«Stigma menuduh»: mengapa Anda tidak harus mengutuk diri sendiri dan orang lain karena kemalasan

Sebagai anak-anak, kami dituduh malas — tetapi kami tidak melakukan apa yang tidak kami inginkan. Psikoterapis percaya bahwa rasa bersalah yang dikenakan oleh orang tua dan masyarakat tidak hanya merusak, tetapi juga tidak berdasar.

“Ketika saya masih kecil, orang tua saya sering mencela saya karena malas. Sekarang saya sudah dewasa, dan banyak orang mengenal saya sebagai seorang pekerja keras, terkadang bersikap ekstrem. Sekarang jelas bagi saya bahwa orang tua itu salah, ”akui Avrum Weiss. Seorang psikoterapis dengan empat puluh tahun pengalaman klinis menjelaskan masalah yang sangat umum dengan contoh sendiri.

“Saya pikir mereka menyebut kemalasan sebagai kurangnya antusiasme untuk pekerjaan yang harus saya lakukan. Hari ini saya cukup dewasa untuk memahami motif mereka, tetapi sebagai anak laki-laki, saya dengan tegas belajar bahwa saya malas. Ini melekat di kepala saya untuk waktu yang lama. Tidak mengherankan, saya lebih dari menebus penilaian mereka dengan mengabdikan sebagian besar hidup saya untuk meyakinkan diri sendiri bahwa saya tidak malas, ”katanya.

Dalam karyanya sebagai psikoterapis, Weiss tidak pernah berhenti terkejut dengan berbagai cara yang mengarahkan orang pada kritik diri yang parah. “Saya tidak cukup pintar”, “semuanya salah karena saya”, “Saya tidak bisa mengatasinya” dan seterusnya. Sangat sering Anda dapat mendengar kecaman terhadap diri sendiri karena kemalasan.

Kultus tenaga kerja

Kemalasan adalah stigma tuduhan utama dalam budaya. Avrum Weiss menulis tentang Amerika, "tanah kesempatan" dengan kultus kerja keras yang konon bisa membawa siapa pun ke kursi kepresidenan atau menjadi jutawan. Namun sikap serupa terhadap pekerjaan adalah hal yang umum dewasa ini di banyak negara.

Di Uni Soviet, merupakan suatu kehormatan untuk memenuhi dan melampaui rencana dan meloloskan "rencana lima tahun dalam empat tahun". Dan pada tahun sembilan puluhan, masyarakat Rusia secara tajam terbagi menjadi mereka yang kecewa dengan kemampuan dan prospek mereka, dan orang lain yang aktivitas dan kerja kerasnya membantu mereka "bangkit" atau setidaknya tetap bertahan.

Mentalitas Barat yang digambarkan oleh Weiss dan fokus pada kesuksesan dengan cepat berakar dalam budaya kita — masalah yang dia jelaskan sudah biasa bagi banyak orang: «Jika Anda belum berhasil dalam sesuatu, itu karena Anda tidak berusaha dengan semestinya.»

Semua ini telah mempengaruhi fakta bahwa kita menilai orang lain dan diri kita sendiri karena malas jika mereka atau kita tidak melakukan apa yang kita pikir harus kita lakukan.

Misalnya, singkirkan barang-barang musim dingin, cuci piring, atau buang sampah. Dan dapat dimengerti mengapa kami menilai orang karena tidak melakukannya — lagi pula, kami ingin mereka melakukannya! Manusia adalah spesies suku, masih hidup dalam beberapa kemiripan komunitas. Kehidupan bermasyarakat akan lebih baik jika setiap orang siap menunaikan tugasnya untuk kepentingan orang lain, bahkan melalui “Saya tidak mau”.

Sangat sedikit orang yang ingin membersihkan sampah atau kotoran — tetapi hal yang baik untuk masyarakat perlu dilakukan. Jadi orang mencari beberapa bentuk kompensasi agar seseorang mengambil tanggung jawab yang tidak menyenangkan ini. Ketika kompensasi tidak mencukupi atau tidak lagi efektif, kami meningkatkan taruhannya dan beralih ke mempermalukan publik, memaksa orang melalui rasa malu untuk melakukan apa yang mereka tidak ingin lakukan sama sekali.

Kecaman publik

Beginilah, menurut Weiss, orang tuanya menekannya untuk meningkatkan ketekunannya. Anak mengambil keputusan orang tua dan menjadikannya miliknya. Dan di masyarakat, kami juga melabeli orang sebagai malas karena mereka tidak melakukan apa yang kami ingin mereka lakukan.

Efektivitas rasa malu yang luar biasa adalah bahwa ia bekerja bahkan ketika tidak ada orang di dekatnya yang berdengung di telinga Anda: “Malas! Malas!" Bahkan jika tidak ada orang di sekitar, orang akan menyalahkan diri mereka sendiri karena malas karena tidak melakukan apa yang mereka pikir seharusnya mereka lakukan.

Weiss menyarankan dengan serius mempertimbangkan pernyataan radikal: «Tidak ada yang namanya kemalasan.» Apa yang kita sebut kemalasan hanyalah objektifikasi orang yang benar-benar sah. Mereka menjadi objek tuduhan, mereka dipermalukan di depan umum atas apa yang tidak ingin mereka lakukan.

Tetapi seseorang memanifestasikan dirinya dalam perbuatan — melakukan apa yang dia inginkan dan tidak melakukan apa yang tidak dia inginkan.

Jika seseorang berbicara tentang keinginannya untuk melakukan sesuatu, tetapi tidak melakukannya, kita menyebutnya kemalasan. Dan sebenarnya, itu hanya berarti dia tidak mau melakukannya. Bagaimana kita bisa memahami ini? Ya, karena dia tidak. Dan jika saya ingin, saya akan melakukannya. Semuanya sederhana.

Misalnya, seseorang mengaku ingin menurunkan berat badan dan kemudian meminta lebih banyak makanan penutup. Jadi dia belum siap untuk menurunkan berat badan. Dia malu pada dirinya sendiri atau dipermalukan oleh orang lain — dia «seharusnya» menginginkannya. Tapi perilakunya jelas menunjukkan bahwa dia belum siap untuk ini.

Kami menilai orang lain malas karena kami pikir tidak dapat diterima secara sosial untuk tidak menginginkan apa yang seharusnya mereka inginkan. Dan akibatnya, orang berpura-pura menginginkan apa yang dianggap benar untuk diinginkan, dan menyalahkan kelambanan mereka pada kemalasan. Lingkaran ditutup.

Semua mekanisme ini "dijahit" dengan cukup kuat ke dalam kepala kita. Tapi, mungkin, kesadaran akan proses ini akan membantu kita untuk jujur ​​pada diri sendiri, untuk lebih memahami dan menghormati keinginan orang lain.

Tinggalkan Balasan