Will Tuttle: Makan daging adalah mendiskreditkan perasaan keibuan, dasar-dasar dasar
 

Kami melanjutkan dengan menceritakan kembali singkat Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Buku ini adalah karya filosofis yang banyak, yang disajikan dalam bentuk yang mudah dan dapat diakses oleh hati dan pikiran. 

“Ironi yang menyedihkan adalah kita sering mengintip ke luar angkasa, bertanya-tanya apakah masih ada makhluk cerdas, sementara kita dikelilingi oleh ribuan spesies makhluk cerdas, yang kemampuannya belum kita pelajari untuk ditemukan, dihargai, dan dihormati …” – Ini dia gagasan utama buku. 

Penulis membuat buku audio dari Diet untuk Perdamaian Dunia. Dan dia juga membuat disk dengan apa yang disebut , di mana ia menguraikan gagasan utama dan tesis. Anda dapat membaca bagian pertama dari ringkasan “The World Peace Diet” . Tiga minggu yang lalu kami menerbitkan menceritakan kembali sebuah bab dalam sebuah buku berjudul . Seminggu sebelumnya, tesis Will Tuttle yang kami terbitkan adalah: . Kami baru-baru ini berbicara tentang bagaimana  

Saatnya untuk menceritakan kembali bab lain: 

Makan daging – mendiskreditkan perasaan keibuan, fondasi fondasi 

Dua industri peternakan yang paling kejam adalah produksi susu dan produksi telur. Apakah kamu terkejut? Kita biasanya berpikir bahwa susu dan telur tidak sekejam membunuh hewan dan memakan dagingnya. 

Itu tidak benar. Proses pengambilan susu dan telur membutuhkan kekejaman dan kekerasan yang besar terhadap hewan. Sapi yang sama terus-menerus dirampok anak-anaknya dan terus-menerus mengalami proses inseminasi buatan, yang sama saja dengan pemerkosaan. Setelah itu, sapi melahirkan anak sapi ... dan segera dicuri dari induknya, membawa ibu dan anak sapi ke keadaan putus asa yang ekstrem. Sementara tubuh sapi mulai menghasilkan susu untuk anak sapi yang dicuri darinya, dia segera mengalami pemerkosaan lagi. Dengan bantuan berbagai manipulasi, sapi dipaksa untuk memberikan lebih banyak susu daripada yang diberikannya sendiri. Rata-rata, seekor sapi harus menghasilkan 13-14 liter susu per hari, tetapi di peternakan modern jumlah ini disesuaikan menjadi 45-55 liter per hari. 

Bagaimana ini terjadi? Ada 2 cara untuk meningkatkan produksi susu. Yang pertama adalah manipulasi hormon. Hewan diberi makan berbagai jenis hormon laktogenik. 

Dan cara lain adalah memberi makan sapi secara paksa dengan kolesterol (kolesterol) – ini meningkatkan hasil susu. Satu-satunya cara agar sapi herbivora mendapatkan kolesterol (yang tidak ditemukan dalam makanan nabati) adalah dengan memakan daging hewan. Oleh karena itu, sapi di peternakan sapi perah di Amerika Serikat diberi makan produk sampingan dari rumah jagal: sisa-sisa dan jeroan babi, ayam, kalkun, dan ikan. 

Sampai saat ini, mereka juga diberi makan sisa-sisa sapi lain, bahkan mungkin sisa-sisa anak mereka sendiri, diambil dari mereka dan dibunuh. Makan sapi yang mengerikan ini oleh sapi yang bertentangan dengan keinginan mereka menyebabkan epidemi penyakit sapi gila di dunia. 

Agribisnis terus menggunakan praktik keji ini untuk mengubah hewan malang menjadi kanibal sampai USDA melarang mereka. Tapi bukan demi hewan – mereka bahkan tidak memikirkannya – tetapi untuk menghindari terjadinya epidemi rabies, karena ini adalah ancaman langsung bagi manusia. Namun hingga hari ini, sapi dipaksa memakan daging hewan lain. 

Setelah 4-5 tahun hidup, sapi, yang secara alami (kondisi non-kekerasan) akan hidup dengan tenang selama 25 tahun, menjadi "bekas". Dan mereka dikirim ke rumah jagal. Mungkin, tidak perlu mengatakan tempat yang mengerikan bagi hewan adalah rumah jagal. Mereka hanya tertegun sebelum dibunuh. Kadang-kadang setrum tidak membantu dan mereka mengalami rasa sakit yang luar biasa, saat masih sadar sepenuhnya ... Penderitaan mereka, kekejaman tidak manusiawi yang dialami makhluk-makhluk ini, tidak dapat dijelaskan. Tubuh mereka didaur ulang, diubah menjadi sosis dan hamburger yang kita makan tanpa berpikir. 

Semua hal di atas berlaku untuk ayam yang kita pelihara untuk produksi telur. Hanya mereka yang dipenjara dalam kondisi yang lebih ketat dan mengalami pelecehan yang lebih besar. Mereka dikurung dalam sangkar mikroskopis di mana mereka hampir tidak bisa bergerak. Sel-sel ditempatkan satu di atas yang lain di ruangan gelap yang besar, jenuh dengan bau amonia. Paruh mereka dipotong dan telur mereka dicuri. 

Setelah dua tahun hidup seperti itu, mereka dijejalkan ke kandang lain dan dikirim ke rumah jagal … setelah itu mereka menjadi kaldu ayam, daging untuk makanan manusia dan hewan lain – anjing dan kucing. 

Produksi industri susu dan telur didasarkan pada eksploitasi perasaan keibuan dan kekejaman terhadap ibu. Ini adalah kekejaman terhadap fenomena yang paling berharga dan intim di dunia kita – kelahiran seorang anak, memberi makan bayi dengan susu dan manifestasi dari perawatan dan cinta untuk anak-anak Anda. Kekejaman terhadap fungsi yang paling indah, lembut, dan memberi kehidupan yang dapat diberikan oleh seorang wanita. Perasaan ibu didiskreditkan – oleh industri susu dan telur. 

Kekuasaan atas perempuan, eksploitasi tanpa ampun ini adalah inti dari masalah yang membebani masyarakat kita. Kekerasan terhadap perempuan bermula dari kekejaman yang dialami oleh sapi perah dan ayam di peternakan. Kekejaman adalah susu, keju, es krim, dan telur – yang kita makan setiap hari. Industri susu dan telur didasarkan pada sikap terhadap tubuh wanita sebagai objek untuk digunakan. Perlakuan terhadap perempuan semata-mata sebagai objek kekerasan seksual dan perlakuan terhadap sapi, ayam, dan hewan lain sebagai objek penggunaan gastronomi pada hakikatnya sangat mirip.

 Kita tidak hanya harus membicarakan fenomena ini, tetapi juga membiarkannya melewati hati kita – untuk memahami hal ini sepenuhnya. Paling sering, kata-kata saja tidak cukup untuk meyakinkan. Bagaimana kita bisa berbicara tentang perdamaian dunia ketika kita mengeksploitasi peran sebagai ibu, mendiskreditkannya? Feminitas dikaitkan dengan intuisi, dengan perasaan - dengan segala sesuatu yang datang dari hati. 

Vegetarisme adalah gaya hidup yang penuh kasih. Itu dinyatakan dalam penolakan kekejaman, kerja sama dengan kekejaman dunia ini. Sampai kita membuat pilihan ini di dalam hati kita, kita akan menjadi bagian dari kekejaman ini. Anda dapat bersimpati dengan hewan sebanyak yang Anda suka, tetapi tetap menjadi konduktor kekejaman di masyarakat kita. Kekejaman yang meningkat menjadi terorisme dan perang. 

Kita tidak akan pernah bisa mengubah ini – selama kita mengeksploitasi hewan untuk makanan. Anda perlu menemukan dan memahami prinsip feminin untuk diri Anda sendiri. Untuk memahami bahwa itu suci, mengandung kelembutan dan kebijaksanaan Bumi, kemampuan untuk melihat dan merasakan apa yang tersembunyi di dalam jiwa pada tingkat yang dalam. Selain itu, penting untuk melihat dan memahami keberanian batin dalam diri sendiri - yang suci yang sama yang melindungi, bersimpati, dan menciptakan. Yang juga dalam cengkeraman kekejaman kita terhadap hewan. 

Hidup rukun berarti hidup damai. Kebaikan dan perdamaian dunia dimulai dari piring kita. Dan ini benar tidak hanya dalam hal alasan fisik dan psikologis. Ini juga metafisika. 

Will Tuttle menjelaskan metafisika makanan kita dengan sangat rinci dalam bukunya. Itu terletak pada kenyataan bahwa ketika kita makan sepiring daging seseorang, kita makan kekerasan. Dan getaran gelombang dari makanan yang kita makan mempengaruhi kita. Kita sendiri dan semua kehidupan di sekitar kita adalah energi. Energi ini memiliki struktur gelombang. Sekarang, dengan bantuan ilmu pengetahuan, apa yang disuarakan oleh agama-agama Timur ribuan tahun yang lalu telah terbukti: materi adalah energi, itu adalah manifestasi dari kesadaran. Dan kesadaran dan roh adalah yang utama. Ketika kita memakan produk kekerasan, ketakutan dan penderitaan, kita membawa ke dalam tubuh kita getaran ketakutan, kengerian dan kekerasan. Tidak mungkin kita ingin memiliki seluruh "buket" ini di dalam tubuh kita. Tapi itu hidup dalam diri kita, jadi tidak mengherankan bahwa kita secara tidak sadar tertarik pada kekerasan di layar, video game kekerasan, hiburan kekerasan, kemajuan karir yang keras, dan sebagainya. Bagi kami, ini wajar – karena kami setiap hari memakan kekerasan.

Bersambung. 

 

Tinggalkan Balasan