Konten
Beberapa menyebutnya sebagai boneka glamor, yang lain menyebutnya film yang dalam dan luar biasa secara estetika. Mengapa serial tentang paus termuda dalam sejarah Vatikan, Lenny Bellardo yang eksentrik, 47 tahun, membangkitkan emosi yang berbeda? Kami meminta para ahli, seorang pendeta dan psikolog, untuk berbagi kesan mereka.
Terjemahan literal dari judul serial The Young Pope karya sutradara Italia Paolo Sorrentino, The Young Pope, membuat Anda berpikir bahwa ini adalah kisah tentang seorang pria yang menjadi orang tua. Anehnya, dalam arti tertentu, memang demikian. Hanya pidato dalam seri ini bukan tentang ayah fisik, tetapi tentang metafisik.
Lenny Bellardo, yang pernah ditinggalkan oleh ibu dan ayahnya, setelah menyerahkannya ke panti asuhan, secara tak terduga menjadi ayah spiritual bagi satu miliar umat Katolik. Bisakah dia menjadi perwujudan hukum, otoritas sejati? Bagaimana dia akan mengelola kekuatannya yang tidak terbatas?
Serial ini memaksa kita untuk mengajukan banyak pertanyaan: apa artinya benar-benar percaya? Apa artinya menjadi suci? Apakah semua kekuasaan korup?
Kami bertanya kepada seorang imam, seorang psikolog, seorang guru tunarungu, dekan fakultas psikologi Institut Ortodoks Moskow St. Yohanes Teolog dari Universitas Ortodoks Rusia Petra Kolomeytseva dan psikolog Maria Razlogova.
«KITA SEMUA BERTANGGUNG JAWAB ATAS CEDERA KITA»
Peter Kolomeytsev, pendeta:
Paus Muda bukanlah seri tentang Gereja Katolik atau tentang intrik di Kuria Romawi, di mana struktur kekuasaan saling bertentangan. Ini adalah film tentang seorang pria yang sangat kesepian yang, setelah mengalami trauma psikologis yang serius di masa kanak-kanak, menjadi penguasa mutlak pada usia 47 tahun. Bagaimanapun, kekuatan Paus, tidak seperti kekuatan raja atau presiden modern, praktis tak terbatas. Dan seseorang yang, secara umum, tidak terlalu siap untuk itu, menerima kekuatan seperti itu.
Pada awalnya, Lenny Belardo terlihat seperti pengganggu dan petualang — terutama dengan latar belakang kardinal lain dengan sopan santun dan perilaku mereka yang sempurna. Tetapi segera kita perhatikan bahwa Paus Pius XIII dalam perilakunya yang keterlaluan ternyata lebih tulus dan tulus daripada mereka, para pendusta dan munafik.
Mereka sangat menginginkan kekuasaan, begitu juga dia. Tetapi dia tidak memiliki pertimbangan dagang: dia dengan tulus berusaha mengubah keadaan yang ada. Menjadi korban pengkhianatan dan penipuan di masa kecil, ia ingin menciptakan suasana kejujuran.
Banyak perilakunya yang membuat marah orang-orang di sekitarnya, tetapi keraguannya dalam iman terlihat paling mengejutkan. Perhatikan bahwa tidak ada karakter dalam seri yang mengungkapkan keraguan ini. Dan kita tiba-tiba menyadari bahwa mereka yang tidak ragu-ragu, banyak juga yang tidak beriman. Lebih tepatnya, seperti ini: entah mereka hanya sinis, atau mereka sudah terlalu terbiasa dengan iman, terhadap sesuatu yang rutin dan wajib, sehingga mereka tidak lagi memikirkan hal ini. Bagi mereka, pertanyaan ini tidak menyakitkan, tidak relevan.
Sangat penting baginya untuk memahami: apakah Tuhan itu ada atau tidak? Karena jika ada Tuhan, jika Dia mendengarnya, maka Lenny tidak sendirian.
Tapi Lenny Belardo terus-menerus tersiksa memecahkan masalah ini. Sangat penting baginya untuk memahami: apakah Tuhan itu ada atau tidak? Karena jika ada Tuhan, jika Dia mendengarnya, maka Lenny tidak sendirian. Dia bersama Tuhan. Ini adalah garis terkuat dalam film.
Pahlawan lainnya menyelesaikan urusan duniawi mereka dengan kemampuan terbaik mereka, dan mereka semua ada di bumi, seperti ikan di air. Jika ada Tuhan, maka Dia sangat jauh dari mereka, dan mereka tidak berusaha membangun hubungan mereka dengan-Nya. Dan Lenny tersiksa oleh pertanyaan ini, dia menginginkan hubungan ini. Dan kita melihat bahwa dia memiliki hubungan ini dengan Tuhan. Dan inilah kesimpulan pertama yang ingin saya tarik: iman kepada Tuhan bukanlah iman pada ritual dan upacara yang megah, itu adalah iman akan kehadiran-Nya yang hidup, dalam setiap menit hubungan dengan-Nya.
Beberapa kali Paus Pius XIII disebut santo oleh karakter yang berbeda dari seri. Fakta bahwa seorang petapa, orang suci, yang kekuasaannya tidak rusak, menjadi penguasa mutlak, tidak mengejutkan saya, sebaliknya, tampaknya sangat alami. Sejarah mengetahui banyak contoh tentang hal ini: primata Serbia Pavel adalah seorang petapa yang luar biasa. Orang yang benar-benar suci adalah Metropolitan Anthony, kepala Keuskupan Sourozh kami di luar negeri di Inggris.
Artinya, secara umum, adalah norma bagi sebuah gereja untuk dipimpin oleh seorang santo. Orang yang tidak percaya dan sinis akan dirusak oleh kekuatan apa pun. Tetapi jika seseorang mencari hubungan dengan Tuhan dan mengajukan pertanyaan: "Mengapa - saya?", "Mengapa - saya?", Dan "Apa yang Dia harapkan dari saya dalam kasus ini?" — kekuasaan tidak merusak orang seperti itu, tetapi mendidik.
Lenny, sebagai orang yang cukup tulus, mengerti bahwa dia memiliki tanggung jawab yang besar. Tidak ada yang mau berbagi. Beban kewajiban ini memaksanya untuk berubah dan bekerja pada dirinya sendiri. Dia tumbuh, menjadi kurang kategoris.
Salah satu momen paling menarik dalam serial ini adalah ketika Kardinal Gutierez yang lembut dan berkemauan lemah tiba-tiba mulai berdebat dengannya dan pada akhirnya Paus mengatakan bahwa dia siap untuk mengubah sudut pandangnya. Dan orang-orang yang mengelilinginya juga berangsur-angsur berubah — dengan perilakunya ia menciptakan situasi untuk pertumbuhan mereka. Mereka mulai mendengarkannya, lebih memahami dia dan orang lain.
Sepanjang jalan, Lenny membuat kesalahan, terkadang tragis. Pada awal seri, dia begitu tenggelam dalam kesepiannya sehingga dia tidak memperhatikan orang lain. Jika dia menemukan masalah, dia berpikir bahwa dengan menyingkirkan seseorang, dia akan dengan mudah menyelesaikan masalah ini. Dan ketika ternyata dengan tindakannya dia memprovokasi serangkaian peristiwa tragis, Paus menyadari bahwa tidak mungkin untuk memecahkan masalah dan tidak memperhatikan orang-orang di belakang mereka. Dia mulai memikirkan orang lain.
Dan ini memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan penting lainnya: seseorang bertanggung jawab tidak hanya atas bawahannya, tetapi juga atas cederanya sendiri. Seperti yang mereka katakan, «Dokter, sembuhkan dirimu sendiri.» Kita berkewajiban, memasuki hubungan dengan orang lain, untuk belajar bekerja pada diri kita sendiri, menggunakan, jika perlu, ke terapi, dengan bantuan seorang psikolog, seorang imam. Hanya agar Anda tidak menyakiti orang lain. Bagaimanapun, semua yang terjadi pada kita tidak terjadi tanpa partisipasi kita. Tampak bagi saya bahwa seri Paus Muda menyampaikan gagasan ini, dan dalam bentuk yang terkonsentrasi.
«HIDUP AYAH ADALAH PENCARIAN TANPA AKHIR UNTUK KONTAK DENGAN OBYEK YANG TIDAK DAPAT DIAKSES»
Maria Razlogova, psikolog:
Pertama-tama, karakter Jude Law sangat enak untuk ditonton. Tindakan tegas dari seorang kardinal boros yang, secara kebetulan, berdiri di kepala Gereja Katolik Roma dan berencana untuk merevolusi sebuah institusi ultra-konservatif, berani berenang melawan arus, hanya mengikuti keyakinan pribadinya, adalah bukti keberanian yang mengagumkan. .
Dan yang terpenting, saya mengagumi kemampuannya untuk mempertanyakan dogma agama yang "tidak bisa dihancurkan", di mana Paus, tidak seperti orang lain, seharusnya yakin. Setidaknya dalam keberadaan Tuhan seperti itu. Paus Muda meragukan apa yang membuat citranya lebih bervolume, lebih menarik, dan lebih dekat dengan pemirsa.
Yatim piatu membuatnya lebih manusiawi dan hidup. Tragedi seorang anak yang bermimpi menemukan orang tuanya tidak muncul dalam plot hanya untuk membangkitkan simpati. Ini mencerminkan motif utama serial ini — pencarian bukti keberadaan Tuhan di dunia ini. Pahlawan tahu bahwa dia memiliki orang tua, bahwa mereka kemungkinan besar masih hidup, tetapi dia tidak dapat menghubungi atau melihat mereka. Begitu juga dengan Tuhan.
Kehidupan Paus adalah pencarian tanpa akhir untuk kontak dengan objek yang tidak dapat diakses. Dunia selalu ternyata lebih kaya dari ide-ide kita, ada tempat untuk keajaiban di dalamnya. Namun, dunia ini tidak menjamin kita menjawab semua pertanyaan kita.
Perasaan romantis yang lembut dari Paus untuk seorang wanita muda yang cantik dan sudah menikah sangat menyentuh. Dia dengan hati-hati menolaknya, tetapi alih-alih bermoral, dia segera menyebut dirinya pengecut (seperti, memang, semua imam): terlalu menakutkan dan menyakitkan untuk mencintai orang lain, dan karena itu orang-orang di gereja memilih cinta untuk Tuhan untuk diri mereka sendiri — lebih dapat diandalkan dan aman.
Kata-kata ini menunjukkan ciri psikologis sang pahlawan, yang oleh para ahli disebut gangguan keterikatan sebagai akibat dari trauma awal. Seorang anak yang ditinggalkan oleh orang tuanya yakin bahwa dia akan ditinggalkan, dan karena itu sepenuhnya menolak hubungan dekat apa pun.
Namun, secara pribadi, saya menganggap serial ini sebagai dongeng. Kita berhadapan dengan seorang pahlawan yang hampir mustahil untuk ditemui di dunia nyata. Sepertinya dia membutuhkan hal yang sama seperti saya, dia memimpikan hal yang sama dengan yang saya impikan. Tapi tidak seperti saya, dia mampu mencapainya, bergerak melawan arus, mengambil risiko dan mencapai kesuksesan. Mampu melakukan hal-hal yang saya tidak mampu karena satu dan lain alasan. Mampu mempertimbangkan kembali keyakinan mereka, bertahan dari trauma dan mengubah penderitaan yang tak terhindarkan menjadi sesuatu yang menakjubkan.
Seri ini memungkinkan Anda untuk secara virtual mengalami pengalaman yang tidak tersedia bagi kami dalam kenyataan. Sebenarnya, itulah bagian dari apa yang membuat kita tertarik pada seni.