Sangat sering, kepasifan didefinisikan sebagai kekurangan energi, yang mencerminkan inersia tertentu. Terkadang kepasifan mengambil bentuk penundaan: rasa sakit karena selalu menunda apa yang bisa Anda lakukan pada hari yang sama. Namun, adalah mungkin untuk memperbaiki ini! Dan, dilihat melalui filter kompleksitas tertentu, sikap pasif juga mengungkapkan aset yang tidak terduga …

Penulis Emile Zola dengan demikian menggambarkan kepasifan dalam Séverine, karakter dari Binatang Manusia : sedangkan suaminya”menutupinya dengan ciuman»Yang ini tidak«tidak kembali“. Dia, pada akhirnya, adalah "anak pasif yang hebat, dari kasih sayang berbakti, di mana kekasihnya tidak bangun“. Secara etimologis, istilah pasif berasal dari bahasa Latin pasif yang berasal dari cakar, yang berarti "menderita, menjalani"; kepasifan dicirikan oleh fakta mengalami, mengalami. Dalam bahasa sehari-hari, kepasifan identik dengan tidak bertindak sendiri, tidak melakukan suatu tindakan, menjalani, atau bahkan kekurangan energi. Ini dapat terdiri dari tidak bereaksi, dalam situasi tertentu. Pasif juga dikaitkan dengan istilah inersia atau apatis.

Kamus Psikiatri yang diterbitkan oleh CILF (International Council of the French Language) menggambarkan kepasifan sebagai “tidak adanya inisiatif, aktivitas yang diprovokasi hanya atas saran, perintah, atau dengan pelatihan kolektif“. Ini bisa patologis, kadang-kadang diamati pada orang-orang tertentu dengan psychasthenes, skizofrenia tertentu atau pasien dalam keadaan depresi; itu juga dapat muncul sehubungan dengan perawatan neuroleptik jangka panjang tertentu, atau pada pasien yang dirawat di rumah sakit untuk waktu yang lama. Terkadang subjek menyajikan “kepatuhan otomatis terhadap perintah orang lain dan / atau menggemakan kata-katanya, meniru dan gerak tubuh".

Psikiater Christophe André memperkirakan untuk situs psychology.com bahwa “kelambanan adalah jebakan: semakin sedikit yang kita lakukan, semakin kita merasa tidak mampu melakukannya"… Dan sebaliknya. Oleh karena itu, menurutnya perlu untuk menempatkan “menggantikan otomatisme baru“. Kepasifan dapat disebabkan oleh sifat-sifat psikologis seperti perfeksionisme: kita menyerah pada akting karena kita ingin melakukannya hanya dengan cara yang sempurna. Selain itu, kurangnya harga diri atau kepercayaan diri, dan bahkan kecenderungan depresi kecil, ketika, misalnya, semuanya tampak terlalu berat, juga bisa menjadi penyebabnya.

Bagaimana cara mengubah perilaku pasif? Untuk situs web Kembangkan bakat Anda, pada seseorang yang menghindar, terus-menerus merendahkan dirinya sendiri, atau bahkan di mana segala sesuatu selalu tampak hilang sebelumnya, sangat sering muncul bentuk kecemasan. Seorang atasan, seorang kolega, dapat, segera setelah dia menyadari kekhawatiran rekan kerjanya, menenangkan. Menggunakan "kelembutan dan kekenyalan“. Terkadang cukup bagi seseorang”untuk mendengar nilai tambah untuk benar-benar mempercayainya“. Oleh karena itu, Pelatih, Anne Mangin menganggap penting, di atas segalanya, untuk “bertaruh pada tautan“. Menjalin hubungan yang seimbang. Dapatkan kepercayaan diri, sadari kemampuan Anda dan juga orang lain.

«Kami menunda hidup dan sementara itu dia pergi“Seneca menulis dalam sebuah surat kepada Lucilius. Penundaan memang merupakan bentuk yang bisa diambil oleh kepasifan. Dokter Bruno Koeltz mendefinisikannya seperti ini, dalam bukunya Bagaimana tidak menunda semuanya sampai besok : kecenderungan untuk menunda sampai nanti apa yang bisa dan ingin kita lakukan pada hari yang sama.

Dia mengembangkan beberapa kunci untuk keluar darinya, dimulai dengan mengevaluasi waktu yang dibutuhkan untuk menyelesaikan tugas, karena “kecenderungan alami orang yang suka menunda-nunda adalah meremehkan waktu yang dibutuhkan untuk menyelesaikan suatu tugas", Dia menulis. Dan jika penundaan tugas benar-benar karena kurangnya waktu, Dr. Koeltz percaya bahwa “hal pertama yang harus dilakukan adalah mengelola prioritas dan memperkirakan secara realistis waktu yang Anda butuhkan".

Dokter Koeltz memberikan contoh ini: “Perfeksionismelah yang mendorong Estelle untuk menunda-nunda. Namun, belum lama ini, Estelle mengambil risiko dan segera menghadapi kenyataan untuk melihat apakah tingkat permintaan pribadinya tidak realistis. Hasil pertama sangat positif. Estelle dapat melihat bahwa karyanya dapat dihargai dan diakui bahkan jika itu tidak mencapai tingkat kesempurnaan yang sangat tinggi yang akan dia coba atur untuk dirinya sendiri.".

Bertindak, oleh karena itu! Dalam kasus ekstrim, apa yang disebut terapi perilaku kognitif (CBT) dapat membantu Anda keluar dari bentuk kepasifan, atau bahkan memperburuk penundaan. Untuk beraksi. “Tindakan pada akhirnya disebut sebagai cara nyata untuk menaklukkan kematian dan kesepian – dan, lebih dari segalanya, tindakan yang berisiko dan penuh petualangan.“, tulis Pierre-Henri Simon dalam bukunya Pria yang diadili, dengan membangkitkan Malraux dan eksistensialisme… Bertindak… Dan dengan demikian, merasa hidup.

Bagaimana jika kepasifan akhirnya memiliki keuntungan? Setidaknya itulah pendapat kritikus seni Vanessa Desclaux. Jika dia menolak kepasifan dalam situasi tertentu, seperti misalnya dalam “bentuk-bentuk dominasi di mana individu pasif adalah orang yang didominasi, dipaksa, dibatasi ", dia juga menganggap bahwa" ada bentuk kepasifan yang menarik, bahkan penting.".

Contohnya adalah hipnosis; Vanessa Desclaux secara khusus mengutip sebuah pertunjukan artistik yang dia hadiri: sang seniman berada dalam keadaan hipnosis, oleh karena itu menurut definisi dalam keadaan paradoks, tidak tertidur atau tidak sepenuhnya bangun ... dengan demikian mempertanyakan, seperti halnya para surealis, peran akal, hati nurani dan akan menjadi inti dari pengalaman artistik. Bernard Bourgeois, sejarawan filsafat, menulis lebih jauh bahwa “pengalaman penciptaan adalah sebuah kontradiksi»: Sukacita dan penderitaan, tetapi juga aktivitas dan kepasifan, kebebasan dan determinisme.

Kualitas lain yang akan disembunyikan kepasifan: hubungan dengan yang lain, dengan orang lain, dan dengan dunia, seperti yang masih diyakini Vanessa Desclaux. Dengan menjadi kesal, dengan memberi jalan pada desentralisasi, seseorang akan berada dalam disposisi tertentu. Dan akhirnya, “kepasifan tidak akan menjadi fakta menjalani, tidak bertindak, didominasi, tetapi akan menawarkan kemungkinan membuat diri sendiri tersedia untuk suatu hubungan dan transformasi".