Glosarium bahasa Cina
| Cina (pengucapan) | Perancis | Definisi |
| Ashi (bersorak) | Titik sakit | Titik nyeri pada palpasi yang paling sering menandakan gangguan sirkulasi Qi dan Darah di Meridian yang mempengaruhi jaringan otot tempat titik tersebut berada. Ini juga dapat muncul sebagai akibat dari ketidakseimbangan internal visera. Titik-titik ini sebagian berhubungan dengan titik-titik stres yang terdaftar pada rantai myofascial, yang disebut titik pemicu. |
| Ba Mai Jiao Hui Xue (pa mai tsiao roé tsiue) | Titik dari delapan meridian yang penasaran | Titik akupunktur untuk merangsang fungsi pengaturan meridian yang ingin tahu. |
| Bei Shu Xue (pei chou tsiue) | Titik Shu bagian belakang | Titik akupunktur datang berpasangan dan biasanya dirangsang secara bilateral, terletak di kedua sisi tulang belakang. Mereka memungkinkan fungsi satu jeroan diatur pada suatu waktu. |
| Ben (pena) | Akar | Komponen utama, dalam atau asli dari suatu himpunan. Dapat menunjuk poin utama dari Meridian (BenXue), entitas psikoviseral – yang interaksinya memungkinkan berbagai tingkat kesadaran (BenShén) -, atau akar penyebab ketidakseimbangan. Lihat juga Cabang. |
| BenShen (rantai roti) | Entitas psikoviseral | Baik entitas fisik maupun psikis (kedua aspek yang mutlak tidak dapat dipisahkan) yang menjaga Esensi dan yang memelihara lingkungan yang kondusif untuk ekspresi Roh. |
| BianZheng (pian teng) | Keseimbangan energi | Potret tabel patologis atau sindrom ketidakseimbangan. Setara dengan diagnostik kedokteran barat. |
| Biao (piao) | Industri | Komponen perifer atau sekunder dari ketidakseimbangan. Lihat Racine. |
| Biao (piao) | Permukaan | Lapisan permukaan tubuh yang meliputi kulit, otot dan bukaan pada tubuh. Permukaan memungkinkan pertukaran dengan luar. Ini mencerminkan keadaan jeroan. Permukaan berlawanan dengan Kedalaman. |
| BiZheng (pi tcheng) | Sindrom obstruksi menyakitkan | Pengelompokan tanda dan gejala (Zheng) terkait dengan penyumbatan dalam sirkulasi Qi dan Darah, yang menginduksi rasa sakit (Bi). |
| Tentang Kami (tchi) | Hasta | Salah satu dari tiga zona pengukuran denyut nadi radial pergelangan tangan; terjauh dari tangan. Lihat Jempol dan Penghalang. |
| Dengan (tsoun) | Ibu jari | Salah satu dari tiga zona pengukuran denyut nadi radial pergelangan tangan; paling dekat dengan tangan. Lihat Kubit dan Penghalang. |
| daChang (ta tchang) | Usus besar | Salah satu dari enam isi perut. Bertanggung jawab untuk menghilangkan residu padat. |
| Dan (jadi) | Kantong empedu | Salah satu dari enam isi perut. Bertanggung jawab untuk melepaskan empedu dan mempromosikan gerakan ke bawah dalam proses pencernaan. Juga dianggap sebagai salah satu isi perut yang penasaran, karena menyimpan empedu, Esensi yang salah satu perannya adalah untuk mendukung keberanian dan membantu membuat keputusan yang tepat. |
| Dumai (kamu mai) | Kapal Gubernur | Salah satu dari delapan Meridian Penasaran. Ini beredar di bagian median posterior batang dan kepala. Terlibat dalam distribusi Energi Yang dan Energi Pertahanan. |
| Fei (gaib) | Lung | Salah satu dari enam Organ. Ini menunjuk lingkup pernapasan yang meliputi kulit, hidung, tenggorokan, bronkus, paru-paru dan sirkulasi paru-paru. Dia terlibat dalam produksi berbagai bentuk Qi. Ini mempromosikan sirkulasi Qi dan cairan organik, dan difusi mereka ke Permukaan, terutama dalam perspektif pertahanan organisme. Satu-satunya organ yang berhubungan langsung dengan udara luar. |
| Feng (Feng) | Angin | Salah satu dari lima Iklim. Faktor patogen eksogen (pilek biasanya berasal dari Angin-Dingin, radang tenggorokan, Angin-Panas, dll.). Faktor patogen endogen yang dihasilkan dari kelemahan Darah, peningkatan Yang dari Hati, panas yang ekstrem yang memakan cairan tubuh, dll. |
| Fu (gila) | Usus | Yang atau "berongga" jeroan: Perut, Usus Kecil, Usus Besar, Kandung Empedu, Kandung Kemih dan Triple Warmer. |
| Gan (bisa) | Hati | Salah satu dari enam Organ. Ini menunjuk lingkup hepato-bilier organik yang terlibat dalam pengelolaan aliran darah dan sirkulasi bebas Qi. Bertanggung jawab atas Jiwa psikis, oleh karena itu dalam kaitannya dengan kekuatan karakter dan dengan kapasitas visi dan penegasan keinginan dan proyek. |
| Guan (kouan) | Pagar | Zona perantara di antara tiga zona untuk mengambil denyut nadi radial pergelangan tangan. Lihat Thumb and Cub. |
| He (mereka punya) | Dingin | Salah satu dari lima Iklim. Faktor patogen eksogen yang disebabkan oleh kelebihan suhu dingin atau kegagalan mekanisme tubuh untuk mempertahankan suhu yang memadai. Faktor patogen endogen akibat defisiensi fungsi vital Limpa/Pankreas atau Ginjal. |
| HouTian ZhiQi (reou tien tché tchi) | Qi yang Diperoleh (Qi Langit Posterior, Qi Pascanatal, Energi Pascanatal, Energi yang Diperoleh) | Qi yang dihasilkan dari transformasi Udara atau Makanan. |
| HuiXue (roé tsiue) | Titik temu | Titik akupunktur yang terletak di leher atau kepala meningkatkan sirkulasi Qi dan Darah antara kepala dan batang tubuh. |
| Hun (putaran) | Jiwa Psikis (Jiwa Ethereal) | Aspek bawaan dari jiwa. Komponen spontan dari kepribadian. Salah satu dari dua komponen jiwa manusia, bersama dengan jiwa ragawi. Ini menentukan kapasitas sensorik dan kognitif serta kekuatan karakter individu. |
| Huo (ruo) | Feu | Salah satu dari lima Gerakan (atau Elemen). Energi fisiologis organisme. Kejengkelan Panas patogen (Api kadang-kadang dianggap sebagai Iklim keenam; kemudian juga disebut Gelombang Panas). |
| Jing (tsing) | Esensi (Esensi Ginjal) | Apa yang menentukan kerangka material, sebanyak alam semesta dan tubuh manusia. Esensi bawaan adalah "pesawat" yang terkandung dalam benih sejak pembuahan. Essence yang didapat berasal dari Air dan Makanan. |
| Jing Luo (tsing luo) | Meridian | Saluran non-struktural yang memungkinkan aliran Energi Vital (Qi), dan yang menghubungkan titik-titik akupunktur ke berbagai struktur dan fungsi tubuh. Meridian terbentuk dari sirkuit utama (Jing) yang memanjang dalam percabangan yang tak terhitung banyaknya (Luo). Sistem mnemonik memungkinkan tubuh manusia untuk dibagi menjadi wilayah dan saluran di mana Zat beredar. |
| JinYe (tsin ye) | cairan organik | Semua cairan tubuh (sekresi, keringat, urin, serum dan plasma darah, cairan serebrospinal, cairan interstisial, dll.). Diklasifikasikan menjadi dua kategori, Jin (sangat cair) dan Ye (berawan dan kental). |
| Kai Qiao Yu (kai tchiao kamu) | Pembukaan sensorik (pembukaan somatik) | Mata, lidah, mulut, hidung dan telinga. Lima tempat atau rongga di mana organ-organ indera utama berada. “Pembukaan” ini memungkinkan aktivitas mereka, dan memberi makan para Roh masuk |
| Li (pada) | Kedalaman | Di mana jeroan dan esensi berada, dan di mana cabang-cabang meridian yang dalam bersirkulasi. Hal ini memungkinkan tubuh untuk menjaga dan beradaptasi. Kemungkinan lokasi penyakit. Kedalaman menentang Permukaan. |
| Liu Qi (liou tchi) | Iklim | Angin, Dingin, Panas, Kelembaban dan Kekeringan. Faktor patogen yang dapat berasal dari lingkungan (dingin, kekeringan, gelombang panas, dll), atau dihasilkan di dalam tubuh itu sendiri, mengikuti kekurangan organ misalnya. |
| Luo Xue (luo tsiue) | Titik Luo | Titik akupunktur untuk bekerja pada konsekuensi tertentu dari meridian utama atau untuk mempromosikan hubungan antara dua meridian yang digabungkan. |
| MingMen (laki-laki ming) | Pintu Takdir | Entitas yang terletak di antara Ginjal di depan vertebra lumbalis kedua; tempat ketegangan awal antara Yin dan Yang dari mana muncul bentuk pertama Qi yang disebut Qi asli. Bertanggung jawab atas vitalitas asli individu, kemudian untuk pemeliharaannya. |
| muxue (mou tsiue) | Titik alarm (titik Mu) | Titik akupunktur dalam kaitannya dengan jeroan tertentu. Ini menjadi menyakitkan ketika bola visceral dipengaruhi oleh ketidakseimbangan. Ini dapat membantu mengatur jeroan yang bersangkutan. Titik-titik ini, yang terletak di bagian depan bagasi, melengkapi titik-titik Shu di bagian belakang. |
| in (burung gagak) | Endogen | Itu berasal atau berkembang di dalam organisme itu sendiri. Berbeda dengan eksogen. |
| PangGuang (prang koann) | Kandung kemih | Salah satu dari enam isi perut. Bertanggung jawab atas eliminasi residu cair berupa urin. |
| Pi (pi) | Limpa / Pankreas | Salah satu dari enam Organ. Ini menunjuk lingkup pencernaan visceral. Ini bertanggung jawab untuk memperbarui zat bergizi organisme dan mempromosikan transportasi mereka ke jaringan, mempengaruhi volume daging dan nada jaringan. |
| Po (untuk) | Jiwa tubuh | Cetakan virtual memungkinkan pengembangan tubuh fisik yang akan dilakukan melalui perantara Dzat bawaan (diterima saat pembuahan) dan Dzat yang diperoleh (dari Udara dan Makanan). Jiwa ini, terdiri dari tujuh entitas, menentukan bentuk manusia yang unik dari setiap orang. Pelengkap Jiwa Psikis. |
| Qi (tchi) | Energi (Napas) | Satu-satunya komponen fundamental dari semua yang mengelilingi dan membentuk kita – makhluk hidup dan juga dunia mati. Semua materi berasal dari kondensasi Qi, bahkan jika Qi itu sendiri tetap tidak terlihat. Istilah "nafas", yang menerjemahkan dinamisme tertentu, dan mengacu pada intuisi yang mencakup dan melampaui indera kita, lebih baik mengungkapkan arti sebenarnya dari Qi daripada istilah Energi yang dapat memiliki konotasi ilmiah yang terlalu membatasi. |
| Qi Jing Ba Mai (tchi tsing pa mai) | Meridian Penasaran (Kapal Luar Biasa, Kapal Indah) | Sumbu dasar utama dari mana inkarnasi kita berasal. Mereka mengatur pembentukan tubuh manusia pada saat pembuahan dan kemudian memastikan perkembangannya hingga dewasa. |
| QingQi (tsing tchi) | Murni | Memenuhi syarat Qi ketika dalam keadaan halus setelah dituang oleh Usus dari "najis" atau Qi mentah dari Makanan dan Udara. Qi murni dikelola oleh Organ. |
| Re (ulang) | Panas | Salah satu dari lima Iklim. Faktor patogen eksogen atau endogen yang dapat mengambil bentuk yang berbeda: penyakit demam, radang, infeksi, hot flashes, dll. |
| RenMai (jenn mai) | Kapal Desain (Kapal Direktur) | Salah satu dari delapan Meridian Penasaran. Ini bersirkulasi di bagian median anterior batang dan kepala. Terlibat dalam pematangan seksual, reproduksi, kehamilan dan menstruasi. |
| SanJiao (san tsiao) | Triple Heater (Tiga Pembakar) | Salah satu dari enam isi perut. Konsep khusus untuk TCM yang menganggap apa yang "menyelubungi" Organ dan Isi perut sebagai jeroan penuh yang memiliki fungsi pengaturan. Ini mempromosikan sirkulasi Energi dan Cairan Organik asli selama berbagai tahap transformasi mereka. |
| shen (rantai) | Pikiran | Kekuatan organisasi yang menggabungkan kekuatan dengan Essences untuk memungkinkan munculnya dan evolusi berbagai tingkat kesadaran, dan manifestasinya melalui keterampilan yang berbeda. |
| Shono (rantai) | Kendali | Salah satu dari enam Organ. Satu-satunya organ ganda: ada Yin Ginjal dan Yang Ginjal. Ginjal dan MingMen (terletak di antara keduanya) adalah sumber Yin dan Yang tubuh. Ginjal (penjaga Esensi) memungkinkan pertumbuhan, perkembangan dan reproduksi, dalam kaitannya dengan struktur tulang, Sumsum, Otak dan organ reproduksi. |
| Shi (itu) | Kelembaban | Salah satu dari lima Iklim. Faktor patogen eksogen terkait dengan lingkungan yang terlalu lembab. Faktor patogen endogen yang disebabkan oleh transformasi yang buruk atau sirkulasi yang buruk dari cairan organik. |
| Shi Zheng (che tcheng) | Sindrom Kelebihan (Sthenia, Kepenuhan) | Keadaan patologis yang disebabkan oleh adanya Energi sesat – eksogen atau endogen – dalam Jeroan atau Meridian; ditandai dengan sering adanya dahak atau edema, dan gejala akut, kuat dan intens, diperburuk oleh tekanan dan gerakan. |
| Shou (chou) | Dari tangan | Mengacu pada Meridian-Systems dalam kaitannya dengan ekstremitas atas. Berbeda dengan Zu (kaki). |
| ShuiDao (kubis saya) | Jalan Perairan | Nama yang diberikan kepada Triple Heater ketika fungsinya terdiri dari mempromosikan atau berisi pendakian, penurunan dan penghapusan cairan. |
| ShuiGu (chui kou) | Makanan | Makanan mencakup komponen fisik dan energi dari makanan. ShuiGu |
| ShuXue (chu tsiue) | Titik d'akupunktur | Titik yang terdaftar dengan tepat, terletak di permukaan tubuh, merupakan pintu gerbang untuk bertindak atas Energi Meridian, Jeroan, fungsi tubuh, dll. |
| Wai (oé) | Eksogen | Itu terjadi di luar atau berasal dari luar tubuh. Berbeda dengan endogen. |
| Wei (oé) | Perut | Salah satu dari enam isi perut. Bertanggung jawab untuk menerima Makanan, mengaduk dan maserasi untuk mengekstrak bahan aktif berupa Qi dari Makanan. Bertanggung jawab atas gerakan ke bawah yang menyertai kemajuan Makanan menuju penghapusan bagian residunya. |
| WeiQi (Hai) | Qi Pertahanan (Energi Pertahanan) | Komponen energi vital (Qi) yang berfungsi melindungi permukaan tubuh dan bukaan sensorik pada siang hari, serta membantu pengaturan internal visceral pada malam hari. |
| Wu Shu Xue (atau chou soué) | Point Shu antik | Titik akupunktur yang terletak di ekstremitas atas dan bawah, digunakan untuk mengobati gangguan perifer serta gangguan visceral. |
| WuXing (kamu bernyanyi) | Gerakan (Elemen) | Lima Gerakan (Kayu, Api, Logam, Air dan Bumi) adalah lima proses fundamental, lima karakteristik, lima fase dari siklus yang sama atau lima potensi perubahan yang melekat pada fenomena apa pun. Mereka dinamai menurut nama lima elemen alam untuk mengingat apa yang mereka lambangkan. |
| WuXing (kamu bernyanyi) | Lima Gerakan (Lima Elemen) | Teori yang menurutnya segala sesuatu yang mengelilingi dan menyusun kita dibagi menjadi lima perangkat besar yang saling bergantung yang disebut Gerakan. Set ini menyandang nama lima elemen: Kayu, Api, Logam, Air dan Bumi. Teori ini mengkodifikasi afinitas antara jeroan, rangsangan lingkungan, penyakit, musim, emosi, makanan, dll. |
| XiangCheng (sore tchreng) | Siklus Agresi | Patologi akibat ketidakseimbangan dalam hubungan kontrol normal antara dua visera: jika visera pengontrol dipengaruhi oleh kelebihan, atau visera terkontrol dengan kekosongan, yang pertama dapat menyerang yang kedua. |
| XiangKe (siang) | Siklus Kontrol (Dominasi) | Hubungan yang sehat berupa dukungan tidak langsung antara fungsi dua jeroan. Misalnya, Limpa / Pankreas memberikan kontrol Ginjal melalui fungsi pencernaannya, penting untuk fungsi konservasi yang dilakukan oleh Ginjal. |
| XiangSheng (sore cheng) | Siklus generasi | Hubungan yang sehat berupa dukungan langsung antara dua jeroan, dimana yang pertama (ibu) memberikan satu atau lebih Zat kepada yang kedua (anak laki-laki). Misalnya, Hati “menghasilkan” Jantung, karena ia membebaskan Darah dan meningkatkan sirkulasi bebas Zat-zat yang disirkulasikan oleh Jantung di dalam pembuluh darah. |
| XiangWu (siang atau) | Siklus Pemberontakan (Kontra-dominasi) | Patologi yang dihasilkan dari ketidakseimbangan dalam hubungan Kontrol normal antara dua Jeroan: jika Jeroan yang mengendalikan dipengaruhi oleh Void, atau Jeroan Terkendali oleh Kelebihan, yang terakhir mungkin memberontak melawan orang yang biasanya mengendalikannya. |
| Xiantian ZhiQi (sian tsian tché tchi) | Qi bawaan (Qi Prenatal, Qi Surga Anterior, Energi Prenatal, Energi Bawaan) | Merupakan bagian dari Qi vital individu; ditentukan dari konsepsinya oleh konjungsi Dzat ayah dan Esensi ibu. Memulai semua aktivitas fungsional tubuh. Berasal dari Qi asli alam semesta. |
| XiaoChang (siao tchrang) | Usus halus | Salah satu dari enam isi perut. Bertanggung jawab untuk memisahkan padatan dan cairan dari makanan, menuang komponen murni dan mempersiapkan penghapusan komponen tidak murni. |
| XieQi (sié tchi) | Energi sesat (Qi sesat) | Kelebihan faktor lingkungan yang gagal menyesuaikan kemampuan organisme untuk beradaptasi; atau faktor patogen endogen seperti panas dalam, edema, dahak, dll. |
| Xin (nya) | Hati | Salah satu dari enam Organ. Bertanggung jawab atas pengelolaan darah dan pembuluh darah. Itu adalah kediaman Roh, memungkinkannya untuk melakukan fungsinya. Ini mendorong vitalitas ke seluruh tubuh. Itu dianggap sebagai Tubuh Kaisar. |
| XinBao (dosa pao) | Amplop Hati (Tuan Hati, Perikardium) | Perantara antara Hati, Roh dan seluruh tubuh. Diasumsikan fungsi kardiovaskular dan, lebih tepatnya, ritme berdenyut dari fungsi ini. Membawa Darah ke seluruh tubuh dan dengan demikian berperan dalam fungsi seksual. |
| Xue (bukan) | Darah | Cairan tubuh beredar di pembuluh darah. Fungsinya adalah untuk memelihara dan melembabkan organisme. Hal ini juga memungkinkan Roh untuk berakar di dalam tubuh, dan untuk membuat manifestasi psikis entitas psikovisceral menjadi nyata. |
| XuZheng (Saya Cheng) | Sindrom Void (Asthenia, Defisiensi) | Kelemahan fungsi normal Jeroan, Zat atau Meridian; ditandai dengan gangguan umum (kerentanan terhadap perubahan lingkungan, kedinginan, kelelahan, sesak napas), atau insufisiensi fungsi tertentu (pencernaan sulit, sembelit, sirkulasi darah yang buruk, penurunan libido). |
| Yang (yang) | Yang | Salah satu dari dua aspek dari semua yang dimanifestasikan, yang lainnya adalah Yin. Yang cenderung lebih dinamis, memisahkan, aktif dan maskulin. Yin dan Yang menentang dan melengkapi satu sama lain dalam tarian abadi. |
| Yi (SAYA) | Pikir | Kumpulan kekuatan spiritual dan psikis yang menjiwai individu dan yang dimanifestasikan oleh keadaan kesadarannya, kemampuannya untuk digerakkan dan berpikir, temperamennya, aspirasinya, keinginannya, bakatnya dan kemampuannya. Salah satu alat Roh. |
| Yin (yin) | Yin | Salah satu dari dua aspek dari semua yang dimanifestasikan, yang lainnya adalah Yang. Yin cenderung lebih stabil, terstruktur, pasif dan feminin. Yin dan Yang menentang dan melengkapi satu sama lain dalam tarian abadi. |
| YingQi (ing t chi) | Qi Bergizi (Gi Gizi, Energi Bergizi, Energi Gizi) | Komponen energi vital (Qi) yang berfungsi memberi makan semua komponen organisme dengan cara mengalir dalam bentuk Darah di dalam pembuluh, dan didistribusikan di dalam organisme melalui perantara Meridian. |
| YuanQi (iuann tchi) | Qi Asli (Energi Asli) | Bentuk utama Energi, yang dihasilkan dari ketegangan awal antara Yin dan Yang. Dia muncul dari MingMen. |
| Yuan Xue (iuann tsiue) | Sumber poin (Titik Yuan) | Titik akupunktur perifer terhubung ke jeroan tertentu. Digunakan untuk memberikan kontribusi Energi ke Jeroan yang bersangkutan atau Meridiannya. |
| nyanyian (trang) | organ | Viscera Yin atau “penuh”: Jantung, Amplop Jantung, Paru-paru, Limpa/Pankreas, Hati dan Ginjal. |
| ZangFu (trang gila) | Jeroan | Semua Organ (Jantung, Amplop Jantung, Paru-Paru, Limpa/Pankreas, Hati dan Ginjal) dan Usus (Perut, Usus Kecil, Usus Besar, Kandung Empedu, Kandung Kemih dan Triple Heater). |
| Zao (zao) | Kekeringan | Salah satu dari lima Iklim. Faktor patogen eksogen terutama hadir di musim gugur, mempengaruhi Essences dan Cairan Organik. Faktor patogen endogen terkait dengan penurunan Yin dalam tubuh. |
| Zheng Qi (cek tchi) | Qi yang Benar (Energi yang Benar) | Komponen Energi Vital (Qi) ketika berusaha untuk menjaga integritas organisme di hadapan Energi yang salah. |
| ZhenQi (tchen tchi) | Qi Sejati (Qi Sejati, Energi Sejati, Energi Sejati) | Energi Vital (Qi) dipertimbangkan dalam totalitasnya, sebagai campuran dari komponen bawaan dan yang didapat. |
| Zhi Zhi (tche) | Akan | Elemen yang memungkinkan Anda untuk menyalurkan tindakan Anda dengan ketegasan, tekad, daya tahan dan keberanian. Berkaitan erat dengan keinginan, Zhi adalah istilah yang juga digunakan untuk menyebut emosi. Salah satu alat Roh. |
| ZhuoQi (thou tchi) | Najis | Memenuhi syarat Qi yang berasal dari Makanan dan Udara dalam keadaan mentah atau kasar, sebelum dituang oleh Usus, yang mengekstrak Qi "murni" darinya. Residu dari pengendapan juga memenuhi syarat sebagai tidak murni. |
| zongqi (tsong tchi) | Qi Kompleks (Energi Kompleks) | Energi yang diperoleh dikumpulkan dan diedarkan di dada oleh aksi gabungan dari Paru-paru dan Jantung. Melengkapi Energi asli, itu dihasilkan dari kehidupan intrauterin, berkat dukungan ibu; kemudian secara otonom melalui respirasi dan pencernaan. |
| Zu (akan) | Dari kaki | Mengacu pada Meridian-Systems dalam kaitannya dengan tungkai bawah. Berbeda dengan Shou (dengan tangan). |