«Girl on the ball» oleh Pablo Picasso: rahasia apa yang disembunyikan gambar ini?

Pablo Picasso melukis The Girl on the Ball pada tahun 1905. Saat ini lukisan tersebut berada dalam koleksi Museum Seni Rupa Negara Bagian Pushkin.

Maria Revyakina, sejarawan seni: Berkaca pada penderitaan seniman lepas, Picasso menggambarkan keluarga pemain sirkus dengan latar belakang lanskap gurun. Dia tampaknya mengekspos «di balik layar» arena sirkus dan menunjukkan bahwa hidup ini penuh dengan kesulitan, pekerjaan yang melelahkan, kemiskinan dan kekacauan sehari-hari.

Andrey Rossokhin, psikoanalis: Gambar itu penuh dengan ketegangan dan drama kolosal. Picasso dengan sangat akurat menggambarkan di sini keadaan psikologis gadis histeris, yang berada dalam keadaan yang sangat tidak stabil. Dia menyeimbangkan «bola» seksualitasnya yang baru lahir, mencoba untuk menjaga keseimbangan antara kegembiraan, keinginan dan larangan.

1. Tokoh sentral

Maria Revyakina: Seorang gadis rapuh dan seorang atlet yang kuat adalah dua sosok setara yang membentuk inti utama komposisi. Pesenam dengan ceroboh menunjukkan keahliannya kepada ayahnya, tetapi dia tidak memandangnya: tatapannya diarahkan ke dalam, dia tenggelam dalam pikiran tentang nasib keluarga.

Gambar-gambar ini, sangat kontras satu sama lain, secara simbolis menyerupai sisik: tidak jelas mangkuk mana yang lebih berat. Ini adalah ide utama dari gambar — harapan yang ditempatkan pada masa depan anak-anak menentang kehancuran. Dan peluang mereka sama. Nasib keluarga diberikan kepada kehendak nasib.

2. Gadis di atas bola

Andrei Rossokhin: Sebenarnya, ini adalah Lolita kecil yang mencari cinta ayahnya — atletnya mungkin kakak laki-lakinya, tetapi tidak masalah, bagaimanapun, kami memiliki pria dewasa, sosok kebapakan. Dia merasa bahwa dia tidak membutuhkan ibunya, dan untuk mencari cinta dia beralih ke sosok pria terdekat.

Seperti layaknya seorang histeris, dia menggoda, bermain, memikat dan tidak bisa tenang, mendapatkan stabilitas. Dia menyeimbangkan antara ibu dan ayah, antara keinginan dan larangan, antara seksualitas kekanak-kanakan dan dewasa. Dan keseimbangan ini sangat penting. Setiap gerakan yang salah dapat menyebabkan jatuh dan cedera yang mengganggu perkembangannya.

3. atlet

Andrei Rossokhin: Reaksi seorang pria sangat penting - dia tidak menyerah pada godaan, tidak menanggapi provokasi seksual gadis yang merayunya. Jika dia mengakui haknya untuk kehidupan seks dewasa, itu akan membuatnya jatuh dari bola.

Dia menjaga keseimbangan karena fakta bahwa dia stabil, dapat diandalkan, stabil dalam peran ayah. Dia tidak melarangnya menari di depannya, tidak melarangnya merayunya. Dia memberinya ruang ini untuk berkembang.

Tapi jelas bahwa ada perjuangan yang terjadi di dalam dirinya. Bukan kebetulan bahwa wajahnya menoleh ke samping: untuk mengatasi gairah dan menaklukkan perasaannya, dia tidak bisa melihat gadis itu. Warna biru pekat dari celana renangnya dan kain tempat dia duduk menyoroti konflik antara gairah dan penghambatan.

4. Menangis

Andrei Rossokhin: Objek yang dipegang atlet di tangannya sangat mirip dengan kettlebell (4). Itu terletak tepat di tingkat alat kelaminnya. Dia tidak bisa mengirimkannya karena suatu alasan. Dan ini adalah tanda tambahan ketidakstabilan.

Kami melihat betapa kuatnya otot-otot punggungnya yang tegang. Dengan menahan beban, atlet dengan demikian berjuang dengan ketegangan seksual dalam dirinya sendiri. Tanpa menyadarinya, dia takut jika dia menurunkan beban dan rileks, dia mungkin berada dalam cengkeraman perasaan seksual dan menyerah padanya.

Gambar di latar belakang

Maria Revyakina: Di latar belakang kita melihat sosok ibu pesenam (5) dengan anak-anak, seekor anjing dan seekor kuda putih. Anjing hitam (6), sebagai suatu peraturan, adalah simbol kematian dan berfungsi sebagai perantara antara dunia yang berbeda. Kuda putih (7) di sini bertindak sebagai simbol nasib dan telah lama diberkahi dengan kemampuan untuk memprediksinya.

Andrei Rossokhin: Ini adalah simbol bahwa ibu memunggungi gadis di atas bola. Ketika seorang wanita merawat bayi, dia mengalihkan semua perhatiannya kepadanya, secara psikologis menarik diri dari anak-anak yang lebih besar, dan mereka mulai merasa frustrasi. Dan mereka berpaling kepada ayah mereka untuk mencari cinta, perhatian, dan dukungannya. Di sini momen ini ditunjukkan dengan jelas: kedua gadis itu berpaling dari ibu mereka dan melihat ke arah ayah mereka.

kuda putih

Andrei Rossokhin: Dalam psikoanalisis, kuda melambangkan gairah, alam bawah sadar yang liar. Tapi di sini kita melihat seekor kuda putih yang sedang merumput dengan damai (7), yang terletak tepat di antara atlet dan pesenam. Bagi saya, itu melambangkan kemungkinan integrasi, perkembangan positif. Ini adalah tanda harapan bahwa ketegangan seksual terlarang akan mereda dan nafsu akan dijinakkan.

Eksitasi akan berkontribusi pada pengembangan masing-masing. Gadis itu akan tumbuh dan merasa emosional, seksual dengan pria lain, dan atlet akan menjadi ayah yang matang untuk anak-anak dan suami yang dapat diandalkan untuk wanitanya.

Bola dan kubus

Maria Revyakina: Bola (8) selalu dianggap sebagai salah satu figur geometris paling sempurna dan signifikan, melambangkan harmoni dan prinsip ilahi. Bola halus dengan permukaan yang sempurna selalu dikaitkan dengan kebahagiaan, tidak adanya hambatan dan kesulitan dalam hidup. Tetapi bola di bawah kaki gadis itu memiliki bentuk geometris yang tidak beraturan dan memberi tahu kita tentang nasibnya yang sulit.

Kubus (9) melambangkan dunia material, fana, duniawi, kemungkinan besar dunia sirkus tempat atlet itu berada. Kubus itu terlihat seperti kotak untuk menyimpan alat peraga sirkus, dan sang ayah siap untuk memberikannya kepada putrinya, tetapi belum ingin mengungkapkan kepadanya seluruh kebenaran kehidupan sirkus: dia ingin nasib yang lebih baik untuk anak-anaknya.

Komposisi warna

Maria Revyakina: Gambar ibu, pejalan kaki di atas tali, dan elemen pakaian atlet didominasi oleh warna abu-biru yang dingin, melambangkan kesedihan dan malapetaka: orang-orang ini tidak dapat lagi melarikan diri dari «lingkaran sirkus». Tidak adanya bayangan di kanvas juga merupakan simbol keputusasaan. Dalam banyak budaya, bayangan itu diberkahi dengan makna sakral: diyakini bahwa seseorang yang kehilangannya pasti akan mati.

Harapan dilambangkan dengan bintik-bintik warna merah yang hadir pada elemen busana anak. Pada saat yang sama, putri bungsu sepenuhnya mengenakan warna ini — dia belum tersentuh oleh kehidupan sehari-hari sirkus. Dan yang lebih tua sudah hampir sepenuhnya «ditangkap» oleh dunia sirkus — dia hanya memiliki hiasan merah kecil di rambutnya.

Sangat mengherankan bahwa sosok atlet itu sendiri dicat dengan dominasi warna merah muda yang cerah — sama seperti di lanskap latar belakang. Dan itu bukan kebetulan. Dunia lain yang lebih baik ada di suatu tempat di balik perbukitan, dan dari sanalah cahaya ilahi datang, melambangkan harapan: bagaimanapun juga, atlet itu sendiri, terlepas dari segalanya, adalah harapan bagi gadis itu dan keluarga.

Andrei Rossokhin: Merah diasosiasikan dengan terang, seksualitas yang ditunjukkan secara terbuka. Tampaknya hanya seorang gadis kecil berbaju merah yang memilikinya (10). Anak-anak pada usia ini belum mengetahui larangan yang berlebihan, mereka mungkin memiliki fantasi seksual kekanak-kanakan yang berbeda. Dia masih kokoh berdiri, dia masih jauh dari pria itu dan tidak takut terbakar.

Gadis di atas bola itu seperti kupu-kupu di sebelah api. Warna ungunya dikaitkan dengan kegembiraan dan ketegangan, tetapi tidak berubah menjadi biru yang intens, warna larangan total. Menariknya, kombinasi merah dan birulah yang memberi warna ungu.