Kita belajar dari dongeng terkenal Charles Perrault bahwa «tidak baik untuk tidak pergi ke pesta jika Anda pantas mendapatkannya.» Pembaca kami Tatyana yakin: Cinderella sama sekali tidak seperti yang dia klaim, dan kesuksesannya dibangun di atas manipulasi yang terampil. Psikolog mengomentari sudut pandang ini.
Tatyana, 37 tahun
Saya memiliki seorang putri kecil yang saya, seperti banyak orang tua, bacakan sebelum tidur. Dongeng «Cinderella» adalah favoritnya. Ceritanya, tentu saja, sudah saya ketahui sejak kecil, tetapi hanya bertahun-tahun kemudian, setelah membaca detailnya dengan cermat, saya mulai menghubungkannya dengan cara yang sama sekali berbeda.
Kami terbiasa dengan kenyataan bahwa pahlawan wanita adalah pekerja miskin, kotor dalam abu, dan niatnya sangat tinggi dan tidak tertarik. Dan sekarang keadilan menang: pelayan kemarin, yang tidak berusaha membela kepentingannya di rumah ibu tiri yang jahat, dengan lambaian tongkat peri, menjadi seorang putri dan pindah ke istana.
Tidak mengherankan, untuk banyak generasi perempuan (dan saya tidak terkecuali), Cinderella telah menjadi personifikasi mimpi. Anda dapat menanggung ketidaknyamanan, dan Pangeran sendiri akan menemukan Anda, menyelamatkan Anda dan memberi Anda kehidupan ajaib.
Faktanya, Cinderella bergerak menuju tujuannya dengan sangat serius.
Semua tindakannya adalah manipulasi belaka, dan, dalam istilah modern, dia bisa disebut artis pick-up yang khas. Mungkin dia tidak menuliskan rencana tindakannya di selembar kertas, dan itu berkembang secara tidak sadar, tetapi hasilnya tidak bisa disebut kebetulan.
Anda setidaknya bisa iri dengan kepercayaan diri gadis ini — dia akan pergi ke pesta, meskipun dia belum pernah ke sana. Jadi, dia sangat menyadari bahwa dia berhak melakukannya. Lebih jauh, dia dengan mudah, tanpa keraguan internal, berpura-pura tidak menjadi dirinya yang sebenarnya.
Sang pangeran melihat seorang tamu yang setara dengannya dalam status: keretanya dipenuhi berlian, dimanfaatkan oleh kuda-kuda yang paling murni, dia sendiri mengenakan pakaian mewah dan perhiasan mahal. Dan hal pertama yang dilakukan Cinderella adalah memenangkan hati ayahnya, sang Raja. Dia melihat kerahnya robek, dan segera dia menemukan seutas benang dan jarum untuk membantu. Raja senang dengan perhatian yang tulus ini dan memperkenalkan orang asing itu kepada Pangeran.
Semua orang di sekitar langsung jatuh cinta pada Cinderella dan berlomba-lomba untuk mengajak berdansa
Dia tidak sederhana, menari dengan semua orang, dengan mudah menciptakan ketegangan di antara pria, memaksa mereka untuk bersaing. Sendirian dengan Pangeran, dia menginspirasi dia bahwa dia adalah yang terbaik. Dia mendengarkannya dengan penuh perhatian dan terus-menerus berterima kasih atas segalanya, sambil tetap ceria, ringan, dan tanpa beban. Dan itulah yang disukai pria.
Sang pangeran, seorang pemuda manja, secara tak terduga bertemu dengan seorang gadis yang setara dengannya dalam posisi, tetapi tidak eksentrik dan berubah-ubah, seperti kebanyakan pewaris kaya, tetapi dengan karakter yang sangat lembut dan ramah. Di akhir cerita, ketika Cinderella terbongkar dan ternyata dia adalah penipu, cinta Pangeran membuatnya menutup mata terhadap hal ini.
Jadi kesuksesan Cinderella yang tidak diragukan lagi tidak bisa disebut kebetulan. Dan dia juga bukan panutan dari ketulusan dan ketidaktertarikan.
Lev Khegay, analis Jung:
Kisah Cinderella diciptakan pada masa patriarki yang kaku dan mempromosikan cita-cita seorang wanita yang tunduk, tertindas dan dapat dimanipulasi, ditakdirkan untuk prokreasi, rumah tangga atau tenaga kerja berketerampilan rendah.
Janji pernikahan dengan Pangeran Tampan (sebagai hadiah atas posisi tertindas di masyarakat) seperti janji agama tempat di surga bagi yang paling terhina dan tertindas. Pada abad ke-21, situasi di negara-negara maju telah berubah secara radikal. Kita menyaksikan generasi pertama di mana perempuan memiliki tingkat pendidikan yang lebih tinggi dan terkadang menerima gaji yang lebih tinggi daripada laki-laki.
Mengingat banyak contoh dari kehidupan wanita yang sukses secara sosial, serta citra film Hollywood yang obsesif tentang pahlawan wanita yang kuat, versi Cinderella sang manipulator tidak lagi terlihat luar biasa. Hanya komentar yang masuk akal yang muncul bahwa jika dia sangat mahir dalam manipulasi, dia tidak akan jatuh ke posisi pelayan yang lebih rendah, yang terlibat dalam pekerjaan paling kotor.
Dari sudut pandang psikoanalitik, kisah tersebut menggambarkan trauma kehilangan seorang ibu dan dianiaya oleh ibu tiri dan saudara perempuannya.
Trauma awal yang parah dapat memaksa Cinderella seperti itu untuk menarik diri ke dunia fantasi. Dan kemudian bantuan peri dan penaklukan Pangeran Tampan dapat dianggap sebagai elemen deliriumnya. Tetapi jika jiwa memiliki sumber daya yang cukup, maka seseorang tidak akan rusak, tetapi, sebaliknya, akan menerima dorongan kuat untuk pengembangan.
Ada banyak contoh pencapaian besar dari orang-orang yang kehidupan awalnya sulit dan dramatis. Semua cerita yang membangun, termasuk dongeng, menggambarkan skenario perkembangan yang khas, di mana yang lemah menjadi kuat, dan yang naif menjadi bijak.
Pahlawan bodoh, yang sangat beruntung, melambangkan kepercayaan pada kehidupan dan orang-orang, kesetiaan pada cita-citanya. Dan, tentu saja, mengandalkan intuisi. Dalam pengertian ini, Cinderella juga mempersonifikasikan elemen jiwa kita yang sedikit dipelajari, di mana kunci realisasi impian Anda disembunyikan.
Daria Petrovskaya, terapis Gestalt:
Kisah Cinderella belum ditafsirkan. Salah satu interpretasinya adalah «kesabaran dan pekerjaan akan menggiling segalanya.» Ide yang sama berubah menjadi mitos "gadis baik": jika Anda menunggu lama, bertahan dan berperilaku baik, maka pasti akan ada hadiah bahagia yang layak.
Dalam harapan kebahagiaan dalam pribadi Pangeran (walaupun tidak ada yang diketahui tentang dia, kecuali statusnya), ada alasan untuk menghindari tanggung jawab atas kontribusi seseorang di masa depan. Konflik penulis surat itu adalah dia menangkap Cinderella dalam tindakan aktif. Dan dia mengutuk mereka: "Ini manipulasi."
Kami tidak tahu penulis sebenarnya dari kisah itu, kami tidak tahu apa yang sebenarnya ingin dia ajarkan kepada kami, dan apakah dia memang begitu. Namun, sejarah telah menemukan tempatnya di hati kita, karena banyak yang diam-diam berharap akan keajaiban ini. Dan mereka lupa bahwa keajaiban mungkin terjadi jika Anda berinvestasi di dalamnya. Untuk menemukan Pangeran, Anda harus datang ke pesta dan mengenalnya. Seperti tidak hanya dia, tetapi juga lingkungannya. Hanya dengan begitu ada kemungkinan keajaiban akan menjadi mungkin.
Tokoh utama dari surat itu tampaknya mencela Cinderella: dia berbahaya dan tidak jujur, karena dia berpura-pura tidak menjadi dirinya sendiri.
Ini memang fakta dari teks dongeng. Tapi faktanya Cinderella mengambil kesempatan.
Karena metafora mereka, dongeng berubah menjadi bidang proyeksi tanpa akhir bagi pembaca. Mereka sangat populer karena setiap orang menemukan sesuatu yang berbeda di dalamnya, tergantung pada pengalaman dan konteks kehidupan mereka.
Kata-kata penulis surat ditujukan secara khusus untuk mencela «ketidakjujuran» Cinderella. Dan dia sebenarnya bukan korban yang pemalu, tetapi seorang gadis yang memahami tempatnya dalam hidup dan tidak setuju dengan itu. Ingin lebih dan berusaha keras untuk itu.
Tergantung pada tugas internal kita sendiri, kita memilih bentuk kekecewaan yang berbeda dengan dongeng. Dan ini juga merupakan proses yang mengungkapkan dan penting.