Untuk membuktikan jurang ekologi di mana umat manusia bergerak, bencana ekologi yang akan datang, hari ini tidak perlu lagi menjadi spesialis lingkungan. Anda bahkan tidak perlu memiliki gelar sarjana. Cukup dengan melihat dan mengevaluasi bagaimana dan dengan kecepatan berapa sumber daya alam tertentu atau wilayah tertentu di planet Bumi telah berubah selama seratus atau lima puluh tahun terakhir.
Ada begitu banyak ikan di sungai dan laut, buah beri dan jamur di hutan, bunga dan kupu-kupu di padang rumput, katak dan burung di rawa, kelinci dan hewan berbulu lainnya, dll. seratus, lima puluh, dua puluh tahun yang lalu? Kurang, kurang, kurang… Gambar ini khas untuk sebagian besar kelompok hewan, tumbuhan, dan sumber daya alam mati individu. Buku Merah spesies yang terancam punah dan menjadi langka terus diperbarui dengan korban baru dari aktivitas Homo sapiens…
Dan bandingkan kualitas dan kemurnian udara, air dan tanah seratus, lima puluh tahun yang lalu dan hari ini! Lagi pula, di mana seseorang tinggal, saat ini ada limbah rumah tangga, plastik yang tidak terurai di alam, emisi bahan kimia berbahaya, gas buang mobil, dan polusi lainnya. Hutan di sekitar kota, dikotori dengan sampah, kabut asap yang menggantung di atas kota, pipa pembangkit listrik, pabrik dan tanaman yang merokok ke langit, sungai, danau dan laut tercemar atau diracuni oleh limpasan, tanah dan air tanah jenuh dengan pupuk dan pestisida ... Dan beberapa ratus tahun lalu, banyak wilayah yang hampir perawan dalam hal pelestarian satwa liar dan tidak adanya manusia di sana.
Reklamasi dan drainase skala besar, penggundulan hutan, pengembangan lahan pertanian, penggurunan, konstruksi dan urbanisasi – semakin banyak area penggunaan ekonomi intensif, dan semakin sedikit area hutan belantara. Keseimbangan, keseimbangan antara satwa liar dan manusia terganggu. Ekosistem alami dihancurkan, diubah, didegradasi. Keberlanjutan dan kemampuan mereka untuk memperbaharui sumber daya alam semakin menurun.
Dan ini terjadi di mana-mana. Seluruh wilayah, negara, bahkan benua sudah mengalami degradasi. Ambil contoh, kekayaan alam Siberia dan Timur Jauh dan bandingkan apa yang dulu dan sekarang. Bahkan Antartika, yang tampaknya jauh dari peradaban manusia, mengalami dampak antropogenik global yang kuat. Mungkin di tempat lain ada daerah kecil terpencil yang belum tersentuh kemalangan ini. Tapi ini pengecualian dari aturan umum.
Cukuplah untuk mengutip contoh-contoh bencana lingkungan di negara-negara bekas Uni Soviet seperti penghancuran Laut Aral, kecelakaan Chernobyl, situs uji Semipalatinsk, degradasi Belovezhskaya Pushcha, dan pencemaran lembah Sungai Volga.
Kematian Laut Aral
Sampai saat ini, Laut Aral adalah danau terbesar keempat di dunia, terkenal dengan sumber daya alamnya yang paling kaya, dan zona Laut Aral dianggap sebagai lingkungan alam yang makmur dan kaya secara biologis. Sejak awal 1960-an, dalam mengejar kekayaan kapas, telah terjadi perluasan irigasi yang sembrono. Hal ini menyebabkan penurunan tajam aliran sungai Syrdarya dan Amudarya. Danau Aral mulai mengering dengan cepat. Pada pertengahan 90-an, Aral kehilangan dua pertiga volumenya, dan luasnya hampir setengahnya, dan pada 2009 dasar kering di bagian selatan Aral berubah menjadi gurun Aral-Kum baru. Flora dan fauna menurun tajam, iklim wilayah menjadi lebih parah, dan kejadian penyakit di antara penduduk wilayah Laut Aral meningkat. Selama ini, gurun garam yang terbentuk pada 1990-an telah menyebar hingga ribuan kilometer persegi. Orang-orang yang lelah melawan penyakit dan kemiskinan mulai meninggalkan rumah mereka.
Situs Uji Semipalatinsk
Pada 29 Agustus 1949, bom atom Soviet pertama diuji di lokasi uji coba nuklir Semipalatinsk. Sejak itu, situs uji Semipalatinsk telah menjadi situs utama untuk pengujian senjata nuklir di Uni Soviet. Lebih dari 400 ledakan nuklir bawah tanah dan darat dilakukan di lokasi uji coba. Pada tahun 1991, tes dihentikan, tetapi banyak area yang sangat terkontaminasi tetap berada di wilayah lokasi pengujian dan daerah sekitarnya. Di banyak tempat, latar belakang radioaktif mencapai 15000 mikro-roentgen per jam, yang ribuan kali lebih banyak dari tingkat yang diizinkan. Luas wilayah yang terkontaminasi lebih dari 300 ribu kmXNUMX. Ini adalah rumah bagi lebih dari satu setengah juta orang. Penyakit kanker telah menjadi salah satu yang paling umum di Kazakhstan timur.
Hutan Bialowieza
Ini adalah satu-satunya sisa besar dari hutan peninggalan, yang pernah menutupi dataran Eropa dengan karpet terus menerus dan secara bertahap ditebang. Sejumlah besar spesies hewan, tumbuhan, dan jamur langka, termasuk bison, masih hidup di dalamnya. Berkat ini, Belovezhskaya Pushcha dilindungi hari ini (taman nasional dan cagar biosfer), dan juga termasuk dalam Daftar Warisan Dunia umat manusia. Pushcha secara historis menjadi tempat rekreasi dan berburu, pertama pangeran Lituania, raja Polandia, tsar Rusia, kemudian nomenklatura partai Soviet. Sekarang di bawah pemerintahan Presiden Belarusia. Di Pushcha, periode perlindungan yang ketat dan eksploitasi yang keras berganti-ganti. Deforestasi, reklamasi lahan, pengelolaan perburuan telah menyebabkan degradasi serius dari kompleks alam yang unik. Salah urus, penggunaan sumber daya alam secara predator, mengabaikan ilmu pengetahuan dan hukum ekologi yang dilindungi, yang memuncak dalam 10 tahun terakhir, menyebabkan kerusakan besar pada Belovezhskaya Pushcha. Dengan kedok perlindungan, taman nasional telah diubah menjadi “perhutanan mutan” agro-perdagangan-turis-industri multifungsi yang bahkan mencakup pertanian kolektif. Akibatnya, Pushcha itu sendiri, seperti hutan peninggalan, menghilang di depan mata kita dan berubah menjadi sesuatu yang lain, biasa dan bernilai ekologis kecil.
Batas pertumbuhan
Mempelajari manusia dalam lingkungan alamnya tampaknya merupakan tugas yang paling menarik dan paling sulit. Kebutuhan untuk mempertimbangkan sejumlah besar bidang dan faktor sekaligus, interkoneksi tingkat yang berbeda, pengaruh manusia yang kompleks - semua ini membutuhkan pandangan global yang komprehensif tentang alam. Bukan kebetulan bahwa ahli ekologi Amerika terkenal Odum menyebut ekologi sebagai ilmu tentang struktur dan fungsi alam.
Bidang pengetahuan interdisipliner ini mengeksplorasi hubungan antara berbagai tingkat alam: mati, vegetatif, hewan, dan manusia. Tak satu pun dari ilmu pengetahuan yang ada mampu menggabungkan spektrum penelitian global seperti itu. Oleh karena itu, ekologi pada tingkat makronya harus mengintegrasikan disiplin ilmu yang tampaknya berbeda seperti biologi, geografi, sibernetika, kedokteran, sosiologi, dan ekonomi. Bencana ekologis, yang mengikuti satu demi satu, mengubah bidang pengetahuan ini menjadi bidang yang vital. Dan karena itu, pandangan seluruh dunia saat ini beralih ke masalah global kelangsungan hidup manusia.
Pencarian strategi pembangunan berkelanjutan dimulai pada awal 1970-an. Mereka diprakarsai oleh “World Dynamics” oleh J. Forrester dan “Limits to Growth” oleh D. Meadows. Pada Konferensi Lingkungan Dunia Pertama di Stockholm pada tahun 1972, M. Strong mengusulkan konsep baru pembangunan ekologi dan ekonomi. Bahkan, ia mengusulkan regulasi ekonomi dengan bantuan ekologi. Pada akhir 1980-an, konsep pembangunan berkelanjutan diusulkan, yang menyerukan realisasi hak masyarakat atas lingkungan yang menguntungkan.
Salah satu dokumen lingkungan global pertama adalah Konvensi Keanekaragaman Hayati (diadopsi di Rio de Janeiro pada tahun 1992) dan Protokol Kyoto (ditandatangani di Jepang pada tahun 1997). Konvensi tersebut, seperti yang Anda ketahui, mewajibkan negara-negara untuk mengambil tindakan untuk melestarikan spesies organisme hidup, dan protokol – untuk membatasi emisi gas rumah kaca. Namun, seperti yang bisa kita lihat, efek dari kesepakatan ini kecil. Saat ini, tidak ada keraguan bahwa krisis ekologis belum berhenti, tetapi semakin dalam. Pemanasan global tidak perlu lagi dibuktikan dan “digali” dalam karya para ilmuwan. Itu ada di depan semua orang, di luar jendela kita, dalam perubahan iklim dan pemanasan, dalam kekeringan yang lebih sering, dalam badai yang kuat (bagaimanapun, peningkatan penguapan air ke atmosfer mengarah pada fakta bahwa semakin banyak air harus mengalir ke suatu tempat. ).
Pertanyaan lain adalah seberapa cepat krisis ekologis akan berubah menjadi bencana ekologis? Artinya, seberapa cepat tren, proses yang masih bisa dibalik, pindah ke kualitas baru, ketika pengembalian tidak mungkin lagi?
Sekarang para ahli ekologi sedang mendiskusikan apakah yang disebut ekologis point of no return telah berlalu atau belum? Artinya, apakah kita sudah melewati batas yang setelah itu bencana ekologis tak terhindarkan dan tidak akan ada jalan untuk kembali, atau apakah kita masih punya waktu untuk berhenti dan berbalik? Belum ada satu jawaban pun. Satu hal yang jelas: perubahan iklim meningkat, hilangnya keanekaragaman hayati (spesies dan komunitas hidup) dan perusakan ekosistem semakin cepat dan bergerak ke keadaan yang tidak dapat dikelola. Dan ini, terlepas dari upaya besar kami untuk mencegah dan menghentikan proses ini… Oleh karena itu, hari ini ancaman kematian ekosistem planet tidak membuat siapa pun acuh tak acuh.
Bagaimana cara membuat perhitungan yang benar?
Prakiraan lingkungan yang paling pesimis memberi kita waktu hingga 30 tahun, di mana kita harus membuat keputusan dan menerapkan tindakan yang diperlukan. Tetapi bahkan perhitungan ini tampaknya terlalu menggembirakan bagi kami. Kami telah cukup menghancurkan dunia dan bergerak dengan kecepatan tinggi hingga tidak bisa kembali lagi. Waktu lajang, kesadaran individualistis telah berakhir. Waktunya telah tiba untuk kesadaran kolektif orang-orang bebas yang bertanggung jawab atas masa depan peradaban. Hanya dengan bertindak bersama, oleh seluruh komunitas dunia, kita dapat benar-benar, jika tidak berhenti, mengurangi konsekuensi dari bencana lingkungan yang akan datang. Hanya jika kita mulai bergabung hari ini kita akan memiliki waktu untuk menghentikan perusakan dan memulihkan ekosistem. Jika tidak, masa-masa sulit menunggu kita semua…
Menurut VIVernadsky, "zaman noosfer" yang harmonis harus didahului oleh reorganisasi sosial-ekonomi masyarakat yang mendalam, perubahan orientasi nilainya. Kami tidak mengatakan bahwa umat manusia harus segera dan secara radikal meninggalkan sesuatu dan membatalkan seluruh kehidupan lampau. Masa depan tumbuh dari masa lalu. Kami juga tidak memaksakan penilaian yang jelas tentang langkah-langkah kami sebelumnya: apa yang kami lakukan dengan benar dan apa yang tidak. Tidak mudah hari ini untuk mengetahui apa yang kita lakukan dengan benar dan apa yang salah, dan juga tidak mungkin untuk mencoret semua kehidupan kita sebelumnya sampai kita mengungkapkan sisi yang berlawanan. Kita tidak bisa menilai satu sisi sampai kita melihat sisi yang lain. Keunggulan cahaya terungkap dari kegelapan. Bukankah karena alasan ini (pendekatan unipolar) umat manusia masih gagal dalam upayanya menghentikan krisis global yang terus berkembang dan mengubah kehidupan menjadi lebih baik?
Tidak mungkin menyelesaikan masalah lingkungan hanya dengan mengurangi produksi atau hanya dengan mengalihkan sungai! Sejauh ini, ini hanya masalah mengungkap seluruh alam dalam integritas dan kesatuannya dan memahami apa artinya keseimbangan dengan itu, untuk kemudian membuat keputusan yang tepat dan perhitungan yang tepat. Tetapi ini tidak berarti bahwa kita sekarang harus mencoret seluruh sejarah kita dan kembali ke gua, seperti yang diminta oleh beberapa "hijau", ke kehidupan seperti itu ketika kita menggali tanah untuk mencari akar yang dapat dimakan atau berburu hewan liar secara berurutan. entah bagaimana memberi makan diri kita sendiri. seperti puluhan ribu tahun yang lalu.
Percakapan adalah tentang sesuatu yang sama sekali berbeda. Sampai seseorang menemukan sendiri kepenuhan alam semesta, seluruh Alam Semesta dan tidak menyadari siapa dia di Alam Semesta ini dan apa perannya, dia tidak akan dapat membuat perhitungan yang benar. Baru setelah itu kita akan tahu ke arah mana dan bagaimana mengubah hidup kita. Dan sebelum itu, apa pun yang kita lakukan, semuanya akan setengah hati, tidak efektif atau salah. Kita hanya akan menjadi seperti pemimpi yang berharap untuk memperbaiki dunia, membuat perubahan di dalamnya, gagal lagi, dan kemudian menyesalinya dengan pahit. Pertama-tama kita perlu mengetahui apa itu realitas dan apa pendekatan yang benar untuk itu. Dan kemudian seseorang akan dapat memahami bagaimana bertindak secara efektif. Dan jika kita hanya mengikuti siklus dalam tindakan lokal sendiri tanpa memahami hukum dunia global, tanpa membuat perhitungan yang benar, maka kita akan menemui kegagalan lain. Seperti yang terjadi selama ini.
Sinkronisasi dengan ekosistem
Dunia hewan dan tumbuhan tidak memiliki kehendak bebas. Kebebasan ini diberikan kepada manusia, tetapi ia menggunakannya secara egois. Oleh karena itu, masalah dalam ekosistem global disebabkan oleh tindakan kita sebelumnya yang ditujukan pada pemusatan diri dan perusakan. Kita membutuhkan tindakan baru yang ditujukan pada penciptaan dan altruisme. Jika seseorang mulai mewujudkan kehendak bebas secara altruistik, maka alam akan kembali ke keadaan harmoni. Harmoni terwujud ketika seseorang mengkonsumsi dari alam sebanyak yang diperbolehkan oleh alam untuk kehidupan normal. Dengan kata lain, jika umat manusia beralih ke budaya konsumsi tanpa surplus dan parasitisme, maka ia akan segera mulai mempengaruhi alam secara menguntungkan.
Kami tidak merusak atau mengoreksi dunia dan alam dengan apa pun selain pikiran kami. Hanya dengan pikiran kita, keinginan untuk bersatu, untuk cinta, empati dan kasih sayang, kita mengoreksi dunia. Jika kita bertindak terhadap Alam dengan cinta atau benci, dengan plus atau minus, maka Alam mengembalikannya kepada kita di semua tingkatan.
Agar hubungan altruistik mulai berlaku di masyarakat, diperlukan restrukturisasi radikal kesadaran sebanyak mungkin orang, terutama kaum intelektual, termasuk ahli ekologi. Adalah perlu untuk menyadari dan menerima kebenaran yang sederhana dan pada saat yang sama tidak biasa, bahkan paradoks bagi seseorang: jalan hanya intelek dan sains adalah jalan buntu. Kami tidak dapat dan tidak dapat menyampaikan kepada orang-orang gagasan melestarikan alam melalui bahasa akal. Kita membutuhkan cara lain – jalan hati, kita membutuhkan bahasa cinta. Hanya dengan cara ini kita dapat menjangkau jiwa orang-orang dan membalikkan gerakan mereka dari bencana ekologis.