang berubah.

Peltier Pierre. Terapi transpersonal, Edisi Fides, Kanada, 1996.

Teolog, filsuf dan psikoanalis, penulis menjelaskan dengan sangat jelas dasar konseptual pemikiran transpersonal.

Walsh Roger.

Dokter ini, profesor psikiatri dan filsafat, adalah pemikir penting gerakan transpersonal. Di dalam Jalan kebangkitan (Le jour, editor, Kanada, 2000, terjemahan oleh Spiritualitas Esensial), itu menyoroti tujuan umum dari spiritualitas dunia serta tujuh disiplin yang mengarah untuk mengetahui karakter suci dan ilahi dari batin kita dan dunia di sekitar kita. Lihat juga Beyond the Ego – Ulasan Pertama dalam Psikologi transpersonal (bekerja sama dengan Frances Vaughan), La Table Ronde, Prancis, 1984.

Wilber Ken.

Psikolog, filsuf dan akademisi, Wilber telah menerbitkan dua puluh buku dalam bahasa Inggris, tiga di antaranya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis: Paradigma holografik (Paradigma Holografik), Le jour, penerbit, Kanada, 1984; Tiga mata pengetahuan (Empat Mata), Edisi Du Rocher, Monako, 1987; dan Sejarah singkat segalanya (Sejarah Singkat Segalanya), ditions De Mortagne, Kanada, 1997. Dia dikatakan telah berhasil lebih baik daripada siapa pun dalam membuka psikologi Barat untuk persepsi mendalam tentang kebijaksanaan para master besar.

Asosiasi Psikologi Transpersonal

Didirikan pada tahun 1972, ini adalah struktur pertama gerakan tersebut. Presentasi singkat dan tepat dari kredo transpersonal. Dia menerbitkan The Journal of Transpersonal Psychology.

www.atpweb.org

Asosiasi transpersonil Prancis

Jembatan utama gerakan di dunia berbahasa Prancis di Eropa. Beberapa teks dan referensi substansial.

www.europsi.org

Pusat Psikologi Transpersonal Quebec

Didirikan pada tahun 1985, pusat ini menawarkan konseling pribadi, lokakarya dan pelatihan kelompok. Ada juga beberapa pemikiran tentang pendekatan transpersonal.

www.psychologietranspersonnelle.com

Institut Psikologi Transpersonal, Palo Alto, California

Lembaga yang didirikan pada tahun 1975 ini masih sangat aktif dalam pendidikan formal dan lanjutan. Untuk tetap up to date tentang apa yang terjadi dalam gerakan.

www.itp.edu

Masyarakat Psikoterapis Profesional Quebec

Tidak ada asosiasi transpersonal di Quebec, tetapi beberapa praktisi gerakan ini dapat dihubungi melalui perantara komunitas psikoterapis (ketik transpersonal di mesin pencari).

www.sqpp.org