Psikolog percaya bahwa ini tidak pantas, dan sama sekali tidak patriotik - tabir romansa pada tragedi umat manusia yang paling mengerikan.
Baru-baru ini, putra saya yang berusia tujuh tahun ikut serta dalam kompetisi membaca regional. Temanya, tentu saja, adalah Hari Kemenangan.
“Kami membutuhkan sebuah gambar,” kata guru-penyelenggara dengan prihatin.
Gambar jadi gambar. Apalagi di toko gambar-gambar ini – terutama sekarang, untuk tanggal liburan – untuk setiap selera dan dompet. Anda hanya perlu topi garnisun, pergi ke hypermarket mana pun: itu baru saja produk musiman. Jika Anda menginginkan kostum lengkap, lebih murah dan berkualitas buruk, pergilah ke toko kostum karnaval. Jika Anda ingin lebih mahal dan hampir seperti yang asli – ini ada di Voentorg. Ukuran apa pun, bahkan untuk bayi berusia satu tahun. Set lengkap juga sesuai pilihan Anda: dengan celana, dengan celana pendek, dengan jas hujan, dengan teropong komandan …
Secara umum, saya mendandani anak itu. Dalam seragam, anak kelas satu saya terlihat berani dan tegas. Menyeka air mata, saya mengirim foto itu ke semua kerabat dan teman.
"Sungguh orang dewasa yang tajam", - seorang nenek tersentuh.
"Itu cocok untuknya," - menghargai kolega itu.
Dan hanya satu teman yang jujur mengakui: dia tidak suka seragam pada anak-anak.
“Baiklah, sekolah militer lain atau korps kadet. Tapi tidak tahun-tahun itu, ”dia kategoris.
Bahkan, saya juga tidak mengerti orang tua yang mendandani anak-anak sebagai tentara atau perawat, hanya untuk berjalan di antara para veteran pada 9 Mei. Sebagai kostum panggung – ya, itu dibenarkan. Dalam hidup - masih belum.
Mengapa topeng ini? Masuk ke lensa kamera foto dan video? Merobek pujian dari senior yang pernah mengenakan seragam ini? Untuk menunjukkan rasa hormat Anda terhadap liburan (jika, tentu saja, manifestasi eksternal sangat diperlukan), pita St. George sudah cukup. Meskipun ini lebih merupakan penghargaan untuk mode daripada simbol nyata. Lagi pula, hanya sedikit orang yang ingat apa arti sebenarnya dari rekaman ini. Apakah Anda tahu?
Psikolog, omong-omong, juga menentangnya. Mereka percaya bahwa inilah cara orang dewasa menunjukkan kepada anak-anak bahwa perang itu menyenangkan.
“Ini adalah romantisisasi dan hiasan dari hal terburuk dalam hidup kita – perang, – seorang psikolog menulis posting kategoris seperti itu di Facebook. Elena Kuznetsova… – Pesan pendidikan yang diterima anak-anak melalui tindakan orang dewasa seperti itu bahwa perang itu hebat, itu adalah hari libur, karena itu berakhir dengan kemenangan. Tapi itu tidak perlu. Perang berakhir dengan kehidupan yang tak bernyawa di kedua sisi. Kuburan. Persaudaraan dan terpisah. Yang bahkan terkadang tidak ada yang pergi untuk memperingatinya. Karena perang tidak memilih berapa banyak yang hidup dari satu keluarga untuk diambil sebagai pembayaran atas ketidakmungkinan orang untuk hidup damai. Perang tidak dipilih sama sekali – milik kita dan bukan milik kita. Hanya biaya tak ternilai. Ini harus menjadi perhatian anak-anak. “
Elena menekankan: seragam militer adalah pakaian untuk kematian. Melakukan kematian sebelum waktunya berarti menghadapinya sendiri.
“Anak-anak perlu membeli pakaian tentang kehidupan, bukan tentang kematian,” tulis Kuznetsova. – Sebagai orang yang bekerja dengan jiwa, saya sangat memahami bahwa rasa syukur bisa menjadi luar biasa. Mungkin ada keinginan untuk merayakan secara serempak. Kegembiraan persatuan – kesepakatan pada tingkat nilai – adalah kegembiraan manusia yang luar biasa. Secara manusiawi penting bagi kita untuk menjalani sesuatu bersama ... Setidaknya kemenangan yang menyenangkan, setidaknya kenangan yang menyedihkan .... Tetapi tidak ada komunitas yang layak membayarnya melalui anak-anak yang mengenakan jubah kematian. “
Namun, sebagian, pendapat ini juga dapat diperdebatkan. Seragam militer masih tidak hanya tentang kematian, tetapi juga tentang membela Tanah Air. Sebuah profesi yang layak di mana seseorang dapat dan harus menanamkan rasa hormat kepada anak-anak. Apakah melibatkan anak-anak dalam hal ini tergantung pada usia, jiwa, kepekaan emosional mereka. Dan pertanyaan lain adalah bagaimana berkomunikasi.
Adalah satu hal ketika seorang ayah, yang telah kembali dari perang, mengenakan topinya di kepala putranya. Yang lainnya adalah remake modern dari pasar massal. Mereka memakainya sekali, dan melemparkannya ke sudut lemari. Hingga 9 Mei mendatang. Adalah satu hal ketika anak-anak bermain perang, karena segala sesuatu di sekitar mereka masih dipenuhi dengan semangat perang – ini adalah bagian alami dari kehidupan mereka. Yang lainnya adalah implantasi artifisial bahkan bukan memori, tetapi idealisasi gambar tertentu.
“Saya mendandani anak saya sehingga dia merasa seperti pembela Tanah Air masa depan,” kata seorang teman saya tahun lalu sebelum pawai. “Saya percaya bahwa ini adalah patriotisme, rasa hormat terhadap para veteran dan rasa terima kasih atas perdamaian.”
Di antara argumen "untuk" adalah bentuknya, sebagai simbol ingatan akan halaman-halaman sejarah yang mengerikan, upaya untuk menumbuhkan "rasa syukur" itu sendiri. "Saya ingat, saya bangga", dan selanjutnya dalam teks. Mari kita akui. Mari kita asumsikan bahwa mereka meminta untuk datang dengan pakaian di sekolah dan taman kanak-kanak yang mengambil bagian dalam prosesi perayaan. Anda bisa mengerti.
Hanya di sini pertanyaannya: apa yang diingat dalam kasus ini, dan apa yang dibanggakan oleh bayi berusia lima bulan, yang berpakaian mungil demi beberapa foto. Untuk apa? Untuk tambahan suka media sosial?
Wawancara
Apa pendapat Anda tentang ini?
Saya tidak melihat ada yang salah dengan tunik anak-anak, tapi saya sendiri tidak memakainya.
Dan kami membeli setelan untuk anak itu, dan para veteran tergerak olehnya.
Lebih baik menjelaskan kepada anak itu apa itu perang. Dan ini tidak mudah.
Saya tidak akan mendandani anak itu, dan saya sendiri tidak akan memakainya. Pita cukup – hanya di dada, dan tidak di tas atau antena mobil.