Bersiaplah dan katakan pada diri sendiri bahwa hidup ini tidak lagi cocok untuk kita … Merasa tertekan atau sebaliknya ingin mengubah segalanya dalam ledakan euforia. Inilah yang disebut krisis eksistensial. Bisakah kita mengatasinya tanpa penderitaan? Apakah dia selalu tiba di tengah kehidupan? Bagaimana cara keluar darinya? Pierre-Yves Brissiaud, psikopraktik, mencerahkan kita tentang masalah ini.

Krisis eksistensial tidak terjadi dalam semalam. Ini terjadi secara bertahap dan tanda-tanda harus memperingatkan:

• Sebuah malaise umum.
• Pertanyaan serba. “Semuanya ada di sana: pekerjaan, pasangan, kehidupan keluarga”, kata Pierre-Yves Brissiaud.
• Gejala yang mirip dengan depresi: kelelahan hebat, kehilangan nafsu makan, lekas marah, hiperemotivitas ...
• Penyangkalan atas penyakitnya sendiri. “Kami mencoba menormalkan perasaan ini dengan membuat alasan, terutama dengan menyalahkan orang lain. Kami mengatakan pada diri sendiri bahwa masalah tidak datang dari diri sendiri tetapi dari rekan kerja, media, pasangan, keluarga, dll. ”, merinci psikopraktik.

Krisis eksistensial bisa diibaratkan seperti burn-out karena gejalanya. “Keduanya serasi, tidak mudah membedakannya. Ini adalah kisah telur atau ayam. Yang mana yang datang lebih dulu? Burnout berlangsung, lalu memicu krisis eksistensial, atau sebaliknya? ”, tanya spesialis.

Bagi orang lain, krisis eksistensial tidak memanifestasikan dirinya dengan cara yang sama. Gagal menjadi depresi, mereka memulai revolusi nyata dalam hidup mereka dengan mengubah kebiasaan mereka. “Mereka pergi keluar, melanggar, mundur seolah-olah untuk menghidupkan kembali sensasi masa remaja. Itu adalah gambaran karikatur yang sering diberikan pada krisis eksistensial dalam film, tetapi itu sangat nyata ”, catat Pierre-Yves Brissiaud. Di balik revolusi mini ini sebenarnya ada rasa tidak enak yang dalam yang tidak mau dihadapi. “Tidak seperti orang depresi yang mencoba bertanya tentang ketidaknyamanan mereka, mereka menolak untuk memberi makna pada fase kegilaan ini”.

Krisis eksistensial paling sering terjadi pada usia sekitar 50 tahun. Disebut juga krisis paruh baya. Menurut Jung, pada usia ini kebutuhan kita akan perubahan mungkin terkait dengan proses individuasi. Saat ini ketika individu akhirnya menyadari, menganggap bahwa itu lengkap karena dia telah menyadari apa yang merupakan inti batinnya. Proses individuasi membutuhkan introspeksi, yaitu melihat ke dalam diri sendiri. “Di sinilah pertanyaan eksistensial yang hebat muncul seperti— 'Apakah saya telah membuat pilihan yang benar dalam hidup saya?', 'Apakah pilihan saya dipengaruhi', 'Apakah saya selalu bebas' ”, daftar psikopraktik.

Dalam beberapa tahun terakhir, kita telah mendengar lebih banyak tentang krisis eksistensial di waktu lain kehidupan. Apakah krisis XNUMX-sesuatu atau krisis paruh baya berbicara kepada Anda? “Masyarakat kita sedang berubah. Beberapa landmark dan ritus peralihan telah terguncang. Masalahnya adalah kami tidak punya waktu untuk melakukan ritual baru. Pertanyaan eksistensial dapat muncul lebih awal hari ini karena alasan yang berbeda: keluarga inti bukan lagi satu-satunya model keluarga, pasangan lebih mudah berpisah, remaja tetap remaja lebih lama…”, mengamati Pierre-Yves Brissiaud.

Jadi, di awal usia 30-an, beberapa orang merasa sudah waktunya bagi mereka untuk akhirnya menjadi dewasa. Dan mereka mengalaminya sebagai kendala karena mereka bernostalgia dengan kecerobohan usia dua puluhan. Seolah ingin memperpanjang masa remajanya selama mungkin. Para jomblo takut akan ide tidak menemukan seseorang untuk berbagi hidup mereka, orang-orang dalam pasangan tidak lagi mengidealkan pasangan, dunia bisnis mengecewakan atau menakutkan, kendala materi berlipat ganda ...

Krisis paruh baya adalah, seperti krisis paruh baya, krisis paruh baya. Jika itu terjadi begitu awal, itu karena suatu peristiwa mungkin telah mengantisipasinya. Seperti misalnya perceraian, kedatangan anak atau kehilangan pekerjaan.

Krisis eksistensial tidak dapat dijalani tanpa penderitaan. Hal inilah yang memungkinkan kita untuk maju dan mengatasi krisis. “Penderitaan memaksa kita untuk mempertanyakan diri kita sendiri, itu perlu”, tegas spesialis. Keluar dari krisis membutuhkan usaha pada diri Anda sendiri. Pertama-tama kita mulai dengan menimbang dan melihat apa yang tidak lagi cocok untuk kita, lalu kita bertanya pada diri sendiri apa yang kita butuhkan untuk bahagia. Introspeksi ini bisa dilakukan sendiri atau dengan bantuan terapis. 

Bagi Pierre-Yves Brissiaud, penting, sebagai seorang psikopraktik, untuk menilai krisis. “Krisis eksistensial tidak terjadi secara kebetulan, ini berguna bagi orang yang melewatinya. Setelah membuat diagnosis, saya membantu pasien saya masuk ke dalam diri mereka sendiri. Ini adalah pekerjaan yang kurang lebih panjang, itu tergantung pada orang-orangnya. Tapi ini umumnya bukan latihan yang mudah karena kita hidup dalam masyarakat yang melihat ke luar di mana kita diminta untuk Melakukan tetapi tidak Menjadi. Manusia tidak lagi memiliki cita-cita. Namun, krisis eksistensial mengharuskan kita untuk kembali ke dasar, untuk memberi kembali atau akhirnya memberi makna pada hidup kita ”. Karena krisis eksistensial adalah ketidaksepakatan antara kita diminta menjadi apa dan siapa diri kita sebenarnya, tujuan terapi adalah membantu orang menemukan harmoni dengan batin mereka.

Setiap individu berbeda, sehingga setiap krisis eksistensial berbeda. Tetapi tampaknya beberapa profil lebih mungkin melalui fase ini. Bagi Pierre-Yves Brissiaud, orang dikatakan "baik dalam segala hal" dan orang yang sangat setia berisiko. Di satu sisi, mereka adalah siswa yang baik yang selalu melakukan segalanya dengan baik dan yang selalu memenuhi harapan orang lain. Mereka tidak pernah belajar untuk mengatakan tidak dan mengungkapkan kebutuhan mereka. Kecuali bahwa setelah beberapa saat, itu meledak. “Tidak mengungkapkan kebutuhan Anda adalah kekerasan pertama yang Anda lakukan pada diri sendiri”, memperingatkan psikopraktik.