Istilah fetisisme berasal dari bahasa Portugis mengeja yang artinya artifisial, mantra, mantra. Itu muncul dalam bahasa Prancis pada abad XNUMX di bawah kepemimpinan De Brosses¹. Tertarik dengan benda-benda yang dihormati oleh orang-orang Afrika ini, yang disebut fetish, ia menciptakan istilah untuk memenuhi syarat kultus:

« Saya meminta agar saya diizinkan untuk menggunakan ungkapan ini sebagai kebiasaan, dan meskipun dalam arti yang tepat itu berkaitan secara khusus dengan kepercayaan orang-orang Negro Afrika, saya memperingatkan sebelumnya bahwa saya juga bermaksud untuk menggunakannya. berbicara tentang bangsa lain apa pun yang objek pemujaannya adalah binatang atau makhluk tak bernyawa yang didewakan; bahkan ketika berbicara kadang-kadang tentang orang-orang tertentu untuk siapa objek semacam ini kurang tepat disebut Dewa, daripada hal-hal yang diberkahi dengan kebajikan ilahi, nubuat, jimat, dan jimat pengawet ".

Pada awal abad XNUMX, istilah "fetishist" tidak lagi menunjuk pengikut agama primitif, tetapi dari "Penyimpangan" modern, dalam arti anomali, penyimpangan seksual. Penerimaan baru dari istilah ini mempesona, bersaksi di sana akan kebutuhan semantik yang tak terbantahkan. Penggunaan "objek" dialihkan ke tujuan seksual telah dijelaskan untuk waktu yang lama tetapi sampai sekarang belum disebutkan secara langsung. 

Diklasifikasikan sebagai gangguan preferensi seksual dalam Klasifikasi Statistik Internasional Penyakit dan Masalah Kesehatan Terkait, "fetisisme" ditempatkan di antara "sadomasokisme" dan eksibisionisme. Hal ini ditandai dengan predileksi yang diucapkan untuk satu bagian tubuh yang lain, untuk kualitas fisik atau mental atau untuk benda tak bernyawa, seringkali pakaian. Berikut adalah daftar objek yang paling umum:

– Payudara, hidung, tangan, tikar;

– warna rambut, ukuran tubuh, kelemahan, bau;

– Saputangan, sepatu, topi tidur, kue dadar duka;

– Kaki, mulut, seragam, dll.

– Jenis bahan: kulit, lateks, bulu.

Objek-objek ini akan membangkitkan, melalui asosiasi, representasi kepribadian yang kuat dan akan menonjolkan kekuatan sensasi kenikmatan seksual yang dialami.

Setiap orang "kurang lebih fetisis" dalam cinta menurut Binet. Dengan demikian ia membedakan "fetisisme kecil" dari "fetisisme besar", yang akan menjadi patologis.

Karakter patologis akan dimulai ketika "cinta terhadap detail apa pun" mendominasi hingga menghapus semua yang lain. Max Desoir adalah: " cinta normal bagi kita tampak seperti simfoni yang terdiri dari berbagai jenis suara. Ini hasil dari eksitasi yang paling beragam. Dia, bisa dikatakan, adalah politeis. Fetisist hanya tahu timbre dari satu instrumen; itu dibentuk oleh eksitasi yang ditentukan, itu monoteistik. »

Tiga karakter digunakan untuk beralih ke fetisisme patologis :

– Ketetapan garis fetishized: kami menjaga kecenderungan ini seumur hidup.

– Impuls yang tak tertahankan

- Karakter eksklusif objek dalam kepuasan seksual yang merugikan keutuhannya. 

Sejak awal (diilustrasikan secara khusus oleh kisah jimat terkenal dari "minuman keras" yang diduga mengejutkan ayah dan ibunya dengan pakaian tidur pada usia 5 tahun di tempat tidur), psikiater telah mencurigai beberapa “Kesan masa kecil Awal untuk memainkan peran utama dalam fiksasi fetish.

Peristiwa masa kanak-kanak, terutama antara 4 dan 6 tahun, tampaknya berperan dalam munculnya penyimpangan seksual ini. 

Fetishisme patologis dapat dialami dengan susah payah bagi korbannya maupun bagi pasangannya yang seringkali memiliki perasaan tidak dicintai secara utuh. Ritual yang berulang dan membatasi yang dituntut oleh para fetisisme juga dapat menyebabkan kelelahan pasangan.

Untuk alasan ini, beberapa resor untuk perawatan psikiatri, psikoterapi atau terapi kognitif. Ini akan membutuhkan pembicaraan terlebih dahulu dengan dokter umum atau spesialis. 

«Tidak ada yang lebih sengsara di bawah matahari daripada seorang fetisis yang merindukan sepatu bot dan yang harus puas dengan wanita seutuhnya. » Karl Kraus, Le Flambeau (The Torch), 5 Juni 1908, hal. 25, tidak 256.