Kami sangat lelah dengan kolektivisme sehingga kami jatuh ke ekstrem yang berlawanan, menjadi individualis yang bersemangat. Mungkin sudah waktunya untuk mencapai keseimbangan dengan menyadari bahwa kita membutuhkan orang lain?
Kesepian telah menjadi, menurut sosiolog, masalah sosial yang serius. Kembali di awal 2010-an, menurut jajak pendapat VTsIOM, 13% orang Rusia menyebut diri mereka kesepian. Dan pada tahun 2016, sudah 74% mengakui bahwa mereka tidak memiliki persahabatan seumur hidup yang nyata, 72% tidak mempercayai orang lain. Ini adalah data untuk seluruh Rusia, di kota-kota besar masalahnya bahkan lebih akut.
Penduduk kota besar (bahkan yang sudah berkeluarga) merasa lebih kesepian dibandingkan dengan penduduk kota kecil. Dan wanita lebih kesepian daripada pria. Situasinya mengkhawatirkan. Saatnya untuk mengingat bahwa kita semua adalah makhluk sosial, dan bagi kita komunikasi bukan hanya cara untuk menghindari kebosanan, tetapi juga kebutuhan mendasar, kondisi untuk bertahan hidup.
«Aku» kita hanya bisa ada berkat orang lain yang menemaninya, membantunya terbentuk. Apakah karena perkembangan teknologi menyebabkan munculnya bentuk-bentuk interkoneksi baru: jejaring sosial sedang dibuat, jumlah forum minat meningkat, gerakan sukarelawan berkembang, amal akar rumput berkembang, ketika kita di seluruh dunia dibuang , "sebanyak yang kita bisa" untuk membantu mereka yang membutuhkan.
Tumbuhnya depresi, kepahitan, kebingungan dalam masyarakat adalah tanda-tanda "lelah menjadi diri sendiri", serta kelelahan "aku", yang terlalu percaya pada kemahakuasaannya.
Mungkin, era ketika hal utama adalah "aku, milikku", sedang digantikan oleh waktu di mana "kita, milik kita" mendominasi. Pada 1990-an, nilai-nilai individualisme dengan cepat menegaskan diri mereka di benak orang Rusia. Dalam hal ini, kita mengejar Barat. Tetapi kurang dari dua puluh tahun telah berlalu, dan kita menuai buah dari krisis umum: peningkatan depresi, kepahitan, dan kebingungan.
Semua ini, menggunakan definisi sosiolog Alain Ehrenberg, adalah tanda "kelelahan menjadi diri sendiri", serta kelelahan "aku", yang terlalu percaya pada kemahakuasaannya. Haruskah kita terburu-buru ke ekstrem sebelumnya? Atau mencari mean emas?
«Aku» kita tidak otonom
Keyakinan pada «Aku», yang tidak membutuhkan siapa pun untuk eksis, menikmati, berpikir, mencipta, berakar kuat dalam pikiran kita. Baru-baru ini di Facebook (organisasi ekstremis yang dilarang di Rusia), seorang pengguna berpendapat bahwa gaya manajemen memengaruhi kesejahteraan karyawan perusahaan. "Tidak ada yang bisa menghentikan saya untuk bahagia jika saya memutuskan demikian," tulisnya. Sungguh ilusi: membayangkan bahwa negara kita benar-benar independen dari lingkungan dan orang-orang di sekitar!
Sejak lahir, kita berkembang di bawah tanda ketergantungan pada orang lain. Seorang bayi bukanlah apa-apa kecuali digendong oleh ibunya, seperti yang pernah dikatakan oleh psikoanalis anak Donald Winnicott. Manusia berbeda dari mamalia lain: untuk hidup sepenuhnya, ia perlu diinginkan, ia perlu diingat dan dipikirkan. Dan dia mengharapkan semua ini dari banyak orang: keluarga, teman ...
«Aku» kita tidak mandiri dan tidak mandiri. Kita membutuhkan kata-kata orang lain, pandangan dari luar, untuk mewujudkan individualitas kita.
Pikiran kita, cara hidup kita dibentuk oleh lingkungan, budaya, sejarah. «Aku» kita tidak mandiri dan tidak mandiri. Kita membutuhkan kata-kata orang lain, pandangan dari luar, untuk mewujudkan individualitas kita.
Seorang dewasa dan seorang anak kecil berdiri di depan cermin. "Melihat? Itu kamu!" — orang dewasa menunjuk ke pantulan. Dan anak itu tertawa, mengenali dirinya sendiri. Kita semua telah melewati tahap ini, yang disebut oleh psikoanalis Jacques Lacan sebagai "tahap cermin". Tanpa itu, pembangunan tidak mungkin dilakukan.
kegembiraan dan risiko komunikasi
Namun, terkadang kita perlu menyendiri dengan diri sendiri. Kami menyukai saat-saat kesendirian, mereka kondusif untuk melamun. Selain itu, kemampuan untuk menahan kesepian tanpa jatuh ke dalam kesedihan atau kecemasan adalah tanda kesehatan mental. Tapi kenikmatan kesendirian kita ada batasnya. Mereka yang menarik diri dari dunia, mengatur sendiri meditasi soliter yang panjang, melakukan perjalanan laut yang menyendiri, mulai menderita halusinasi agak cepat.
Ini adalah konfirmasi bahwa, apa pun ide sadar kita, «Aku» kita secara keseluruhan membutuhkan kebersamaan. Tahanan dikirim ke sel isolasi untuk melanggar keinginan mereka. Kurangnya komunikasi menyebabkan gangguan mood dan perilaku. Daniel Defoe, penulis Robinson Crusoe, tidak begitu kejam untuk membuat pahlawannya menjadi tawanan kesepian di pulau terpencil. Dia datang dengan hari Jumat untuknya.
Lalu mengapa kita memimpikan pulau tak berpenghuni yang jauh dari peradaban? Karena meskipun kita membutuhkan orang lain, kita sering kali berkonflik dengan mereka.
Lalu mengapa kita memimpikan pulau tak berpenghuni yang jauh dari peradaban? Karena meskipun kita membutuhkan orang lain, kita sering kali berkonflik dengan mereka. Yang lain adalah seseorang seperti kita, saudara kita, tetapi juga musuh kita. Freud menggambarkan fenomena ini dalam esainya «Ketidakpuasan dengan Budaya»: kita membutuhkan yang lain, tetapi dia memiliki minat yang berbeda. Kami menginginkan kehadirannya, tetapi itu membatasi kebebasan kami. Ini adalah sumber kesenangan dan frustrasi.
Kami takut akan invasi dan pengabaian yang tidak diundang. Filsuf Jerman Arthur Schopenhauer membandingkan kami dengan landak di hari yang dingin: kami mendekati saudara-saudara kami lebih dekat agar tetap hangat, tetapi kami saling menyakiti dengan duri. Dengan orang lain seperti kita, kita harus selalu mencari jarak aman: tidak terlalu dekat, tidak terlalu jauh.
Kekuatan kebersamaan
Sebagai sebuah tim, kami merasa kemampuan kami berlipat ganda. Kami memiliki lebih banyak semangat, lebih banyak kekuatan. Konformitas, rasa takut dikucilkan dari kelompok, seringkali menghalangi kita untuk berpikir bersama, dan karena itu, satu orang bisa lebih efektif daripada seribu.
Tetapi ketika sebuah kelompok ingin eksis secara tepat sebagai sebuah kelompok, ketika ia menunjukkan keinginan untuk bertindak, ia memberikan dukungan yang kuat kepada para anggotanya. Ini juga terjadi dalam kelompok terapeutik, dalam diskusi kolektif tentang masalah, dalam asosiasi saling membantu.
Pada 1960-an, Jean-Paul Sartre menulis "Neraka adalah Orang Lain" yang terkenal dalam drama Behind Closed Doors. Tetapi beginilah cara dia mengomentari kata-katanya: “Diyakini bahwa dengan ini saya ingin mengatakan bahwa hubungan kita dengan orang lain selalu diracuni, bahwa ini selalu merupakan hubungan yang buruk. Dan saya ingin mengatakan bahwa jika hubungan dengan orang lain diselewengkan, dirusak, maka orang lain hanya bisa menjadi neraka. Karena orang lain, pada kenyataannya, adalah hal terpenting dalam diri kita sendiri.”
Tumbuhnya depresi, kepahitan, kebingungan dalam masyarakat adalah tanda-tanda "lelah menjadi diri sendiri", serta kelelahan "aku", yang terlalu percaya pada kemahakuasaannya.