Dengan demikian didefinisikan fakta mengetahui bagaimana merelatifkan: itu terdiri dari membuat sesuatu kehilangan karakter absolutnya dengan meletakkannya dalam kaitannya dengan sesuatu yang analog, sebanding, atau dengan keseluruhan, sebuah konteks. Faktanya, sangat berguna dalam kehidupan sehari-hari untuk mengetahui bagaimana menempatkan segala sesuatunya ke dalam perspektif: oleh karena itu kita berhasil menjaga jarak. Jika kita mempertimbangkan gravitasi sebenarnya dari hal yang mengganggu kita atau yang melumpuhkan kita, maka hal itu dapat tampak kurang ganas, kurang berbahaya, kurang menjengkelkan daripada yang terlihat pada pandangan pertama kita. Beberapa cara untuk belajar menempatkan segala sesuatu ke dalam perspektif ...

«Di antara hal-hal, beberapa bergantung pada kita, yang lain tidak bergantung padanya, kata Epictetus, seorang Stoa kuno. Mereka yang bergantung pada kita adalah opini, kecenderungan, keinginan, keengganan: dengan kata lain, segala sesuatu yang merupakan pekerjaan kita. Yang tidak bergantung pada kita adalah tubuh, barang, reputasi, martabat: singkatnya, segala sesuatu yang bukan pekerjaan kita. '

Dan ini adalah ide utama Stoicisme: adalah mungkin bagi kita, misalnya melalui latihan spiritual tertentu, untuk mengambil jarak kognitif dari reaksi yang kita alami secara spontan. Sebuah prinsip yang masih dapat kita terapkan hingga saat ini: dalam menghadapi peristiwa, kita dapat merelatifkan, dalam arti yang dalam, yaitu menjauhkan, dan melihat segala sesuatunya apa adanya. adalah ; kesan dan ide, bukan kenyataan. Dengan demikian, istilah relativize menemukan asalnya dalam istilah Latin “relativus“, Relatif, itu sendiri berasal dari”melaporkan“, Atau relasi, relasi; dari tahun 1265, istilah ini digunakan untuk mendefinisikan “sesuatu yang hanya seperti itu dalam kaitannya dengan kondisi tertentu".

Dalam kehidupan sehari-hari, kita kemudian dapat mengelola untuk menilai kesulitan dalam ukuran yang tepat, mengingat situasi nyata ... Tujuan tertinggi filsafat, di Zaman Kuno, adalah, untuk semua orang, menjadi orang baik dengan hidup sesuai dengan cita-cita ... Dan jika kita menerapkan, mulai hari ini, ajaran Stoic ini bertujuan untuk merelatifkan?

Blaise Pascal, dalam karyanya Pansy, karya anumertanya yang diterbitkan pada tahun 1670, juga mendorong kita untuk menyadari perlunya manusia menempatkan posisinya dalam perspektif, menghadapi bentangan luas yang ditawarkan oleh alam semesta … “Karena itu, semoga manusia merenungkan seluruh alam dalam keagungan-Nya yang tinggi dan penuh, semoga dia menjauhkan pandangannya dari objek-objek rendah yang mengelilinginya. Semoga dia melihat cahaya terang ini, diatur seperti lampu abadi untuk menerangi alam semesta, semoga bumi tampak baginya sebagai titik harga menara besar yang digambarkan bintang ini“, Dia juga menulis.

Sadar akan yang tak terhingga, yang tak terhingga besar dan yang tak terhingga kecil, Manusia, “setelah kembali ke diri sendiri", Akan dapat memposisikan dirinya pada tingkat yang tepat dan mempertimbangkan"apa itu dengan biaya apa“. Dan kemudian dia bisa"untuk melihat diri sendiri sebagai tersesat di kanton ini dialihkan dari alam“; dan, Pascal menegaskan: bahwa “dari penjara bawah tanah kecil tempat dia ditempatkan, saya mendengar alam semesta, dia belajar memperkirakan bumi, kerajaan, kota, dan dirinya sendiri dengan harga yang wajar". 

Memang, mari kita letakkan dalam perspektif, Pascal memberi tahu kita secara substansial: “karena bagaimanapun juga, apakah manusia di alam? Ketiadaan sehubungan dengan ketidakterbatasan, keseluruhan sehubungan dengan ketiadaan, media antara ketiadaan dan segalanya“… Menghadapi ketidakseimbangan ini, manusia dituntun untuk memahami bahwa hanya ada sedikit! Selain itu, Pascal dalam beberapa kesempatan dalam teksnya menggunakan substantif “kekecilan“… Jadi, dihadapkan dengan kerendahan hati dari situasi manusia kita, tenggelam di tengah alam semesta yang tak terbatas, Pascal akhirnya membawa kita ke”merenungkan“. Dan ini, "sampai imajinasi kita hilang"...

«Kebenaran di luar Pyrenees, kesalahan di bawah. ” Ini lagi-lagi pemikiran Pascal, yang relatif terkenal: itu berarti bahwa apa yang merupakan kebenaran bagi seseorang atau suatu orang dapat menjadi kesalahan bagi orang lain. Sekarang, sebenarnya, apa yang valid untuk yang satu belum tentu valid untuk yang lain.

Montaigne juga, dalam karyanya uji, dan khususnya teksnya yang berjudul Kanibal, menceritakan fakta serupa: ia menulis: “Tidak ada yang biadab dan biadab di negara ini“. Dengan cara yang sama, ia menentang etnosentrisme orang-orang sezamannya. Singkatnya: itu merelatifkan. Dan secara bertahap membawa kita untuk mengintegrasikan gagasan yang menurutnya kita tidak dapat menilai masyarakat lain menurut apa yang kita ketahui, yaitu masyarakat kita sendiri.

Surat Persia de Montesquieu adalah contoh ketiga: pada kenyataannya, bagi setiap orang untuk belajar merelatifkan, perlu diingat bahwa apa yang tampaknya tidak perlu dikatakan tidak selalu berarti dalam budaya lain.

Beberapa teknik, dalam psikologi, dapat membantu kita mencapai relativisasi, setiap hari. Diantaranya, metode Vittoz: ditemukan oleh Dokter Roger Vittoz, bertujuan untuk mengembalikan keseimbangan otak melalui latihan sederhana dan praktis, yang diintegrasikan ke dalam kehidupan sehari-hari. Dokter ini sezaman dengan para analis terhebat, tetapi lebih suka fokus pada kesadaran: terapinya tidak analitis. Ini ditujukan untuk seluruh orang, itu adalah terapi psikosensori. Tujuannya adalah untuk memperoleh kemampuan untuk menyeimbangkan otak bawah sadar dan otak sadar. Oleh karena itu, pendidikan ulang ini tidak lagi bekerja berdasarkan gagasan tetapi pada organ itu sendiri: otak. Kita kemudian dapat mendidiknya untuk belajar membedakan gravitasi nyata dari berbagai hal: singkatnya, untuk merelatifkan.

Ada teknik lain. Psikologi transpersonal adalah salah satunya: lahir pada awal tahun 70-an, ia terintegrasi ke dalam penemuan tiga sekolah psikologi klasik (CBT, psikoanalisis dan terapi esensial humanis) data filosofis dan praktis dari tradisi spiritual besar (agama dan perdukunan). ); itu memungkinkan untuk memberikan makna spiritual pada keberadaan seseorang, untuk menyesuaikan kembali kehidupan psikis seseorang, dan oleh karena itu, membantu menempatkan segala sesuatu dalam ukuran yang tepat: sekali lagi, untuk dimasukkan ke dalam perspektif.

Pemrograman neurolinguistik juga dapat menjadi alat yang berguna: rangkaian teknik komunikasi dan transformasi diri ini membantu menetapkan tujuan dan mencapainya. Akhirnya, alat lain yang menarik: visualisasi, sebuah teknik yang bertujuan menggunakan sumber daya pikiran, imajinasi, dan intuisi untuk meningkatkan kesejahteraan seseorang, dengan memaksakan gambaran yang tepat pada pikiran. …

Apakah Anda ingin melihat suatu peristiwa yang pada pandangan pertama tampak mengerikan bagi Anda? Apa pun teknik yang Anda gunakan, ingatlah bahwa tidak ada yang berlebihan. Mungkin cukup dengan memvisualisasikan peristiwa itu sebagai sebuah tangga, dan bukan sebagai gunung yang tidak dapat dilewati, dan mulai menaiki tangga satu per satu ...