Mengapa orang-orang pergi ke kekuasaan?

“Baru-baru ini saya ditawari untuk memimpin departemen. Saya bertahan selama sebulan, dan kemudian saya tidak tahan — ini adalah tanggung jawab yang besar, kata Galina, 32 tahun. Semua orang menunggu keputusan yang menentukan dari saya. Dan bisikan ini di belakang saya!.. Dan sikap manajemen puncak terhadap saya berubah — mereka mulai menuntut pemenuhan tugas dari saya. Dan saya menyadari bahwa gaya komunikasi ini sama sekali tidak dapat saya terima. Tidak, saya belum siap menjadi pemimpin. Saya senang bekerja di bidang yang saya pahami dan pahami. Di mana saya berada, saya merasa seperti seorang profesional.”

Andrei yang berusia 34 tahun memiliki sikap yang sama sekali berbeda terhadap proposal untuk mengepalai departemen di sebuah perusahaan besar. “Saya bekerja sebagai manajer menengah cukup lama, saya memahami mekanisme interaksi di perusahaan dan merasa bahwa saya dapat meningkatkannya dan menaikkan level unit ke level yang berbeda. Saya sendiri mengusulkan pencalonan saya kepada direktur. Bagi saya, ini adalah tugas yang ambisius, dan saya tertarik dengan itu.”

Sergey yang berusia 40 tahun, menurut teman-teman sekelasnya, telah banyak berubah — ia bergabung dengan sebuah partai politik dan ikut serta dalam pemilihan lokal di kotanya. “Secara umum, kami sangat terkejut: dia selalu pendiam, tidak menunjukkan kualitas kepemimpinan. Dan kemudian kami mengetahui bahwa dia mengincar para deputi. Dia mendapat mobil, sekretaris, dan atribut kekuasaan lainnya. Sekarang dia sangat jarang berkomunikasi dengan kami — apa yang harus dibicarakan dengan montir mobil dan insinyur TI? — Mengeluh temannya yang masih baru, Ilya.

Mengapa kita memiliki perasaan yang berbeda tentang kekuasaan dan mengapa kita mendapatkannya?

Kompensasi dan ketakutan akan kesepian

Psikoanalis, neo-Freudian Karen Horney, dalam tulisannya, membagi keinginan akan kekuasaan menjadi normatif dan neurotik. Dengan normatif, semuanya jelas. Tapi dia menghubungkan neurotik dengan kelemahan, percaya bahwa orang mencari kompensasi dalam keinginan mereka untuk mendominasi, — menjelaskan psikoterapis ekspresif Marik Khazin. — Saya telah banyak bekerja dengan manajer dari tingkat yang berbeda dan saya dapat mengatakan bahwa mereka semua didorong oleh motif yang berbeda. Dan memang, ada banyak yang, melalui posisi atau status, memecahkan masalah kompleks inferioritas — konsekuensi dari cacat fisik, kebencian diri, kecemasan, penyakit.

Kisah Horney menarik. Dia menganggap dirinya jelek, bahkan jelek, dan memutuskan: karena dia tidak bisa cantik, dia akan menjadi pintar. Seseorang yang telah membuat keputusan seperti itu dipaksa untuk terus-menerus berada dalam kondisi yang baik, menyembunyikan ketidakberdayaan, kelemahan dan inferioritasnya dan membuktikan kepada dunia bahwa dia lebih baik daripada yang dia pikirkan tentang dirinya sendiri dan apa yang dunia pikirkan tentang dia.

Beberapa orang berusaha untuk mengimbangi perasaan rendah diri mereka melalui seksualitas, seperti yang ditulis oleh Alfred Adler. Tapi tidak hanya. Kekuasaan, menurut Adler, juga merupakan cara untuk mengimbangi dan mengkonsolidasikan nilai seseorang melaluinya. Nilai penuh, pada gilirannya, terbentuk pada masa remaja.

“Dia percaya bahwa seorang remaja harus memberontak, dan tugas orang tua adalah mendukung protesnya. Dalam masyarakat totaliter, dalam keluarga otoriter, orang tua menghentikan protes, — jelas Marik Khazin, — dan dengan demikian memperkuat kerumitannya. Akibatnya, «mania of insignificance,» begitu saya menyebutnya, semakin intensif. Semua diktator, menurut pendapat saya, tumbuh dari ragi kompleks inferioritas, karena mereka dilarang untuk menunjukkan dan mengekspresikan diri. Arti dari pemberontakan remaja adalah untuk memprotes dan menyatakan kemerdekaan mereka — «Saya berhak untuk hidup seperti yang saya inginkan dan memiliki pendapat saya sendiri.» Dan mereka berkata kepadanya: “Jangan berteriak pada ayah. Kamu tidak bisa meninggikan suaramu pada ibumu.”

Dan remaja itu menekan pemberontakannya, dan suatu hari, jauh kemudian, dia akan menerobos dalam bentuk yang sama sekali tidak terduga, terkadang patologis. Dan kemudian kebutuhan obsesif untuk mendominasi menghilangkan kemampuan untuk berbicara dengan orang lain setinggi mata, kata Marik Khazin. Itu tidak memungkinkan Anda untuk menerima orang lain dengan pendapat dan kebutuhannya yang berbeda.

Apa yang ada di balik kelemahan itu? Terkadang — ketakutan akan kesepian, seperti yang ditulis Erich Fromm dalam teori kekuasaannya. “Dia percaya bahwa keinginan untuk berkuasa adalah karena ketakutan dan menghindari kesepian, isolasi sosial,” jelas Marik Khazin. — Ini adalah pemikiran yang akurat: seseorang takut kesepian. Jika saya malu, saya akan kesepian. Anda harus menjadi pemimpin, menumbuhkan sisi kuat Anda — menjadi pembicara, mencapai tujuan Anda di atas panggung atau di parlemen. Ada motif sadis dalam keinginan untuk mendapatkan perhatian orang lain. Dia mengubah yang lain menjadi sebuah fungsi, membuatnya melayani kepentingannya dan menyalakan kendali — salah satu manipulasi paling kuat.

Terkadang keinginan untuk berkuasa mengembangkan kekuatan super yang memungkinkan Anda menjadi seorang pemimpin (sebagai contoh, pemimpin politik terkenal). Tetapi seluruh pertanyaannya adalah untuk apa kualitas hiper ini digunakan.

“Alih-alih mencari kesuksesan, menggantung pesanan dan tali bahu, mencapai status baru, membeli mobil baru, apartemen, Anda perlu menyadari bahwa pada akhirnya kita tidak akan mendapatkan apa-apa,” kata Marik Khazin. Jung percaya bahwa kita menjadi neurotik karena kita puas dengan jawaban yang tidak lengkap atas pertanyaan-pertanyaan yang diberikan kehidupan kepada kita. Kita membutuhkan spiritualitas, dia percaya. Dan saya sangat setuju dengannya.”

Kekuatan dan kekuatan tidak sama

Mari kita kembali ke Karen Horney, yang percaya bahwa keinginan normatif untuk kekuasaan menyiratkan kesadaran dan kepemilikan sumber daya untuk mencapai beberapa tujuan. Kasus yang digambarkan oleh pahlawan kita Andrey hanya menggambarkan sikap sadar terhadap posisi sebagai alat untuk mencapai tingkat pengembangan pribadi yang baru dan keberhasilan perusahaan secara keseluruhan. Dia, tentu saja, bisa mengikuti jalan Sergei.

“Seperti yang dikatakan Carl Jung, masing-masing dari kita memiliki sisi bayangan: kemarahan, kecemburuan, kebencian, keinginan untuk mendominasi dan mengendalikan orang lain demi penegasan diri kita sendiri,” jelas Marik Khazin. “Dan Anda bisa mengenali ini dalam diri Anda dan tidak membiarkan bayangan menyerap cahaya kita.

Misalnya, feminisme dalam ekspresi ekstremnya adalah manifestasi dari ketidakamanan, keinginan untuk mengatasi dominasi laki-laki selama berabad-abad. Dan apa lagi yang bisa diharapkan dari wanita karismatik jika pria merebut kekuasaan?

Dan wanita dipaksa untuk menerobos blok yang kuat ini. Meskipun perempuan adalah politisi dan pemimpin yang jauh lebih baik. Mereka lebih terbuka dan mau berbagi sumber daya mereka. Dalam pemilu baru-baru ini di Israel, misalnya, saya memilih seorang wanita yang lebih menarik dan lebih kuat daripada kandidat pria. Tapi, sayang, dia tidak lulus.

Padahal, wanita sudah menguasai dunia, hanya saja pria tidak mengetahuinya. Ada lelucon Yahudi. Rabinovich membawa istri dan ibu mertuanya di dalam mobil.

Istri:

- Benar!

Ibu mertua:

- Ke kiri!

- Lebih cepat!

- Lebih lambat!

Rabinovich tidak tahan:

"Dengar, Tsilya, aku tidak mengerti siapa yang mengemudikan mobil - kamu atau ibumu?"

Erich Fromm membedakan dua konsep — kekuasaan dan kekuatan. Anda bisa menjadi kuat dan tidak mencari kekuasaan. Ketika kita merasa seperti diri kita sendiri, kita tidak membutuhkan kekuatan. Ya, suatu saat kita senang dengan tepuk tangan dan pujian, tapi suatu saat kejenuhan datang. Dan di sana tampak apa yang ditulis Viktor Frankl — realisasi makna keberadaan seseorang. Kenapa aku ada di bumi ini? Apa yang akan saya bawa ke dunia? Bagaimana saya bisa memperkaya diri saya secara rohani?

Siapa pun yang menyadari kekuatannya memahami bahwa dia perlu mengembangkan, meningkatkan dirinya sendiri. Misal seperti Galina. Orang-orang tertarik pada kekuasaan. “Seorang pemimpin sejati dalam kekuatannya harus menunjukkan cinta dan perhatian. Tetapi jika Anda mendengarkan pidato politisi terkenal, pemimpin negara, Anda tidak akan mendengar apa pun tentang cinta, — komentar Marik Khazin. “Cinta adalah keinginan untuk memberi. Ketika saya tidak bisa memberi, saya mulai mengambil. Pemimpin sejati yang mencintai karyawannya siap memberi kembali. Dan ini bukan tentang sisi materi.”

David Clarence McClelland, seorang psikolog Amerika, mengidentifikasi tiga komponen bisnis yang sukses: pencapaian, kekuasaan, dan afiliasi (keinginan untuk hubungan informal yang hangat). Yang paling stabil dan sukses adalah perusahaan-perusahaan di mana ketiganya dikembangkan.

“Kekuasaan bukanlah pengelolaan orang. Mendominasi berarti mendominasi, memerintah, mengendalikan, — jelas Marik Khazin. - Saya untuk kontrol. Lihatlah pengemudi di jalan. Pengemudi yang memegang kendali terjepit, meraih setir, mencondongkan tubuh ke depan. Pengemudi yang percaya diri bisa mengemudi dengan satu jari, dia bisa melepaskan setir, dia tidak takut jalan. Hal yang sama berlaku dalam bisnis dan keluarga. Berada dalam dialog, mengelola, bukan mengontrol, berbagi fungsi, bernegosiasi. Jauh lebih banyak akal untuk mengembangkan kualitas-kualitas ini dalam diri kita sepanjang hidup kita, karena kita tidak dilahirkan dengan kualitas-kualitas ini.”