Aksi protes baru diharapkan terjadi di seluruh negeri akhir pekan mendatang. Tapi apa yang membuat orang bersatu dengan ide ini atau itu? Dan apakah pengaruh luar mampu menciptakan kepemilikan ini?
Gelombang protes yang melanda Belarusia; unjuk rasa dan pawai di Khabarovsk yang menggemparkan seluruh wilayah; flash mob melawan bencana lingkungan di Kamchatka… Tampaknya jarak sosial tidak meningkat, tetapi, sebaliknya, berkurang dengan cepat.
Piket dan unjuk rasa, acara amal skala besar di jejaring sosial, "proyek anti-cacat" Izoizolyatsiya, yang memiliki 580 anggota di Facebook (organisasi ekstremis yang dilarang di Rusia). Tampaknya setelah jeda yang lama, kami kembali harus bersama. Apakah hanya teknologi baru, yang secara signifikan meningkatkan kecepatan komunikasi, alasannya? Apa jadinya "aku" dan "kita" di usia 20-an? Psikolog sosial Takhir Bazarov merenungkan hal ini.
Psikologi: Tampaknya ada fenomena baru bahwa suatu tindakan dapat terjadi di mana saja di planet ini kapan saja. Kami bersatu, meskipun situasi tampaknya kondusif untuk perpecahan ...
Takhir Bazarov: Penulis dan fotografer Yuri Rost pernah menjawab seorang jurnalis dalam sebuah wawancara yang menyebutnya sebagai orang yang kesepian: “Itu semua tergantung pada sisi mana kunci dimasukkan ke dalam pintu. Jika di luar, ini adalah kesepian, dan jika di dalam, kesendirian. Anda bisa bersama, saat berada dalam kesendirian. Ini adalah nama — “Pengasingan sebagai Persatuan” — yang dibuat oleh murid-murid saya untuk konferensi selama isolasi diri. Semua orang ada di rumah, tetapi pada saat yang sama ada perasaan bahwa kami bersama, kami dekat. Ini fantastis!
Dan dalam pengertian ini, jawaban atas pertanyaan Anda bagi saya terdengar seperti ini: kita bersatu, memperoleh identitas individu. Dan hari ini kita bergerak cukup kuat untuk menemukan identitas kita sendiri, semua orang ingin menjawab pertanyaan: siapa saya? Kenapa saya disini? Apa arti saya? Bahkan pada usia yang sangat muda seperti murid-murid saya yang berusia 20 tahun. Pada saat yang sama, kita hidup dalam kondisi identitas ganda, ketika kita memiliki banyak peran, budaya, dan berbagai keterikatan.
Ternyata "aku" telah menjadi berbeda, dan "kita", dari beberapa tahun dan bahkan lebih beberapa dekade yang lalu?
Tentu! Jika kita mempertimbangkan mentalitas Rusia pra-revolusioner, maka pada akhir abad ke-XNUMX — awal abad ke-XNUMX ada penghancuran yang kuat, yang pada akhirnya mengarah pada sebuah revolusi. Di seluruh wilayah Kekaisaran Rusia, kecuali daerah-daerah yang "dibebaskan" — Finlandia, Polandia, negara-negara Baltik — perasaan "kita" bersifat komunal. Inilah yang didefinisikan oleh psikolog lintas budaya Harry Triandis dari University of Illinois sebagai kolektivisme horizontal: ketika "kita" menyatukan semua orang di sekitar saya dan di sebelah saya: keluarga, desa.
Namun ada juga kolektivisme vertikal, ketika “kita” adalah Peter the Great, Suvorov, jika dilihat dalam konteks waktu historis, berarti keterlibatan dalam masyarakat, sejarah. Kolektivisme horizontal adalah alat sosial yang efektif, ia menetapkan aturan pengaruh kelompok, konformitas, di mana kita masing-masing hidup. "Jangan pergi ke biara orang lain dengan piagam Anda" - ini tentang dia.
Mengapa alat ini berhenti bekerja?
Karena itu perlu untuk menciptakan produksi industri, pekerja dibutuhkan, tetapi desa tidak melepaskannya. Dan kemudian Pyotr Arkadyevich Stolypin datang dengan reformasinya sendiri — pukulan pertama terhadap "kita" horizontal. Stolypin memungkinkan para petani dari provinsi-provinsi tengah untuk pergi bersama keluarga mereka, desa-desa ke Siberia, Ural, Timur Jauh, di mana hasilnya tidak kurang dari di bagian Eropa Rusia. Dan para petani mulai hidup di pertanian dan bertanggung jawab atas peruntukan tanah mereka sendiri, pindah ke "kita" vertikal. Yang lain pergi ke pabrik Putilov.
Reformasi Stolypin-lah yang menyebabkan revolusi. Dan kemudian pertanian negara bagian akhirnya selesai secara horizontal. Bayangkan saja apa yang terjadi di benak warga Rusia saat itu. Di sini mereka tinggal di sebuah desa di mana setiap orang adalah satu untuk semua, anak-anak adalah teman, dan di sini keluarga teman direbut, anak-anak tetangga dibuang ke udara dingin, dan tidak mungkin untuk membawa mereka pulang. Dan itu adalah pembagian universal «kita» menjadi «aku».
Artinya, pembagian "kita" menjadi "aku" tidak terjadi secara kebetulan, tetapi dengan sengaja?
Ya, itulah politik, negara perlu mencapai tujuannya. Akibatnya, setiap orang harus memecahkan sesuatu dalam diri mereka sendiri agar "kita" horizontal menghilang. Tidak sampai Perang Dunia II, horizontal dihidupkan kembali. Tetapi mereka memutuskan untuk mendukungnya dengan vertikal: kemudian, dari suatu tempat yang terlupakan, para pahlawan sejarah ditarik keluar — Alexander Nevsky, Nakhimov, Suvorov, yang terlupakan di tahun-tahun Soviet sebelumnya. Film tentang kepribadian yang luar biasa diambil. Saat yang menentukan adalah kembalinya tali bahu ke tentara. Ini terjadi pada tahun 1943: orang-orang yang merobek tali bahu 20 tahun yang lalu sekarang benar-benar menjahitnya kembali.
Sekarang itu akan disebut rebranding «Saya»: pertama, saya mengerti bahwa saya adalah bagian dari cerita yang lebih besar yang mencakup Dmitry Donskoy dan bahkan Kolchak, dan dalam situasi ini saya mengubah identitas saya. Kedua, tanpa tali bahu, kami mundur, setelah mencapai Volga. Dan sejak 1943, kami berhenti mundur. Dan ada puluhan juta "aku" seperti itu, menjahit diri mereka sendiri ke sejarah baru negara itu, yang berpikir: "Besok saya mungkin mati, tetapi saya menusuk jari saya dengan jarum, mengapa?" Itu adalah teknologi psikologis yang kuat.
Dan apa yang terjadi dengan kesadaran diri sekarang?
Kita sekarang menghadapi, saya pikir, pemikiran ulang yang serius tentang diri kita sendiri. Ada beberapa faktor yang menyatu pada satu titik. Yang terpenting adalah percepatan perubahan generasi. Jika sebelumnya generasi digantikan dalam 10 tahun, sekarang dengan perbedaan hanya dua tahun kami tidak saling memahami. Apa yang bisa kita katakan tentang perbedaan besar dalam usia!
Siswa modern memahami informasi dengan kecepatan 450 kata per menit, dan saya, profesor yang mengajar mereka, dengan kecepatan 200 kata per menit. Di mana mereka menempatkan 250 kata? Mereka mulai membaca sesuatu secara paralel, memindai di smartphone. Saya mulai memperhitungkan ini, memberi mereka tugas di telepon, dokumen Google, diskusi di Zoom. Saat beralih dari sumber daya ke sumber daya, mereka tidak terganggu.
Kita hidup lebih dan lebih dalam virtualitas. Apakah itu memiliki «kita» horizontal?
Ada, tetapi menjadi cepat dan berumur pendek. Mereka hanya merasa "kita" — dan mereka sudah melarikan diri. Di tempat lain mereka bersatu dan tersebar lagi. Dan ada banyak "kita" seperti itu, di mana saya hadir. Ini seperti ganglia, semacam hub, simpul di mana orang lain bersatu untuk sementara waktu. Tapi yang menarik: jika seseorang dari hub saya atau teman saya terluka, maka saya mulai mendidih. “Bagaimana mereka menyingkirkan gubernur Wilayah Khabarovsk? Kenapa mereka tidak berkonsultasi dengan kita?” Kami sudah memiliki rasa keadilan.
Ini tidak hanya berlaku untuk Rusia, Belarusia atau Amerika Serikat, di mana baru-baru ini terjadi protes terhadap rasisme. Ini adalah tren umum di seluruh dunia. Negara-negara dan setiap perwakilan dari pihak berwenang perlu bekerja sangat hati-hati dengan "kita" yang baru ini. Setelah semua, apa yang terjadi? Jika sebelum cerita Stolypin «aku» dilarutkan menjadi «kita», sekarang «kita» dilarutkan menjadi «aku». Setiap «aku» menjadi pembawa «kita» ini. Oleh karena itu "Saya Furgal", "Saya anjing laut berbulu". Dan bagi kami ini adalah tinjauan kata sandi.
Mereka sering berbicara tentang kontrol eksternal: para pengunjuk rasa sendiri tidak dapat bersatu begitu cepat.
Ini tidak mungkin untuk dibayangkan. Saya benar-benar yakin bahwa Belarusia benar-benar aktif. Marseillaise tidak dapat ditulis untuk uang, itu hanya dapat lahir pada saat inspirasi pada malam mabuk. Saat itulah dia menjadi lagu kebangsaan Prancis yang revolusioner. Dan ada sentuhan ke surga. Tidak ada masalah seperti itu: mereka duduk, merencanakan, menulis konsep, mendapat hasil. Ini bukan teknologi, itu wawasan. Seperti halnya Khabarovsk.
Tidak perlu mencari solusi eksternal pada saat munculnya aktivitas sosial. Lalu — ya, menjadi menarik bagi beberapa orang untuk bergabung dengan ini. Tetapi pada awalnya, kelahiran itu benar-benar spontan. Saya akan mencari alasan dalam perbedaan antara kenyataan dan harapan. Tidak peduli bagaimana ceritanya berakhir di Belarus atau Khabarovsk, mereka telah menunjukkan bahwa jaringan "kami" tidak akan mentolerir sinisme langsung dan ketidakadilan yang mencolok. Kami sangat sensitif hari ini untuk hal-hal yang tampaknya fana seperti keadilan. Materialisme dikesampingkan — jaringan «kita» adalah idealis.
Lalu bagaimana mengelola masyarakat?
Dunia sedang bergerak menuju pembangunan skema konsensus. Konsensus adalah hal yang sangat rumit, memiliki matematika terbalik dan semuanya tidak logis: bagaimana suara satu orang bisa lebih besar daripada jumlah suara semua orang lain? Artinya hanya sekelompok orang yang bisa disebut teman sebaya yang bisa membuat keputusan seperti itu. Siapa yang akan kita anggap setara? Mereka yang berbagi nilai-nilai yang sama dengan kita. Dalam «kita» horizontal, kami hanya mengumpulkan mereka yang setara dengan kami dan yang mencerminkan identitas bersama kami. Dan dalam pengertian ini, bahkan «kita» jangka pendek dalam tujuan mereka, energi menjadi formasi yang sangat kuat.