Dalam bab ini, subjek pertimbangan kami akan menjadi tempat favorit untuk jalan-jalan anak-anak dan acara yang berlangsung di sana. Tujuan pertama dari tur eksplorasi kami adalah seluncuran es.
Bermain ski dari pegunungan adalah kesenangan musim dingin tradisional Rusia yang terus dilestarikan dalam kehidupan anak-anak hingga hari ini, tetapi, sayangnya, hampir menghilang sebagai bentuk hiburan bagi orang dewasa. Dari abad ke abad, peristiwa di slide direproduksi untuk setiap generasi baru. Peserta mereka memperoleh pengalaman yang berharga, dalam banyak hal — unik, yang layak untuk dilihat lebih dekat. Bagaimanapun, seluncuran es adalah salah satu tempat di mana kekhususan etno-budaya dari perilaku motorik anak-anak terbentuk, yang akan kita bicarakan di akhir bab ini.
Untungnya, pria Rusia modern, yang masa kecilnya dihabiskan di tempat-tempat di mana ada musim dingin bersalju yang nyata (dan ini hampir seluruh wilayah Rusia saat ini), masih tahu seperti apa seharusnya seluncuran. Klausa tentang "belum" tidak disengaja: misalnya, di kota budaya besar St. Petersburg, tempat saya tinggal, bermain ski di seluncuran es biasa, yang begitu akrab bagi generasi yang lebih tua, tidak lagi tersedia untuk anak-anak di banyak daerah. . Mengapa demikian? Di sini, sambil menghela nafas, kita dapat mengatakan bahwa manfaat peradaban yang meragukan menggantikan slide lama yang bagus. Oleh karena itu, saya ingin memulai dengan deskripsi terperinci mereka, yang kemudian akan membantu untuk memahami seluk-beluk psikologis perilaku anak-anak saat bermain ski dari pegunungan es.
Versi alami dari seluncuran adalah lereng alami, cukup tinggi dan tertutup salju sehingga turunan yang nyaman dapat diisi dengan air dan berubah menjadi jalan es dengan mulus berbelok ke permukaan datar. Paling sering, keturunan seperti itu di kota dibuat di taman, di tepi kolam beku dan sungai.
Seluncuran es buatan dibuat untuk anak-anak di halaman dan taman bermain. Biasanya ini adalah bangunan kayu dengan tangga dan pagar, platform di bagian atas dan turunan yang kurang lebih curam dan panjang di sisi lain, yang bersentuhan dekat dengan tanah di bawah. Orang dewasa yang peduli, dengan permulaan cuaca dingin yang nyata, mengisi keturunan ini dengan air sehingga jalan es yang cukup panjang dan lebar membentang darinya lebih jauh di sepanjang tanah. Pemilik yang baik selalu memastikan bahwa permukaan turunan tanpa lubang dan terisi secara merata, tanpa bintik-bintik botak di permukaan es.
Kelancaran transisi dari penurunan ke tanah juga harus diperiksa. Mereka berusaha keras untuk membuat gulungan es di permukaannya halus dan panjang. Mengisi seluncuran es dengan benar adalah sebuah seni: membutuhkan keterampilan, bakat, dan kepedulian terhadap orang yang akan menaikinya.
Untuk mengamati perilaku anak-anak di pegunungan es dan bersalju, yang terbaik adalah pergi pada hari Minggu ke salah satu taman St. Petersburg, misalnya, ke Taurida. Di sana kita akan menemukan beberapa lereng alami yang nyaman — cukup tinggi, cukup curam, dengan salju tebal dan lereng es yang terisi penuh dengan gemuruh panjang dan lebar di ujungnya. Itu selalu sibuk di sana. Orang-orang anak-anak memiliki jenis kelamin yang berbeda, dari usia yang berbeda, dari karakter yang berbeda: beberapa bermain ski, beberapa dengan kereta luncur (mereka berada di lereng bersalju), tetapi yang paling penting — dengan dua kaki mereka sendiri atau dengan kayu lapis, kardus, lapisan lain untuk pergi di punggung mereka — ini berjuang untuk sebuah bukit es. Pengawal dewasa biasanya berdiri di gunung, membeku, dan anak-anak berlarian naik turun, dan mereka panas.
Bukit itu sendiri sederhana dan tidak berubah, sama untuk semua orang: jalan es, menurun tajam, terbentang di depan semua orang yang menginginkannya — itu hanya mengundang. Anda dapat dengan cepat mempelajari properti slide: setelah bergerak ke bawah beberapa kali, seseorang dapat merasakannya dengan cukup baik. Semua acara di bukit selanjutnya tergantung pada pengendara itu sendiri. Orang tua memiliki sedikit keterlibatan dalam proses ini. Peristiwa diciptakan oleh anak-anak sesuai dengan kebutuhan dan keinginannya, yang secara mengejutkan bersifat individual, meskipun secara lahiriah setiap orang melakukan hal yang sama. Skema tindakannya sama untuk semua orang: setelah menunggu giliran mereka (ada banyak orang, dan selalu ada seseorang yang sudah berada di atas di awal penurunan), anak itu membeku sesaat, lalu meluncur ke bawah. dalam beberapa cara, mencoba mencapai ujung es bergemuruh, berbalik dan terutama dengan cepat mulai mendaki bukit lagi. Semua ini diulang berkali-kali, tetapi semangat anak-anak tidak berkurang. Minat acara utama untuk anak adalah tugas yang dia tentukan sendiri, dan metode yang dia temukan untuk implementasinya. Tetapi dalam kerangka tugas-tugas ini, anak selalu memperhitungkan dua komponen konstan: permukaan licin dan kecepatan turun.
Menuruni gunung es selalu meluncur, baik dengan kaki atau pantat Anda. Meluncur memberikan pengalaman yang sangat istimewa dari kontak dinamis langsung tubuh dengan tanah, tidak seperti sensasi biasa saat berjalan, berdiri dan duduk. Seseorang yang meluncur di jalan es yang curam merasakan sedikit perubahan di medan, lubang dan gundukan yang tidak signifikan dengan bagian tubuhnya yang bersentuhan langsung dengan tanah (kaki, punggung, punggung). Ini bergema di seluruh tubuh, menentukan stabilitasnya dan membuat orang merasakan banyak sendi tubuh dan struktur kompleks dari seluruh ekonomi tubuh kita. Turun dari gunung es dengan berjalan kaki, di punggung, di punggung selalu langsung, sangat dirasakan oleh seseorang, diperpanjang dalam waktu interaksi tubuhnya sendiri dengan daging bumi — dukungan abadi dari segala sesuatu yang bergerak.
Pengalaman seperti itu sangat jelas dan signifikan pada periode awal kehidupan, ketika anak baru belajar merangkak, berdiri, dan berjalan. Mereka biasanya menjadi tumpul di kemudian hari karena duduk, berdiri, dan berjalan menjadi otomatis dan tanpa kendali sadar. Namun, penurunan kesadaran tidak mengurangi makna mendalam dari kontak penuh tubuh kita dengan tanah di bawah kaki kita. Sudah diketahui dalam praktik psikoterapi bahwa kualitas kontak ini menentukan "dasar" seseorang dalam kenyataan: pertukaran energi normal dengan lingkungan, postur dan gaya berjalan yang benar, tetapi yang paling penting, "keberakaran" seseorang dalam hidup, kemandiriannya, kekuatan fondasi tempat dia bersandar. kepribadian. Lagi pula, bukan kebetulan mereka mengatakan: "Dia memiliki tanah di bawah kakinya!" Ternyata ungkapan ini harus dipahami tidak hanya secara kiasan, tetapi juga dalam arti kata yang sebenarnya. Orang dengan masalah kepribadian serius yang terkait dengan kurangnya kontak benar-benar tidak menginjak tanah dengan seluruh kaki mereka. Misalnya, mereka memiliki kecenderungan tidak sadar untuk menggeser berat badan mereka ke jari kaki dan tidak bersandar dengan benar pada tumit mereka. Oleh karena itu, dalam psikoterapi berorientasi tubuh, banyak metode praktis telah dikembangkan untuk menjalin kontak antara seseorang dan dunia melalui kehidupan — dan kesadaran akan kontak tubuh seseorang dengan berbagai jenis penyangga, dan terutama dengan tanah di bawah kaki seseorang.
Dalam hal ini, berjalan menuruni seluncuran es adalah jenis pelatihan alami yang ideal yang secara sempurna memperkuat anggota tubuh bagian bawah secara fisik dan membantu seseorang merasakan keseluruhan berbagai pengalaman tentang topik bagaimana tetap berdiri tegak dalam hidup. Memang, Anda tidak bisa turun gunung dengan kaki. Di bawah ini kami akan mempertimbangkannya dengan contoh langsung. Dan sekarang, untuk melengkapi gambaran psiko-fisiologis, harus ditambahkan bahwa naik dari gunung es dengan kaki adalah pencegahan stagnasi di tubuh bagian bawah, karena dalam hal ini, pelepasan energi aktif melalui kaki terjadi. Bagi orang modern, ini sangat penting karena duduk terus-menerus, tidak aktif, dan penurunan volume berjalan. (Mengkonkretkan pemikiran itu, kita dapat mengatakan bahwa ini adalah pencegahan kista ovarium dan fibroid rahim pada wanita dan adenoma prostat pada pria. Seperti yang Anda ketahui, zaman kita ditandai dengan peningkatan tajam penyakit ini.)
Anak-anak menggunakan tiga cara dasar untuk meluncur ke bawah seluncuran es, sesuai dengan peningkatan derajat kesempurnaan. Yang paling sederhana (inilah cara si kecil naik) di belakang, yang kedua, transisi, jongkok (ini sudah berdiri, tetapi masih dalam posisi rendah agar tidak jatuh tinggi) dan yang ketiga, sesuai untuk kelas atas, berdiri, karena mereka harus mampu untuk siswa yang lebih muda. Sebenarnya, untuk menuruni bukit dengan kaki Anda — ini, menurut pemahaman anak-anak, benar-benar menuruni bukit itu. Dari ketiga cara tersebut, banyak variasi yang dapat dilihat dari penampilan anak-anak saat menaiki seluncuran.
Ini adalah anak berusia empat atau lima tahun. Dia sudah meluncur tanpa bantuan ibunya. Anak-anak berusia tiga empat tahun ini biasanya dibantu oleh ibu untuk duduk merata di atas matras dan didorong dengan lembut dari atas ke belakang untuk memulai gerakan. Yang ini melakukan semuanya sendiri. Dia meluncur tepat di punggungnya, dia tidak memiliki tempat tidur, tetapi tangannya sibuk. Mendaki bukit, dia dengan hati-hati membawa sepotong besar salju beku di tangannya. Setelah menunggu gilirannya di lantai atas, anak itu duduk di atas es dengan konsentrasi, melihat sekeliling, menekan sepotong salju ke perutnya, mengumpulkan keberaniannya dan ... membiarkan salju turun di depannya. Melihat benda bergerak, membuka jalan baginya dan memanggilnya, menenangkan bayi itu. Dia mendorong dan bergerak keluar setelahnya. Di bagian bawah, dia mengambil temannya dan berlari dengan sepotong, puas, ke atas, di mana semuanya diulang lagi secara metodis.
Seperti yang bisa kita lihat, anak ini adalah "pemula". Dia menghayati gagasan tentang penurunan diri: bagaimana cara berguling? Bagaimana untuk diri sendiri? Contoh kawan yang lebih tua tidak cukup menginspirasi — mereka berbeda. Anak merasa kesepian dan membutuhkan model perilaku yang jelas baginya. Sepotong salju beku, yang dibawa dan didorong oleh anak itu di depannya, memainkan peran sebagai partikel terpisah dari "Aku" anak itu sendiri, dan gerakannya menentukan pola tindakan untuknya. Jika anak yang lebih tua, setelah bersiap untuk turun, berpikir dalam benaknya bagaimana dia akan bergerak ke bawah, maka si kecil perlu melihatnya dengan matanya sendiri, menggunakan contoh pergerakan objek yang memiliki hubungan internal dengannya. seperti "ini milikku".
Anak-anak berusia tujuh atau delapan tahun fasih dalam seni menunggang kuda di punggung mereka. Mereka tahu apa yang harus diletakkan di bawahnya sehingga ada luncuran yang baik: mereka menyukai kayu lapis, potongan karton tebal, tetapi mereka juga menghargai kesempatan untuk pindah, duduk di atas sesuatu yang menarik (kotak botol, baskom, dll.), yang memperumit tugas dan mengubah keturunan menjadi permainan. Anak-anak yang berpengalaman mengetahui situasinya dengan baik: mereka tahu bagaimana mendorong dengan kuat di atas, mencapai akselerasi maksimum saat turun, dan berguling sangat jauh. Mereka dapat kemudian atau dengan cepat bangkit, memungut tempat tidur mereka dan memberi jalan kepada anak-anak yang bergegas mengejar mereka, atau mereka dapat berbaring dengan indah di bawah untuk memperbaiki momen terakhir turun dan menikmati keadaan istirahat sepenuhnya.
Anak-anak yang meluncur ke bawah terlentang merasa aman — mereka tidak punya tempat untuk jatuh. Mereka menikmati sensasi kontak tubuh dengan permukaan es, meluncur dan kecepatan, dan bahkan mencoba untuk mempertajam sensasi ini. Misalnya, mereka meningkatkan area kontak tubuh ketika mereka berguling tengkurap, telentang dengan tangan dan kaki terentang, atau mereka mengatur "kelompok kecil" di bawah dengan anak-anak lain, dan kemudian mereka terus berkubang di salju, setelah meninggalkan jalur es.
Anak melakukan segalanya untuk secara maksimal menghidupkan perasaan batas-batas tubuhnya, untuk secara sensual menghayati kehadiran dirinya di dalam tubuhnya, untuk merasakan keberadaan tubuh-tubuhnya yang vital dan — untuk bersukacita dalam hal ini. Pengalaman integritas "aku" selalu memenuhi seseorang dengan energi dan kegembiraan. Bukan tanpa alasan bahwa orang dewasa selalu dikejutkan oleh keaktifan khusus yang digunakan anak-anak untuk melompat ke bawah dan sekali lagi bergegas ke atas bukit.
Di sini akan tepat untuk mengingat bahwa dalam budaya rakyat Rusia, turun gunung selalu dikaitkan dengan gagasan untuk memperoleh dan mempercepat aliran kekuatan vital baik dalam diri seseorang maupun di bumi yang berinteraksi dengannya. Karena itu, selama liburan kalender musim dingin, orang-orang dari segala usia mencoba turun gunung. Anak-anak membutuhkan energi yang cepat untuk pertumbuhan, pengantin baru untuk awal yang sukses untuk hidup bersama, dan orang tua untuk kelanjutannya. Diyakini bahwa jika seorang lelaki tua meninggalkan gunung di Maslenitsa, dia akan hidup sampai Paskah berikutnya.
Dalam tradisi rakyat, dikatakan bahwa bergulingnya orang-orang dari pegunungan juga memiliki efek pengaktifan di bumi — itu disebut «kebangkitan bumi»: orang-orang yang berguling membangunkannya, membangkitkan dalam dirinya yang memberi kehidupan energi musim semi yang akan datang.
Pada usia tujuh atau delapan tahun, seorang anak belajar meluncur menuruni gunung es dengan kakinya, dan pada usia sembilan atau sepuluh tahun ia biasanya tahu bagaimana melakukannya dengan baik — ia mampu menuruni gunung yang "sulit", tinggi , dengan penurunan panjang yang tidak rata.
Menguasai keterampilan ini, anak menyelesaikan berbagai tugas motorik dan terus belajar, serta melatih fisik dan mental tubuhnya. Kebutuhan untuk tetap berdiri mengembangkan kelenturannya, yang dicapai karena mobilitas sendi dan kerja harmonis rantai kinematik: jari kaki — pergelangan kaki — lutut — panggul — tulang belakang. Kemampuan menjaga keseimbangan ditentukan oleh kerja sama sensasi otot dengan kerja aparatus vestibular dan penglihatan.
Sekali lagi — di gunung es ada pelatihan alami tentang apa yang diperlukan dalam banyak situasi kehidupan sehari-hari. Bagaimanapun, diinginkan untuk menjaga stabilitas dan keseimbangan di mana-mana.
Mengamati anak-anak, orang dapat memperhatikan bahwa setiap anak mengendarai dengan cara yang sesuai dengan batas kemampuan pribadinya, tetapi tidak melebihinya. Anak ingin menunjukkan prestasinya secara maksimal, tetapi pada saat yang sama tidak terluka. Biasanya, anak-anak normal memiliki pemahaman yang baik tentang batas-batas mereka. Anak-anak neurotik dan psikopat merasa lebih buruk: mereka terlalu pemalu, atau, sebaliknya, tidak memiliki rasa bahaya.
Pada slide, kemampuan anak untuk menemukan semakin banyak tugas baru untuk dirinya sendiri dan dengan demikian memberikan kontribusi konstan untuk pengayaan situasi jelas dimanifestasikan. Beginilah cara anak memperpanjang komunikasinya dengan objek permainan (dalam kasus kami, dengan slide) dan mengubahnya menjadi sumber pengembangan pribadi. Anak-anak umumnya menyukai mainan yang tidak memiliki cara yang ditentukan secara kaku untuk menggunakannya: transformer dan benda apa pun dengan sejumlah besar derajat kebebasan — semuanya memungkinkan banyak tindakan «sendiri», atas kebijaksanaan pengguna.
Ketika anak-anak kurang lebih menguasai keterampilan teknis menuruni luncuran es dengan salah satu cara yang dijelaskan di atas, pencarian kreatif mereka biasanya datang melalui perubahan postur dan perluasan metode penurunan.
Misalnya, anak bergerak dengan baik di punggung. Kemungkinan besar, dia kemudian akan mencoba belajar bagaimana berakselerasi di awal penurunan, mencoba semua yang dia bisa duduki untuk bergerak keluar dan berguling sejauh mungkin, mengeksplorasi kemungkinan membuat rotasi tambahan di sekitar "titik kelima" -nya. ”, ketika dia sudah berguling dengan kecepatan lambat di jalan setapak yang licin di tanah, dll. Akan menarik baginya untuk meluncur ke bawah tengkurap, telentang, duduk mundur, yang biasanya ditakuti oleh anak-anak,” dengan kereta api” — memeluk anak yang duduk di depannya (“Ke mana kita akan pergi?”), Di atas peti botol plastik, seperti di atas takhta, dll. P.
Jika selanjutnya anak tidak berani naik ke level ski yang lebih tinggi dan mencoba berjongkok atau berdiri, maka ia mungkin akan berhenti di beberapa cara yang paling menyenangkan baginya untuk turun dan terjun ke dalam permainan: saat berkuda, ia akan bayangkan dirinya dalam beberapa peran dan acara langsung yang sudah tidak terlihat oleh pengamat eksternal.
Meskipun terkadang peristiwa imajiner ini juga dapat diurai oleh perilaku eksternal anak. Di sini, di sebelah seluncuran es, seorang anak laki-laki besar di atas kereta luncur meluncur menuruni lereng bersalju yang curam. Dia berusia tiga belas tahun, dan dia, seperti anak kecil, berguling-guling di kereta luncur berulang kali, dan kemudian dengan konsentrasi dan dengan riang memanjat, dan semuanya dimulai lagi. Kenapa dia tidak bosan? Lagi pula, pekerjaan sederhana ini jelas bukan untuk usianya! Melihat lebih dekat pada tindakannya, kami menemukan bahwa dia, ternyata, tidak mengendarai kereta luncur.
Bocah itu berambut gelap, dengan mata sipit, terlihat seperti Tatar. Dia duduk di giringnya, bersandar, dengan kuat mengistirahatkan kakinya yang terentang, setengah tertekuk di tikungan depan pelari, di tangannya ada tali panjang, kedua ujungnya diikat ke bagian depan giring. Dia meluncur menuruni lereng bersalju yang tinggi. Acara utama dimulai untuknya pada saat kereta luncur menambah kecepatan. Kemudian wajah anak laki-laki itu berubah, matanya menyipit, kakinya bersandar lebih kuat pada kebulatan depan pelari, seperti di sanggurdi, dia lebih bersandar ke belakang: tangan kirinya, meremas bagian tengah tali ganda dengan kepalan tangan, menarik itu erat, seperti kendali, dan tangan kanannya, mencegat lingkaran panjang dari tali yang sama yang mencuat dari kepalan tangan kiri, dengan penuh semangat mengayunkannya dalam gerakan melingkar, seolah-olah memutar dan bersiul dengan cambuk, mendesak kudanya. Ini bukan anak laki-laki yang sedang menuruni gunung dengan kereta luncur, tetapi seorang penunggang kuda stepa yang berlari kencang dengan kecepatan penuh dan melihat sesuatu di depan. Baginya, perosotan dan kereta luncur adalah sarana. Perosotan diperlukan untuk memberi kesan kecepatan, dan kereta luncur dibutuhkan untuk pelana sesuatu. Satu-satunya hal yang membuat konten langsung dari gim ini adalah pengalaman bocah lelaki yang bergegas maju.
Setiap orang mengendarai secara mandiri — ini adalah masalah individu, memusatkan perhatian anak pada tubuhnya sendiri dan pengalaman pribadinya. Tetapi situasi di atas bukit, tentu saja, bersifat sosial, karena masyarakat anak-anak telah berkumpul di sana. Tidak masalah bahwa anak-anak mungkin orang asing dan tidak berkomunikasi satu sama lain. Bahkan, mereka mengamati orang lain, membandingkan diri mereka dengan mereka, mengadopsi pola perilaku, dan bahkan pamer di depan satu sama lain. Kehadiran teman sebaya membangkitkan keinginan anak untuk tampil di hadapan orang-orang dengan cara terbaik, seperti yang mereka katakan, untuk mempresentasikan produk dengan wajahnya, dan karenanya menginspirasinya untuk pencarian kreatif.
Di bukit Anda bisa mendapatkan pengalaman sosial yang kaya. Karena orang-orang anak-anak di dalamnya memiliki jenis kelamin yang berbeda dan kaliber yang berbeda, Anda dapat mengamati pola perilaku yang paling beragam di sana dan mengambil sesuatu untuk diri Anda sendiri. Anak-anak belajar dari satu sama lain dalam sekejap mata. Untuk menggambarkan proses ini, kata dewasa «menyalin» tampaknya terlalu netral-lambat. Istilah anak-anak «menjilat» — jauh lebih akurat menyampaikan tingkat kedekatan kontak psikologis dan identifikasi internal anak dengan model yang telah ia pilih untuk diikuti. Seringkali anak tidak hanya mengadopsi mode tindakan, tetapi juga fitur sampingan perilaku — ekspresi wajah, gerak tubuh, tangisan, dll. Jadi, keuntungan sosial pertama yang dapat dibuat pada slide adalah perluasan repertoar perilaku.
Yang kedua adalah pengetahuan tentang norma dan aturan sosial asrama. Kebutuhan mereka ditentukan oleh situasi. Ada banyak anak, dan biasanya ada satu atau dua lereng es. Ada masalah pengurutan. Jika Anda tidak memperhitungkan usia, mobilitas, ketangkasan anak-anak yang mengendarai di depan dan di belakang, maka kemungkinan jatuh dan cedera — oleh karena itu, ada masalah menjaga jarak dan orientasi umum di ruang situasi. Tidak ada yang secara khusus menyatakan norma-norma perilaku — mereka berasimilasi dengan sendirinya, melalui peniruan orang yang lebih tua, dan juga karena naluri pelestarian diri dihidupkan. Konflik relatif jarang terjadi. Di slide, Anda dapat dengan jelas melihat bagaimana anak belajar mendistribusikan perilakunya dalam ruang situasi, sepadan dengan jarak dan kecepatan gerakan peserta dan gerakannya sendiri.
Akuisisi sosial ketiga saat berkendara menuruni bukit adalah kesempatan khusus untuk komunikasi langsung (termasuk tubuh) dengan anak-anak lain. Pengamat dewasa dapat melihat berbagai macam bentuk dan cara membangun hubungan antara anak-anak di slide.
Beberapa anak selalu mengendarai sendiri dan menghindari kontak dengan orang lain. Setelah menuruni gunung, mereka mencoba menghindari orang-orang yang mengejar mereka secepat mungkin.
Dan kemudian ada anak-anak yang mendambakan kontak kulit-ke-kulit: mereka tidak keberatan membuat sedikit «tumpukan-dan-kecil» di ujung lereng menuruni gunung, di mana anak-anak yang bergerak dengan kecepatan berbeda terkadang menabrak satu sama lain. lainnya. Ini memberi mereka kesenangan di akhir kecepatan untuk memprovokasi tabrakan atau jatuh bersama satu atau dua orang lagi, sehingga nanti mereka bisa bermain-main, keluar dari tumpukan umum. Ini adalah bentuk anak usia dini untuk memuaskan kebutuhan akan kontak dengan orang lain melalui interaksi tubuh secara langsung. Sangat menarik bahwa pada slide itu sering digunakan oleh anak-anak dari usia yang cukup tua, yang karena alasan tertentu tidak dapat menemukan cara lain untuk menjalin hubungan sosial dengan teman sebayanya, dan juga menderita karena kurangnya kontak fisik dengan orang tua yang diperlukan untuk anak-anak. .
Versi yang lebih dewasa dari komunikasi fisik anak-anak adalah bahwa mereka setuju untuk naik bersama, saling berpegangan seperti "kereta". Mereka melakukannya berpasangan, bertiga, merangkak, mendorong rekan-rekan mereka untuk mencoba berbagai cara skating. Dengan demikian, anak mendapatkan berbagai pengalaman motorik dan komunikatif, serta pelepasan emosi yang baik ketika mereka memekik, tertawa, berteriak bersama.
Semakin tua dan lebih berani secara sosial anak, semakin besar kemungkinan bahwa di seluncuran es dia tidak hanya akan menguji dirinya sendiri, tetapi juga beralih ke eksperimen sosio-psikologis kecil. Pada masa praremaja, salah satu topik yang paling menggoda dari eksperimen semacam itu adalah untuk mengeksplorasi cara-cara membangun hubungan dengan anak-anak lain dan memengaruhi perilaku mereka: bagaimana mendapatkan perhatian mereka, membuat mereka menghargai diri mereka sendiri, memasukkan dalam orbit tindakan mereka, dan bahkan bagaimana memanipulasi orang lain. Semua ini dilakukan dengan cukup hati-hati. Biasanya orang anak-anak mematuhi hukum dasar perosotan: naik sendiri dan biarkan orang lain naik. Mereka tidak suka pengemudi sembrono yang tegas dan menjaga jarak ke arah mereka.
Biasanya anak-anak bereksperimen dengan menciptakan situasi kelompok yang sulit (ini lebih sering dilakukan dalam kaitannya dengan kenalan) atau mengatur guncangan emosional kecil untuk orang lain. Tugas subjek tes adalah untuk tetap mandiri dan mandiri.
Di sini, seorang anak berdiri penuh harap di tepi lereng es di tengah lereng bersalju dan melihat anak-anak meluncur ke bawah. Ketika temannya lewat, anak itu tiba-tiba melompat dari samping dan menempel padanya. Bergantung pada stabilitas seorang teman, anak-anak jatuh bersama, atau yang kedua berhasil menempelkan diri pada yang pertama, dan mereka berdiri dan berguling seperti "kereta" sampai akhir.
Ini adalah anak laki-laki berusia sekitar dua belas tahun, yang dengan cekatan, dengan akselerasi, berjalan di atas kakinya, berteriak keras, berlari ke atas bukit. Dia sangat terkejut bahwa seorang anak berusia sembilan tahun, berguling jauh ke depan, tiba-tiba jatuh dari tangisan ini. Kemudian anak berusia dua belas tahun dengan penuh minat mulai memeriksa efek ini berulang kali, dan pasti: segera setelah Anda bersiul keras atau berteriak di belakang anak-anak yang bergerak lambat dan goyah yang bergerak menuruni bukit dengan kaki mereka, mereka segera kehilangan keseimbangan dan mulai terhuyung-huyung, atau bahkan jatuh, seolah-olah dari peluit Nightingale the Robber.
Secara umum, di atas bukit seseorang terlihat sekilas. Berkuda, ia menunjukkan karakteristik pribadinya: tingkat aktivitas, banyak akal, kepercayaan diri. Tingkat klaimnya, ketakutan khasnya, dan banyak lagi terlihat jelas. Bukan tanpa alasan bahwa dalam budaya komunal rakyat, bermain ski dari pegunungan pada liburan musim dingin selalu menjadi subyek pengamatan, gosip, dan desas-desus dari orang-orang desa yang hadir. Berdasarkan pengamatan ini, bahkan prediksi dibuat mengenai nasib pemain ski di masa depan, terutama jika mereka adalah pengantin baru: siapa pun yang jatuh pertama akan menjadi yang pertama mati. Jika mereka jatuh bersama di satu sisi, mereka akan bersama dalam kesulitan hidup. Mereka berantakan di sisi yang berbeda dari jalur es — jadi mereka akan melakukannya di jalan kehidupan.
Oleh karena itu, saat anak sedang bersepeda, orang tua juga tidak hanya bosan dan kedinginan, tetapi juga memperhatikan gagasan mereka dengan bermanfaat. Seluncuran dengan baik mengungkapkan masalah tubuh anak-anak: kecanggungan, koordinasi gerakan yang buruk, ketidakstabilan karena kontak kaki yang tidak cukup dengan tanah, keterbelakangan kaki, dan pergeseran ke atas di pusat gravitasi tubuh. Di sana mudah untuk menilai tingkat perkembangan tubuh anak secara umum dibandingkan dengan anak-anak lain seusianya. Sungguh luar biasa bahwa semua masalah ini dapat diselesaikan dengan sempurna dan sebagian bertahan lebih lama dengan tepat di atas seluncuran es, yang, dari sudut pandang psikologis, merupakan tempat unik untuk kognisi dan perkembangan "aku" tubuh anak dalam kondisi alami. Dalam hal ini, tidak ada pelajaran pendidikan jasmani sekolah yang dapat menandingi slide. Memang, di kelas tidak ada yang memperhatikan masalah psikologis dan fisik individu anak-anak, terutama karena guru tidak menjelaskan secara mendalam penyebab internal mereka. Paling sering, alasan-alasan ini berakar pada masa kanak-kanak anak, ketika pembentukan citra tubuh terjadi, kemudian — skema tubuh dan sistem pengaturan mental gerakan. Untuk memahami dan menghilangkan kegagalan yang muncul dalam proses pengembangan "aku" tubuh siswa, guru harus melek psikologis, yang sangat kurang dimiliki oleh guru kita. Anda juga memerlukan program pendidikan jasmani berbasis psikologis. Karena bukan itu masalahnya, guru sekolah memberikan tugas yang sama untuk semua orang sesuai dengan program pengembangan umum impersonal pendidikan jasmani.
Tetapi selama jalan-jalan bebas di lingkungan objek-spasial alami, khususnya di seluncuran es, anak-anak itu sendiri menetapkan tugas untuk diri mereka sendiri sesuai dengan kebutuhan mendesak perkembangan tubuh dan pribadi mereka. Kebutuhan ini mungkin tidak sesuai sama sekali dengan gagasan guru tentang apa yang berguna dan perlu bagi anak.
Ada berbagai macam masalah anak-anak yang terkait dengan perkembangan tubuh «I» dan sosialisasi tubuh, yang praktis tidak dikenali oleh orang dewasa. Sebenarnya, sumber dari banyak masalah semacam ini biasanya adalah pelanggaran dalam hubungan orang tua dengan anaknya. Orang dewasa tidak hanya tidak dapat membantunya mengatasi kesulitan-kesulitan ini, tetapi bahkan mulai menganiaya anak itu ketika dia mencoba melakukannya dengan caranya sendiri, menjengkelkan dan tidak dapat dipahami oleh orang dewasa.
Misalnya, beberapa anak suka berguling-guling di lantai, di rumput, di salju — dengan dalih apa pun dan bahkan tanpa itu. (Kami sudah mencatat ini dalam perilaku beberapa anak di atas bukit) Tapi ini tidak senonoh, untuk ini mereka memarahi, ini tidak diperbolehkan, apalagi jika anak itu sudah besar dan pergi ke sekolah. Meskipun keinginan seperti itu dapat ditemukan pada seorang remaja. Mengapa? Mereka berasal dari mana?
Berkubang aktif (dengan berguling, berbalik dari punggung ke perut, dll.) memberikan intensitas sensasi sentuhan dan tekanan pada permukaan besar dari berbagai bagian tubuh. Ini mempertajam kecerahan pengalaman batas-batas tubuh dan kehadiran nyata dari bagian-bagian individualnya, pengalaman kesatuan dan kepadatannya.
Dalam istilah neurofisiologis, perasaan semacam itu mencakup kompleks khusus struktur otak dalam (thalamo-pallidar).
Ini memberikan pengaturan gerakan berdasarkan sensasi otot (kinestetik) dalam sistem koordinat tubuh sendiri, ketika hal utama bagi seseorang adalah merasakan dirinya sendiri, dan bukan dunia di sekitarnya, ketika aktivitas motoriknya terungkap dalam batas kemampuannya. gerakan tubuh dan tidak diarahkan pada benda apapun di luar.
Dalam istilah psikologis, berkubang seperti itu memberikan kembalinya ke diri sendiri, kontak dengan diri sendiri, kesatuan tubuh dengan jiwa: lagi pula, ketika seseorang berkubang tanpa pamrih, pikiran dan perasaannya tidak sibuk dengan apa pun selain perasaan dirinya sendiri.
Mengapa anak mencari keadaan seperti itu? Alasannya bisa situasional dan jangka panjang.
Keinginan untuk berbaring sering muncul pada seorang anak ketika dia lelah secara mental — dari belajar, dari komunikasi, dan belum menguasai cara lain untuk beralih ke istirahat. Kemudian anak itu membutuhkan perhatiannya, yang sebelumnya dibawa keluar dan terfokus untuk waktu yang lama pada benda-benda asing: pada tugas-tugas yang ditetapkan oleh guru, pada kata-kata dan tindakan orang-orang di sekitarnya, untuk kembali ke dalam ruang tubuh saya. Ini memungkinkan anak untuk kembali ke dirinya sendiri dan beristirahat dari dunia, bersembunyi di rumah tubuhnya, seperti moluska dalam cangkang. Oleh karena itu, misalnya, ada anak yang perlu berbaring di lantai setelah pelajaran di TK atau bahkan setelah pelajaran saat istirahat sekolah.
Pada orang dewasa, analogi perilaku dari keinginan kekanak-kanakan untuk berbaring adalah keinginan untuk berbaring, bergerak dengan malas, dengan mata tertutup, di air yang harum dari mandi air hangat.
Penyebab keinginan beberapa anak untuk berkubang dalam jangka panjang dan terus-menerus adalah masalah anak usia dini yang dapat bertahan hingga usia yang lebih tua. Ini adalah kurangnya volume sentuhan yang diperlukan untuk anak dan berbagai komunikasi tubuh dengan ibu, serta ketidaklengkapan hidup melalui tahap awal perkembangan motorik. Karena itu, anak tersebut terus menerus mempertahankan keinginan kekanak-kanakan untuk menerima sensasi sentuhan dan tekanan yang intens, untuk menjalani keadaan kontak tubuhnya dengan sesuatu yang lain. Biarkan itu menjadi kontak pengganti — bukan dengan seorang ibu yang membelai, memeluk, memegang di lengannya, tetapi dengan lantai, dengan tanah. Penting bagi anak bahwa melalui kontak-kontak ini dia secara fisik merasa bahwa dia ada — «Aku ada.»
Seorang anak dewasa memiliki sangat sedikit cara yang dapat diterima secara sosial untuk mendapatkan pengalaman psiko-korporeal yang tidak dimilikinya di masa kanak-kanak awal tanpa menimbulkan kritik dari orang dewasa. Salah satu tempat terbaik untuk tujuan ini adalah seluncuran es. Di sini Anda selalu dapat menemukan motivasi eksternal untuk tindakan Anda dan memenuhi keinginan tersembunyi Anda dengan cara yang sepenuhnya legal, tanpa memandang usia.
Di sini, misalnya, bagaimana seorang remaja yang panjang, canggung, dan sering tersandung memecahkan masalah ini di gunung yang dingin. Dia terus-menerus bermain-main, dengan dalih ini jatuh dan akibatnya bergerak berbaring. Faktanya, setidaknya, tetapi dia tahu cara meluncur menuruni bukit dengan kakinya, yang sudah dia buktikan pada awalnya. Jelas juga bahwa lelaki itu tidak hanya takut jatuh. Saat turun berbaring, dia jelas suka merasakan punggungnya, bokong, seluruh tubuhnya secara keseluruhan — dia mencoba melebarkan dirinya lebih lebar, mencari kontak tubuh sebanyak mungkin dengan permukaan jalur es. Di bawah, dia membeku untuk waktu yang lama, menjalani keadaan ini, lalu dengan enggan bangkit, dan ... semuanya berulang lagi.
Bentuk elaborasi yang lebih matang dan kompleks oleh anak-anak tentang topik kognisi "aku" tubuh, tetapi sudah dalam situasi sosial, adalah "tumpukan-kecil" yang kita kenal. Anak-anak sering mengaturnya di ujung turunan dari bukit. Melihat lebih dekat, kita akan melihat bahwa "tumpukan-kecil" jauh dari sesederhana kelihatannya. Ini bukan tempat pembuangan acak tubuh anak-anak yang berkerumun. Anak-anak tidak hanya bertabrakan dan secara tidak sengaja jatuh di atas satu sama lain. Mereka (setidaknya beberapa dari mereka) memprovokasi tumpukan ini dan terus bertindak dalam semangat yang sama: setelah keluar dari bawah tubuh anak-anak lain, anak itu kembali dengan sengaja jatuh di atas mereka, dan ini dapat diulang beberapa kali. Untuk apa?
Dalam «tumpukan-kecil» tubuh anak tidak lagi berinteraksi dengan permukaan bumi yang lembam, tetapi dengan tubuh aktif anak-anak lain — tentara, berkaki panjang, berkepala besar. Mereka bersandar, mendorong, melawan, menumpuk dari semua sisi. Ini adalah komunikasi intens dari tubuh manusia yang bergerak, dan masing-masing memiliki karakternya sendiri, yang dengan cepat dimanifestasikan dalam tindakan.
Di sini anak tidak lagi sekadar merasakan otonomi tubuhnya, seperti saat merasakan. Melalui interaksi tubuh yang hidup dengan jenisnya sendiri, ia mulai mengenal dirinya sendiri sebagai kepribadian tubuh dan sekaligus sosial. Bagaimanapun, "tumpukan-kecil" adalah komunitas anak-anak yang paling padat, dipadatkan sedemikian rupa sehingga tidak ada jarak antara pesertanya. Ini adalah semacam kondensat material dari masyarakat anak-anak. Dalam kontak dekat seperti itu, pengetahuan tentang diri sendiri dan satu sama lain berjalan jauh lebih cepat daripada jarak yang layak. Diketahui bahwa untuk anak-anak tahu adalah menyentuh.
Dalam tradisi komunikasi anak-anak, keributan tubuh satu sama lain (pendewaannya adalah "tumpukan-kecil") selalu menempati tempat yang penting. Ini sering mengakhiri permainan motor (misalnya, tempat pembuangan umum setelah lompatan katak atau permainan penunggang kuda), memainkan peran penting dalam kelompok yang menceritakan kisah-kisah menakutkan tradisional, dll.
Kami sekarang tidak akan mempertimbangkan berbagai fungsi psikologis yang dimiliki oleh keributan umum seperti itu dalam subkultur anak-anak. Penting bagi kita untuk mencatat fakta bahwa keinginan yang muncul secara berkala untuk pengelompokan tubuh adalah ciri khas hubungan di perusahaan anak-anak, terutama yang kekanak-kanakan. (Kami mencatat untuk diri kami sendiri bahwa anak laki-laki disapih dari kontak fisik dekat dengan ibu mereka jauh lebih awal daripada anak perempuan, dan mereka mendapatkan jumlah kontak tubuh yang tidak mereka miliki dalam keributan dengan rekan-rekan mereka).
Yang menarik bagi kami adalah bahwa «banyak-kecil» bukan hanya bentuk umum dari interaksi tubuh langsung satu sama lain untuk anak-anak. Dalam konteks budaya nasional, itu adalah manifestasi khas dari tradisi rakyat Rusia yang mensosialisasikan tubuh dan mendidik kepribadian anak. Dari situ, istilah «heap-small» sendiri. Faktanya adalah bahwa dalam kehidupan rakyat sekelompok anak seperti itu sering diatur oleh orang dewasa. Dengan teriakan: “Tumpukan-kecil! Tumpukan-kecil! — para petani memungut segerombolan anak-anak, menimbun mereka di atas satu sama lain. Mereka yang keluar dari tumpukan itu lagi-lagi dilempar ke atas orang lain. Secara umum, seruan "Sekelompok kecil!" adalah sinyal peringatan yang diterima secara umum bahwa, pertama, screamer menganggap situasi sebagai permainan, dan kedua, bahwa dia akan menambah «heap» dengan mengorbankan tubuhnya sendiri atau tubuh orang lain. Wanita dewasa melihatnya dari samping dan tidak ikut campur.
Bagaimana sosialisasi anak-anak di «tumpukan» ini?
Di satu sisi, anak itu benar-benar menjalani tubuhnya — terjepit, menggeliat di antara tubuh anak-anak lain, dan dengan melakukan itu belajar untuk tidak takut, tidak tersesat, tetapi untuk melindungi dirinya sendiri, merangkak keluar dari tempat pembuangan sampah umum. Di sisi lain, tidak mungkin untuk melupakan sedetik pun bahwa gunung yang hidup, menggelepar, tubuh yang mengganggu adalah kerabat, tetangga, teman bermain. Oleh karena itu, membela diri, bergerak cepat dan aktif, perlu bertindak dengan pengertian — hati-hati agar tidak mematahkan hidung seseorang, tidak masuk ke mata, tidak merusak apa pun pada anak lain (lihat Gambar 13-6). Dengan demikian, "tumpukan-kecil" mengembangkan kepekaan tubuh (empati) dalam hubungannya dengan orang lain menjadi keterampilan komunikasi tubuh dengan kontak motorik dekat seseorang dengan seseorang. Kami telah membicarakan hal ini ketika kami berbicara tentang fitur etno-budaya dari perilaku tubuh penumpang di angkutan umum Rusia.
Omong-omong, bus yang penuh dengan orang, pada prinsipnya, secara mengejutkan mirip dengan "tumpukan-kecil" untuk orang dewasa — bukan tanpa alasan kami menganggapnya sebagai tempat yang indah (walaupun dalam jumlah sedang) untuk melatih keterampilan komunikasi tubuh dengan orang lain. (catatan kaki: Dalam tradisi rakyat laki-laki, "tumpukan-kecil «adalah salah satu elemen dari sekolah pendidikan Rusia pejuang tinju masa depan. Seperti yang diingat pembaca, pejuang Rusia dibedakan oleh kemampuan luar biasa mereka untuk bertarung dalam jarak pendek, dengan mudah menembus ke dalam ruang pergerakan pribadi musuh. Keuntungan dari taktik jarak dekat Rusia terlihat jelas di turnamen modern, ketika tinju bertemu dalam duel dengan perwakilan sekolah seni bela diri.Hal yang sama diamati oleh orang-orang sezaman dalam pertarungan tangan kosong antara Rusia tentara (kebanyakan laki-laki desa) dan Jepang selama perang 1904-1905.
Agar berhasil dalam seni bela diri gaya Rusia, diperlukan tubuh yang lembut, bergerak di semua sendi, tubuh yang benar-benar terbebaskan yang merespons gerakan sekecil apa pun dari pasangannya — seorang petarung Rusia tidak memiliki posisi awal dan dapat bertindak dari posisi mana pun. posisi dalam ruang kecil (lihat Gruntovsky A. V «Tinju Rusia. Sejarah. Etnografi. Teknik. St. Petersburg, 1998). Omong-omong, di sini kita dapat mengingat deskripsi singkat tentang cita-cita Rusia tentang tubuh yang maju dan bergerak secara harmonis, yang ditemukan dalam cerita rakyat: «Vena — ke vena, sendi — ke sendi.»
Dalam hal ini, «banyak-kecil» memang merupakan model pelatihan yang sangat sukses untuk pengembangan respons dan kontak tubuh, dan kualitas-kualitas ini paling mudah dibentuk pada anak kecil. Penulis yakin akan hal ini berkali-kali di kelas E. Yu. Gureev, anggota "Petersburg Society of Fisticuffs Lovers", yang mengembangkan program khusus untuk pengembangan plastisitas tradisional Rusia pada anak kecil).
Melanjutkan tema fitur etno-budaya dari perilaku motorik anak-anak di atas bukit, tentu saja, orang tidak boleh melupakan acara utama - meluncur sendiri dari lereng es.
Selama liburan kalender musim dingin dalam situasi ritual, kemampuan seseorang untuk turun gunung dengan baik di atas kakinya memiliki makna magis. Misalnya, agar linen tumbuh panjang di musim panas, dan benang darinya tidak putus, anak laki-laki berguling sejauh dan merata mungkin, berteriak: "Saya menggulung linen ibu saya!"
Namun secara umum, bagi orang Rusia, kemampuan untuk menjadi stabil selalu diuji dengan kemampuannya untuk tetap berdiri di atas es dengan cekatan. Seperti halnya seorang penduduk dataran tinggi harus dapat berjalan di sepanjang jalur gunung dan lereng yang curam, seperti halnya penduduk gurun yang harus merasakan kecepatan pasir, demikian pula seorang Rusia harus bergerak dengan baik di atas es. Di musim dingin, semua orang harus dapat melakukan ini karena kekhasan iklim dan lanskap.
Di masa lalu, perkelahian musim dingin yang meriah — «dinding» dan pertempuran nyata dengan musuh biasanya terjadi di es yang rata dari sungai dan danau beku, karena ada banyak di Rusia dan luasnya. Oleh karena itu, petarung tinju perlu dilatih di atas es untuk mengembangkan stabilitas.
Dalam pengertian ini, gunung es yang tinggi dengan turunan yang panjang adalah tempat pengujian maksimum seseorang dengan kelicikan yang dikombinasikan dengan kecepatan dan pada saat yang sama sekolah di mana ia belajar stabilitas dan kemampuan untuk merasakan, memahami, dan menggunakan kakinya. Sebelumnya, banyak gunung banjir (yaitu, banjir khusus untuk pembentukan lereng es) di tepi sungai yang tinggi memiliki panjang gulungan yang sangat besar — puluhan meter. Semakin tua anak itu dan semakin baik dia berdiri, semakin dia tertarik pada kesempatan untuk belajar kecepatan di pegunungan tinggi ini. Baik anak-anak maupun orang dewasa datang dengan banyak perangkat, bergerak ke bawah di mana dimungkinkan untuk mengembangkan kecepatan geser yang sangat tinggi dan menetapkan sendiri tugas-tugas yang semakin sulit untuk ketangkasan, keseimbangan, dan keberanian. Dari perangkat paling sederhana semacam ini adalah "gletser" bundar — es dengan kotoran yang dibekukan dalam saringan atau baskom, bangku khusus tempat mereka duduk di atas kuda — selip bawahnya juga ditutupi agar licin dengan campuran es beku dan pupuk kandang, dll. .
Kata-kata terkenal Gogol, berbicara tentang burung troika: "Dan orang Rusia macam apa yang tidak suka mengemudi dengan cepat!" — dapat sepenuhnya dikaitkan dengan ski dari pegunungan es yang tinggi. Jika tidak ada yang alami, yang kayu tinggi dibangun untuk liburan, seperti yang biasanya dilakukan pada abad terakhir di Maslenitsa di pusat St. Petersburg di seberang Admiralty, di Neva dan di tempat lain. Orang-orang dari segala usia naik ke sana.
Setelah melewati halaman dan taman bermain St. Petersburg modern untuk mencari seluncuran es Rusia, orang dapat dengan sedih bersaksi bahwa hanya ada beberapa di antaranya — apalagi dua puluh tahun yang lalu. Mereka digantikan oleh struktur modern yang terbuat dari beton atau struktur logam, yang juga disebut slide, tetapi sama sekali tidak dimaksudkan untuk ski musim dingin yang dijelaskan di atas. Mereka memiliki turunan logam yang sempit, melengkung dan curam, terangkat di bawah tanah. Dari sana Anda harus turun telentang atau jongkok, memegang sisi dengan tangan Anda dan melompat ke tanah. Tidak ada es di atasnya. Dia, tentu saja, tidak lagi berguling di tanah. Dan yang paling penting — dari bukit seperti itu Anda tidak bisa naik berdiri di atas kaki Anda. Perosotan ini untuk musim panas, datang dari luar negeri di mana tidak ada musim dingin dengan es.
Yang menyedihkan adalah bahwa seluncuran logam seperti itu sekarang ada di mana-mana menggantikan seluncuran es Rusia di St. Petersburg. Ini adalah salah satu taman di pusat kota tempat saya menghabiskan berjam-jam tahun lalu menonton anak-anak meluncur: ada seluncuran es kayu besar, yang merupakan tempat favorit anak-anak dari semua lingkungan sekitarnya. Di malam musim dingin, bahkan ayah mereka, yang melewatkan mereka, pergi ke sana bersama anak-anak mereka. Baru-baru ini, sudut taman ini direkonstruksi — mereka mencoba memodernkannya karena kedekatannya dengan Smolny. Oleh karena itu, seluncuran kayu yang kuat, karena ukurannya yang besar, dihancurkan, dan struktur logam ringan dari jenis yang dijelaskan di atas diletakkan di tempatnya.
Sekarang sudah sepi: ibu-ibu duduk di bangku, anak-anak kecil menggali dengan sekop di salju, anak-anak yang lebih besar tidak lagi terlihat, karena tidak ada tempat untuk benar-benar naik. Untuk melakukan ini, Anda harus pergi ke Taman Tauride yang jaraknya cukup jauh, dan tanpa orang tua mereka tidak boleh pergi ke sana. Mengapa mereka melakukan ini pada seluncuran es?
Mungkin karena jenis metal slide baru ini menurut penyelenggaranya lebih cantik dan modern, “seperti di negara-negara beradab”. Mungkin, bagi mereka tampaknya lebih fungsional, karena dapat digunakan di musim panas — meskipun slide seperti itu umumnya relatif jarang dikendarai. Sebagian dengan cara ini, kebutuhan akan perawatan tambahan pada slide dihilangkan — pengisiannya. Tentu saja, anak itu tidak akan menghilang bahkan dengan seluncuran seperti itu, ia akan mencari cara untuk menghadapinya, tetapi sesuatu yang penting baginya akan hilang bersama dengan seluncuran es. Lingkungan objek-spasial di sekitarnya akan menjadi miskin — anak akan menjadi miskin.
Seperti apa pun yang dibuat oleh orang untuk keperluan rumah tangga, slide dari satu jenis atau lainnya membawa ide konstruktif yang tidak muncul dari awal. Ini mencerminkan psikologi orang-orang yang membuat slide — sistem ide mereka tentang apa yang dibutuhkan dan penting bagi pengguna masa depan. Dalam setiap hal awalnya ditetapkan mengapa dan bagaimana hal itu akan melayani orang. Itulah mengapa hal-hal dari era dan budaya lain membawa informasi yang tercetak di perangkat mereka tentang orang-orang yang menjadi tujuan mereka. Dengan menggunakan apa pun, kami bergabung dengan psikologi penciptanya, karena kami menunjukkan dengan tepat kualitas yang dianggap oleh para desainer sebagai hal yang diperlukan untuk keberhasilan penggunaan benda ini. Misalnya, mengenakan setelan lama, seseorang merasa bahwa mengenakannya dengan benar melibatkan postur khusus, plastisitas, kecepatan gerakan — dan ini, pada gilirannya, mulai mengubah kesadaran diri dan perilaku seseorang yang mengenakan setelan ini.
Begitu pula dengan slide: tergantung pada apa itu, perilaku anak-anak yang mengendarainya berubah. Mari kita coba bandingkan persyaratan psikologis yang tercetak dalam slide dari dua jenis yang telah kami jelaskan.
Mari kita mulai dengan slide logam modern. Elemen struktural paling signifikan yang membedakannya dari seluncuran es Rusia adalah bahwa penurunannya berakhir seperti batu loncatan, yang secara nyata tidak mencapai tanah. Anak itu harus memperlambat dan berhenti di ujung turunan agar tidak jatuh, atau melompat ke tanah seperti dari batu loncatan. Apa artinya?
Dibandingkan dengan roller coaster, kemungkinan berguling berkurang di sini: kemiringannya melengkung dan pendek, dan karena itu kecepatannya harus dibatasi dengan hati-hati agar tidak menancapkan hidung ke tanah. Agar slide menjadi sempit, menempel ke samping, mengatur kecepatan turun. Perosotan semacam itu melibatkan moderasi dan akurasi: pengendalian diri dan kontrol atas tindakan seseorang, yang terungkap dalam waktu singkat. Tidak ada kontak dengan tanah yang bergerak sama sekali.
Dalam hal ini, luncuran es Rusia justru sebaliknya. Biasanya lebih tinggi, kemiringannya lebih lebar, membutuhkan lebih banyak ruang di ruang angkasa, karena jalan es yang panjang membentang ke depan di sepanjang tanah darinya. Desain roller coaster disesuaikan untuk memberikan panjang jalur maksimum dan kecepatan rolling, itulah sebabnya mereka setinggi mungkin.
Mengemudi menuruni bukit seperti itu, Anda harus meninggalkan keinginan untuk berpegangan pada sesuatu, tetapi, sebaliknya, putuskan dorongan atau lari yang berani dan buru-buru maju dengan akselerasi, menyerah pada gerakan yang berlangsung cepat. Ini adalah ayunan, guling, ekspansi ke luar angkasa sejauh kemampuan manusia memungkinkan.
Dalam hal makna, ini adalah salah satu cara untuk mengalami keadaan hamparan khusus, yang sangat penting bagi pandangan dunia Rusia. Itu ditentukan oleh garis lintang dan garis bujur dari potensi pergantian kekuatan internal seseorang di ruang dunia sekitarnya. Dalam budaya kita, itu secara tradisional termasuk dalam kategori pengalaman tertinggi orang Rusia dalam hubungannya dengan tanah kelahirannya. (catatan kaki: Ketiga, seluncuran logam menghilangkan prasyarat dasar untuk interaksi sosial anak-anak: tidak mungkin lagi meluncur ke bawah bersama-sama atau menyusun «seikat» karena kemiringannya pendek dan sempit, dengan dorongan yang tajam akan ada pukulan keras ke tanah.
Menariknya, di negara tetangga Finlandia, gunung-gunung yang dipenuhi es praktis tidak dikenal, terutama yang dibangun secara khusus, dari mana mereka akan naik di atas kaki mereka. Dan ini terlepas dari kesamaan iklim (musim dingin) dan fakta bahwa Finlandia telah lama menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia. Orang Finlandia menyukai lereng salju alami mereka, dari mana mereka meluncur dan bermain ski, terkadang di punggung mereka, di atas lapisan plastik. Untuk hiburan musim semi-musim panas anak-anak, ada slide plastik kecil dari jenis yang kami gambarkan di atas sebagai "model baru".
Gambaran yang sama di Swedia, informan saya — seorang Swedia berusia empat puluh tahun, yang mengetahui sejarah dan budaya tanah airnya dengan sangat baik, melakukan perjalanan jauh dan luas — bersaksi bahwa mereka memiliki banyak pegunungan bersalju alami. Mereka bermain ski dan naik eretan. Tetapi tidak terpikir oleh siapa pun untuk mengisinya, mengubahnya menjadi es dan keluar darinya dengan kaki mereka. Apalagi untuk membangun seluncuran es buatan.
Menariknya, subkultur anak-anak Swedia mengandung banyak bentuk interaksi dengan lanskap yang dijelaskan dalam buku ini. Seperti anak-anak Rusia, mereka membuat "rahasia" dan "tempat persembunyian", dengan cara yang sama seperti anak laki-laki memburu "rahasia" anak perempuan. (Yang, menurut seorang Amerika berusia enam puluh tahun, juga khas untuk anak-anak pedesaan di Kanada). Seperti anak-anak Rusia yang tinggal di Ural dan Siberia, orang Swedia kecil menjadikan diri mereka “rumah perlindungan” di musim dingin, seperti iglo Eskimo atau Laplanders, dan duduk di sana dekat lilin yang menyala. Kesamaan seperti itu dapat diasumsikan sebelumnya, karena baik pembuatan "rahasia" dan pembangunan "markas" disebabkan oleh hukum psikologis pembentukan kepribadian manusia yang umum bagi semua anak, yang menemukan bentuk ekspresi eksternal yang dekat dalam diri mereka. perbedaan budaya. Bahkan keinginan untuk turun gunung membuat anak-anak dari berbagai negara saling berhubungan, tetapi bermain ski menuruni gunung es, terutama dengan berjalan kaki, tampaknya benar-benar menjadi kekhususan etno-budaya dari cara Rusia berinteraksi dengan tanah air mereka.)
Mari kita kembali ke slide logam pendek. Perbedaan kedua mereka adalah bahwa mereka tidak melibatkan berkuda sambil berdiri, tetapi hanya di belakang atau jongkok. Artinya, pelatihan kaki sebagai penopang utama dimatikan, yang, sebaliknya, sangat penting bagi siswa yang lebih muda di gunung es Rusia.
Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa semua fitur utama yang membedakan seluncuran es Rusia terhalang pada seluncuran logam baru. Benar-benar ada psikologi yang berbeda di sini.
Pada slide bermodel, diasumsikan bahwa tingkat kebebasan motorik terbatas, pengendalian diri, dosis tindakan seseorang, individualisme murni, kualitas kontak kaki dengan tanah tidak masalah.
Di seluncuran es Rusia, minat pada kecepatan dan ruang lingkup gerakan di ruang angkasa, nilai bereksperimen dengan postur tubuh, keandalan kontak kaki dengan tanah diasumsikan, dan banyak peluang diberikan untuk interaksi sosial dalam proses bermain ski.
Perlu dicatat bahwa potensi bermain seluncuran es tidak hanya sesuai dengan susunan mental tradisional Rusia, tetapi juga menentukan pembentukannya melalui pengalaman psikososial-tubuh yang diperoleh anak-anak saat bermain ski. Bukan kebetulan bahwa pegunungan es memainkan peran penting dalam kalender liburan musim dingin dan hiburan tradisional.
Seluncuran es mewujudkan gaya hubungan manusia Rusia dengan ruang dan kecepatan. Ini membuka jenis interaksi sosial Rusia dengan orang lain. Ini sepenuhnya mengungkapkan gagasan tentang kesatuan simbolis manusia dengan bumi.
Dapat dikatakan bahwa munculnya gunung es yang tergenang (yaitu, dibuat secara artifisial) dalam kehidupan tradisional adalah hasil budaya dari kehidupan spiritual dan mental dan pemahaman tentang lanskap asli oleh kelompok etnis. Oleh karena itu, bermain ski dari gunung es memiliki makna simbolis yang dalam dan beragam dalam budaya rakyat. Gunung itu adalah «tempat kekuasaan» yang suci — semacam «pusar bumi.» Naik darinya, orang-orang mengadakan kontak magis dengan bumi, bertukar energi dengannya, dipenuhi dengan kekuatan bumi dan pada saat yang sama bersaksi kepada dunia manusia tentang latensi dan kemampuan mereka untuk melakukan tugas-tugas kehidupan.
Di benak orang-orang modern, seluncuran es telah kehilangan makna magisnya, tetapi tetap menjadi tempat yang penting dan kuat bagi anak-anak. Ini menarik karena memungkinkan anak untuk memenuhi kebutuhan vital yang kompleks dari kepribadiannya. Pada saat yang sama, bukit es ternyata menjadi salah satu tempat penting sosialisasi etno-budaya, di mana anak mengalami apa yang membuatnya menjadi orang Rusia.
Selama orang tua memiliki kontak dengan tubuh dan jiwa mereka, mengingat pengalaman masa kecil mereka sendiri, selama ada hubungan dengan tanah air mereka, selama ada perasaan batin tidak dapat diterimanya anak-anak mereka tidak tahu apa ski dari a gunung es yang sebenarnya adalah, orang dewasa di Rusia akan membuat seluncuran es untuk anak-anak mereka.