Begitu banyak dan beragam telah dikatakan tentang kekejaman kekanak-kanakan (dan juga keegoisan, ketidakbijaksanaan, keserakahan, dan sebagainya) sehingga tidak ada gunanya mengulangi. Mari kita langsung mengambil kesimpulan: anak-anak (juga hewan) tidak tahu hati nurani. Ini bukan naluri dasar atau sesuatu yang bawaan. Tidak ada hati nurani di alam, seperti halnya tidak ada sistem keuangan, batas negara dan berbagai interpretasi dari novel «Ulysses» oleh Joyce.
Ngomong-ngomong, di antara orang dewasa ada banyak yang pernah mendengar tentang hati nurani. Dan dia membuat wajah pintar untuk berjaga-jaga, agar tidak berantakan. Inilah yang saya lakukan ketika saya mendengar sesuatu seperti "volatilitas". (Iblis tahu tentang apa itu? Mungkin, saya akan mengerti dari alasan lawan bicara lebih lanjut. Jika tidak, bahkan lebih baik, menurut salah satu hukum Murphy, ternyata teks itu sepenuhnya mempertahankan maknanya bahkan tanpa kata-kata yang disalahpahami).
Jadi dari mana hati nurani ini berasal?
Karena kita tidak mempertimbangkan gagasan kebangkitan kesadaran yang tajam, terobosan pola dasar sosial budaya ke dalam jiwa remaja, atau percakapan pribadi dengan Tuhan, hal-hal yang cukup material tetap ada. Secara singkat mekanismenya adalah sebagai berikut:
Hati nurani adalah penghukuman diri dan penghukuman diri karena telah melakukan "buruk", "jahat".
Untuk melakukan ini, kita harus membedakan antara «baik» dan «jahat».
Perbedaan antara yang baik dan yang jahat diletakkan di masa kanak-kanak dalam mode pelatihan dangkal: untuk "baik" mereka memuji dan memberikan permen, untuk "buruk" mereka memukul. (Penting bahwa KEDUA kutub dikesampingkan pada tingkat sensasi, jika tidak, efek pendidikan tidak akan berfungsi).
Pada saat yang sama, mereka tidak hanya memberikan permen dan beat. Tapi mereka menjelaskan:
- apa itu — «buruk» atau «baik»;
- mengapa itu «buruk» atau «baik»;
- dan bagaimana, dengan kata-kata apa orang-orang yang sopan, santun, dan baik menyebutnya;
- dan yang baik adalah mereka yang tidak dipukul; yang buruk — yang dipukuli.
Maka semuanya menurut Pavlov-Lorentz. Sejak, bersamaan dengan permen atau ikat pinggang, anak melihat ekspresi wajah, mendengar suara dan kata-kata tertentu, ditambah pengalaman saat-saat jenuh emosional (saran lewat lebih cepat), ditambah sugesti anak-anak umum dari orang tua — setelah beberapa (puluhan) kali kita memiliki jelas reaksi terhubung. Ekspresi wajah dan suara orang tua baru saja mulai berubah, dan anak sudah "memahami" apa yang dia lakukan "baik" atau "buruk". Dan dia mulai bersukacita sebelumnya atau — yang lebih menarik bagi kita sekarang — merasa tidak enak. Menyusut dan takut. Yaitu, «menyerap» dan «menyadari.» Dan jika Anda tidak mengerti dengan tanda-tanda pertama, maka mereka akan mengucapkan kata-kata jangkar kepadanya: "kekejaman", "keserakahan", "pengecut" atau "bangsawan", "pria sejati", "putri" - sehingga itu datang lebih cepat. Anak menjadi terpelajar.
Mari kita pergi lebih jauh. Kehidupan anak terus berjalan, proses pendidikan terus berlanjut. (Pelatihan berlanjut, mari kita panggil dengan nama yang tepat). Karena tujuan pelatihan adalah agar seseorang menjaga dirinya dalam batas, melarang dirinya untuk melakukan hal-hal yang tidak perlu dan memaksa dirinya untuk melakukan apa yang perlu, sekarang orang tua yang kompeten memuji - "baik" - untuk fakta bahwa anak "mengerti apa yang dia melakukannya dengan buruk” dan dia menghukum dirinya sendiri untuk ini — untuk apa yang dia alami. Minimal, mereka yang “sadar”, “mengakui”, “bertobat” dihukum lebih sedikit. Di sini dia memecahkan vas, tetapi tidak menyembunyikannya, tidak membuangnya ke kucing, tetapi — tentu saja «bersalah» — DIRINYA datang, MENGAKUI bahwa dia BERSALAH dan SIAP UNTUK HUKUMAN.
Voila: anak menemukan MANFAAT dari menyalahkan diri sendiri. Ini adalah salah satu cara ajaibnya untuk menghindari hukuman, melunakkannya. Kadang-kadang bahkan mengubah kesalahan menjadi martabat. Dan, jika Anda ingat bahwa fitur integral utama seseorang adalah beradaptasi, maka semuanya jelas. Semakin sering seseorang di masa kanak-kanak harus memotong orang tambahan untuk «hati nurani» dan mengurangi jumlah mereka untuk «kesadaran», semakin andal pengalaman seperti itu dicetak pada tingkat refleks. Jangkar, jika Anda mau.
Kelanjutannya juga dapat dimengerti: setiap kali seseorang (sudah dewasa), melihat, merasakan, menganggap ANCAMAN (dari hukuman yang pantas atau sesuatu yang hanya disajikan sebagai hukuman — ada dan banyak kawan kriminal dan tentara untuk hal semacam itu. trik), dia mulai BERTOBAT untuk — AP! — untuk menghindari orang, untuk melunakkan masa depan, bukan untuk meraihnya sepenuhnya. Dan sebaliknya. Jika seseorang dengan tulus tidak melihat ancaman, maka "tidak ada yang seperti itu", "semuanya baik-baik saja". Dan hati nurani tidur dengan mimpi indah seorang bayi.
Hanya satu detail yang tersisa: mengapa seseorang mencari alasan di depan dirinya sendiri? Semuanya sederhana. Dia mencari mereka bukan di depannya. Dia melatih pidato pembelaannya kepada orang-orang (kadang-kadang sangat spekulatif) yang dia pikir suatu hari akan datang dan meminta kerusakan. Dia menggantikan dirinya untuk peran hakim dan algojo. Dia menguji argumennya, dia mencari alasan terbaik. Tapi ini jarang membantu. Lagi pula, dia (di sana, di kedalaman bawah sadar) ingat bahwa mereka yang membenarkan diri mereka sendiri (menolak, bajingan!) juga menerima «ketidaksadaran», dan mereka yang dengan jujur bertobat — indulgensi untuk «hati nurani». Karena itu, mereka yang mulai membenarkan diri di depan diri sendiri tidak akan dibenarkan sampai akhir. Mereka tidak mencari «kebenaran». A — perlindungan dari hukuman. Dan mereka tahu dari masa kanak-kanak bahwa mereka memuji dan menghukum bukan karena kebenaran, tetapi karena — KEPATUHAN. Bahwa mereka yang (jika) akan mengerti, tidak akan mencari yang "benar", tetapi untuk "yang direalisasikan". Bukan «terus mengunci diri», tetapi «secara sukarela menyerahkan diri ke tangan.» Taat, mudah diatur, siap untuk «kerjasama».
Membenarkan diri Anda untuk hati nurani Anda tidak ada gunanya. Hati nurani melepaskan ketika impunitas (walaupun tampak) datang. Setidaknya sebagai harapan bahwa «jika selama ini tidak ada apa-apa, maka tidak akan ada lagi.»